卍 姚广孝墓塔及石碑
常乐寺是一处所在村落因寺而得名，且塔、寺、墓集中于一体的明代古迹群。至于姚广孝为什么圆寂后要将墓塔建于此地；其先有姚广孝墓塔而与此后又新建的常乐寺之间有什么关系；常乐寺究竟是否在明成化年间已由太监刘山先行建造，而后再由万历朝的王安重建？常乐寺村与塔为什么又相距了一定的距离？这些都有待后人进一步考证挖掘其中的秘密。
【杂谈】----卍 龙生九子
佛教寺院与皇家寺院常常使用龙生九子作为装饰在建筑和器物等重要场所上的祥瑞，以“龙生九子，皆不成龙，各有所好，各司一职”来孕育吉祥，免祸消灾。对于龙生九子的说法有诸多的版本，最著名的见李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音“牙自”），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音“酸泥”），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；趴嗄（音“霸下”），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音“毕岸”），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负屃（音“负戏”），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻（音“吃吻”），平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。”
又有说：长子赑屃（音“毕戏”，样子似龟，有齿，好负重，碑座下龟趺），次子鸱吻，三子蒲牢，四子狴犴，五子饕餮（音“滔帖”，其性贪婪好食，铸于釜鼎之上），六子趴嗄（音“霸下”，善水性，饰于石桥栏杆与桥拱之上），七子睚眦，八子狻猊（喜烟好坐，佛祖胯下坐骑，多饰于佛座和香炉之足），九子椒图（音“叔徒”，其性好闭，喜僻静，忠于职守，使居于门首）。也有说：老大赑屃，老二鸱吻，老三椒图，老四麒麟，老五睚眦，老六螭首（音“吃首”，为无角之龙，能吞江吐雨，故令其排水），老七嘲风，老八蒲牢，老九囚牛。
龙生九子被广泛运用于佛教寺院的营建中，常乐寺姚广孝碑下所驮之龟趺应为赑屃；潭柘寺大雄宝殿上有一对鸱吻；佛教用具钟的兽首皆为蒲牢，由于蒲牢性惧巨鲸，见之则高鸣，故寺庙撞钟长木雕作鲸状，以其撞钟时故求声大，世人称之为木鱼。
摄于2008年4月19日
