泰国，古称“暹罗”，是一个充满着神秘色彩的古老国度。
泰国是个宗教色彩浓郁的国家，几百年来，佛教文化深深地影响着泰国人。泰国宗教地缘，正好被中国道教、印度佛教和马来穆斯林三面夹在中间。富丽堂皇的庙宇、金灿灿的佛像是泰国的一大象征，所以如果有机会来到泰国，怎能不去感受一下佛教的氛围。据了解在泰国大约有三万多座寺庙，遍布了泰国的每个角落。像著名的玉佛寺、卧佛寺、郑王庙、四面佛等，都是去泰国必去打卡的景点。而这些供奉着佛陀供人参拜的寺庙被称为阳庙，与之相对应的还有阴庙。说到阴庙咱们中国人可能不太清楚了，但是在泰国阴庙很火，其中最出名的就是鬼妻娜娜庙。娜娜庙是泰国最有名的阴庙，供奉的不是神也不是佛，而是一个美丽女人被称为娜娜庙的阴庙，里面供奉着鬼妻娜娜，不远处的小祠堂则供奉着娜娜的婴孩，泰人深信娜娜灵验，每天前往祈福的人络绎不绝。
泰国是闻名的旅游国度，国民的微笑与琳琅满目的景点及事物，备受世界各地的旅客青睐。泰国亦是个佛教之国，佛教徒占全国人口的九成以上，民间普遍相信因果轮回以及万物有灵，许多神鬼之说世代流传。
有说鬼是泰国人之间常会聊起的话题之一，如果你留在泰国的任何地方一段足够长的日子，并懂得一点泰语，你会发现这里每天都会有人提到鬼。泰国有许多不同种类的鬼，它们都有着不同的形象并且有着自己的小特征，有些是好的，有些是坏的，一些出没在森林里，一些则在河里和稻田里，甚至还有在树上的。
在泰国，有很多凄美的民间传说，但要说到家喻户晓及影响最深远的一个，非她莫属，甚至泰国人会对不听话的孩子说：“再哭，就叫她来抓你！”这个她，就是“鬼妻娜娜”。
阿赞多和鬼妻娜娜是泰国佛教历史上非常著名的人物，而他们之间还发生过一段故事，泰国佛教的九大圣僧元首阿赞多大师，崇迪之王阿赞多为崇迪佛的创始人， 阿赞多生平神迹众多，其中在十多年前，泰国有一部著名的电影《鬼妻》就是根据阿赞多的真实的事迹改编的。
这是一个民间故事，发生在拉玛四世统治时期。
虽然故事有好几个版本，不外乎是结局不同，但故事的大致都是相同的。
鬼妻娜娜名叫Nak，她的传说据闻发生在拉玛四世统治的时期（1804年－1868年），那时候的娜娜就住在曼谷帕卡南小镇（PhraKhanong）的河边，相传她拥有一张美丽的脸蛋，如花似玉，在村落里有着许多的爱慕者，但她心中只有丈夫马戈一个，俩人深爱着彼此，感情也一直维持在热恋的甜蜜中。可是有一天马戈突然被国家征召去打仗，不知何时才能回来，俩人因此被迫分开，这时候娜娜才发现自己怀孕了。
马戈离开后，娜娜因为思念丈夫，夜夜难眠，她每天走到河边盼望丈夫早日归来，然而来来往往的船筏始终没有丈夫的身影。日子就这样一天一天的过去，娜娜终于到了临盆那天，可是上天再一次对她残忍，娜娜最后因为难产，和胎中尚未出世的骨肉一起去世了。
可能是娜娜强烈的执念使然，此后，每当入夜后，她的屋子里总是会不断地传出哭泣声，村民深知娜娜虽然人已过世，但魂魄还留在屋内，大家都不敢接近屋子。
一年后，战事结束，匆忙赶着回家的马戈从老远就看见娜娜抱着孩子在家门前向他挥手迎接，毫不知情的马戈大感欣慰，从那之后便过上了一家三口的幸福日子。
只是自那以后，村落里却传出愈来愈多村民离奇死亡的事件，而每当村民遇到马戈时，总是不敢和他多说几句，或者碰到他时就直接撇头离去。马戈对此感到相当疑惑，有天在路上遇见好友，身边还带着一名巫师，他们拦下了马戈并告诉他娜娜早已因难产去世，马戈半信半疑，回家后赶紧向娜娜询问，娜娜矢口否认，说全村的人都在排斥她，并且说她不忠，才会传出种种谣言，深爱妻子的马戈最终选择相信娜娜。
隔天马戈再次出门，殊不知却得知朋友和巫师双双离奇死亡一事，马戈立即折返回家，看见娜娜正认真地做菜，于是便在一旁看着没有惊扰她，就在这时，一颗小柠檬从娜娜手中滑落，从位在二楼的厨房穿过木质地板的夹缝掉到了一楼，只见娜娜竟然把手伸长足足两米之多，从二楼穿过地板到一楼去捡起柠檬。
马戈这才惊醒过来，原来娜娜真的早已去世，自返乡至今，他一直都与鬼魂生活在幻境之中，他的家，是布满蜘蛛丝的断垣残壁，而娜娜为他做的饭，都是蛆和虫。马戈大惊，拔腿狂奔急忙向村民求救，经村民告知，原来大家一早就知悉他与鬼魂共处，但无人敢对马戈提起，因为想要告诉他真相的人翌日都会被娜娜杀害。
后来马戈和村民请来了高僧前来协助，但当马戈见到高僧以法术收服娜娜时，心中顿时从害怕变成了不舍，他对自己不能改变事实感到无力，为无法陪伴、照顾爱妻而感到愧疚，遂向娜娜许下承诺，誓言愿与娜娜下辈子再结为夫妻，再续此缘，娜娜的魂魄才因此受到安抚。但为了让满是怨气的娜娜得到解脱而不再生怨，高僧将娜娜的头盖骨取下作为腰带随身佩带，将尸骨埋于屋子下，不过有传娜娜因生前怨念太深，所以尸骨不腐，而娜娜亦自知杀害村民罪孽深重，答应用自己的灵力帮助世人，时至今日，娜娜就在自己原居的木屋内，接受世人香火供奉，并帮助前来虔诚许愿的人。
另一说法则是，高僧把娜娜的魂魄收进了一个土锅，然后用一块写满了经文的布封盖起来，丢进了河，哪知道一段日子后被两名不知情的渔夫捡到了，还无意中把经文布揭开，被释放后的娜娜立即赶回家，这时候她才发现马戈已经有了新的爱人，于是想要把那女的杀了，最后高僧再次出现，并许诺娜娜下一辈子让她再和马戈结为夫妇，娜娜这才放下杀心，安心的离去。
后世的人对于娜娜的凄美故事深受敬佩与感动，特地在她家的旧址上为她立了一座庙宇，并将尸骨摆在庙中供信众膜拜。鬼妻庙位于曼谷的OnNut区，庙外放满了鬼妻的画像与鲜花，当你走进去后，就会看见一个全身都贴满祈福金箔的女人身躯抱着婴孩，据说金箔下是娜娜的不腐尸身（也有传闻鬼妻庙中的尸骨并非娜娜本人）。庙内也放满了鬼妻的画像，以及信众送来的多套裙装，加上室内傢俱齐全，俨如活人的住家一般。另外，鬼妻庙旁有间庙宇，里面放置了一副婴孩的干尸，供奉着娜娜的婴孩。
鬼妻娜娜，还有不同的故事版本。
上个世纪，在蒙库特国王统治时期(1851-1868)，曼谷仍被称为“远东的威尼斯”，一个叫“娜娜”的女人嫁给了一个叫“马戈”的男人。
娜娜是潘卡农人，因为战争和丈夫马戈分离了，分离时娜娜已经怀有身孕，丈夫马戈在战场上枪林弹雨，因为胸前中弹受伤被送到曼谷得一位高僧所救保住生命，娜娜则在临盆的时候因为难产失血过多死了，产婆因为贪心还把她手指上的戒指拿走，将她尸体草草埋藏，从此潘卡农村庄到了夜里都会害怕，因为有很多人死于非命都认为是鬼妻娜娜所为。
由于对丈夫的感情非常的至深，鬼妻便和她未出生的孩子一直没有离去，以自己的灵体徘徊在家里等待着丈夫的归来。
马戈在伤好了之后就回到村庄和妻儿团聚，马戈远远就看到妻儿在门前等待他，起初并没有什么不适，但回到家之后的马戈觉得非常奇怪，很多好友见了他就跑，后来马戈的好友偷偷告诉马戈娜娜已经因难产死了，孩子是鬼魂的孩子，马戈不信愤怒回到家中告诉娜娜，好友也没能幸免，遭到杀害。为了报复村民，这位鬼妻开始疯狂地杀害村民以此泄愤，顺便封住村民的嘴巴。
随着多位村民的惨死，村里请来了很多高僧以及法师打算将这位鬼妻和她的孩子做法请走，可是因为鬼妻的怨念实在太重，请来的所有僧人及法师的法力终没能超越鬼妻的怨念，反被鬼妻所杀。
马戈半信半疑，折腰一看，公然见到了本相，惊吓之余，躲到了寺院中，乡民找来了除魔大师，他们敲开了娜娜的墓，在娜娜的头盖骨上重击， 遭到马戈阻止，但马戈毕竟不敌世人，被打昏，除魔大师也遭娜娜杀死，就在我们惊慌之余，曼谷高僧呈现，他渡化了娜娜，将娜娜的灵魂收在她的头盖骨中，随身 带着，后来，制成了胸针，戴在身上，直到生命终了。
关键时刻出现了一位法力高强的师傅，这位师傅就是阿赞多。他凭借自己高深的修为在与鬼妻搏斗后将其收服，而且真的将这位鬼妻的头骨取走了一部分施法作为药剂救回了众多村民的性命。
阿赞多耗费了许多的法力，才将魂魄收进娜娜的一小块头骨当中，制成饰品随身携带，将剩余的尸身重新埋葬在寺庙当中。
胸针后来成为泰国王子的产业，没有人知道它的由来，马戈也皈依佛门，出了家，成了高僧，至今没人知道胸针流落何处？但，幽魂娜娜的故事，却一向记载撒播至今。
阿赞多圆寂以后，娜娜的尸骨重新搬迁回了帕卡农河岸边，修行者在一棵古树旁为娜娜修建了一座祭坛，每天受到万人供奉，而这就是娜娜庙。
鬼妻娜娜庙就在曼谷东部的帕卡隆区，地铁坐到“翁聿站”步行1.7公里，你也可以在百度地图搜到具体位置，他是一条长长的小巷，走进去有一个较大的寺庙叫做马哈布寺，这座寺庙的尽头就是“鬼妻庙”。
门口有一个小小的商店出售各种各样的祭品，香烛、汽水、鲜花、金箔。这金箔用来干嘛呢？因为正厅里面有一座胖胖的娜娜金身，人们许愿还愿把一张张金箔贴在这座金身上。其实很早以前这座身相的身体比例是协调，就是长年累月一层层的金箔给贴胖了！据说这座身像里面包裹着娜娜的尸骨。
此外当地人还会准备一些漂亮衣服、金银首饰、化妆品、玩具什么都有或者干脆请人来奏乐跳舞。泰国人就这样，只要他们觉得这东西“对方”应该用得到，就都可以作为祭品。
但是烧香参拜，就只点两支香。因为他们觉得拜神佛用三支香，超过这个规格对自己、对娜娜都不好！
因为是阴庙，所以祭拜者大多会选择阳气旺盛的晴天正午到下午三四点前这个时间段来祭拜。进门之后你会发现一个奇怪的现象，就是庙中各个角落陈列的娜娜身像和满墙的画像都长得不一样。
因为根本就没有人知道娜娜的真实容貌，所有的故事都流传在民间的传说和改编的电影中。
娜娜原名雅娜与新婚丈夫马戈居住在曼谷城边一个非常平静的小小村庄。突然有一天，泰国政府开始在民间大量的强制征兵，仿佛战火一夜之间就燃烧到满脸无辜的暹罗，局势非常紧张。
你到现在去问泰国的老百姓，娜娜的丈夫马戈到底参加了什么战争？很少人知道竟然是越战！泰国青年几乎是以雇佣兵的形式被抛向战场。美军出钱、出装备、出教官，在泰国招募训练了一支11000人的志愿军奔赴越南战场。
那泰国政府凭什么呢？凭2.1亿美元的经济援助、3.4亿美元的军事援助、各种基础设施、军事设施，等于说一夜之间帮助泰国完成了军事现代化。但战争就像滚滚车轮，每一个生命都是车轮上的尘土被裹挟、被碾压。
刚刚到达战场的马戈就收到妻子的来信，得知妻子怀孕马戈喜忧参半，因为他不知道自己能不能活着回家再见妻儿。
面对东南亚异常艰辛的雨林战，面对越南神出鬼没的游击队，数月间大小几十次战斗，最终马戈还是没能躲过无情子弹。身中数枪生命垂危，退下战场经过紧急处理后送回曼谷仍然昏迷不醒，由于国家处在战时状态，曼谷的医疗资源也极度匮乏，当地僧侣就以各种方式协助医疗队照料伤员，昏迷中的马戈便被安置在临近的寺庙。
经过高僧阿赞多的细心照料，马戈逐渐苏醒、进食，伤口开始愈合、身体慢慢恢复。尚未痊愈就急着感谢阿赞多并辞行，希望能够尽快返回家中与妻儿团圆。阿赞多面有难色，也还是同意了马戈的请求，马戈一路疾行，时到傍晚回到熟悉的村庄。
不知道为什么，村里多出了一些废弃的房屋和荒凉的农田。马戈与迎面相遇的村民打招呼，村民远远的看见马戈返乡转身撒腿就跑。
马戈愣愣的看着村民的背影心想：这人是不是有病啊？继续往家走，平时那些熟悉的街坊邻居看见自己回来也像是躲瘟疫一样躲着自己，有的拉着孩子回家、有的关起门窗、有的回避眼神沉默不语。
马戈一心惦念妻儿，也就没管那么多。走到临近家中的小河边，看到娜娜抱着孩子的背影，娜娜也像心灵感应一般转身回头，一家三口泪眼相望拥抱哭泣。
回到家中仍然是平静温馨的房间，娜娜烧水煮饭忙里忙外，马戈陪宝宝说说笑笑，下意识回头关门的瞬间，看到不远处树林里站着一个邻居，马戈开心的打招呼，邻居停顿一下又面色惊恐的离开。
马戈回头看到身后端着饭菜的娜娜问，这家伙怎么了？娜娜摇头不知！马戈又说不光这家伙，整个村里的村民看到我都像躲避瘟神一样。你说他们会不会觉得我在战场上杀过人所以不愿意理我。
娜娜说你别多想，我们就过好自己的生活就好啦。你伤口还没有完全康复，最近就在家安心静养吧。马戈说：虽然我的伤口还没有恢复，但我的那话儿已然生鸡勃勃。
第二天一早马戈独自醒来，四下寻找不见妻儿踪影心想可能是去了市集。闲来无聊，突然想起一件事儿。自己不在家的时候娜娜能够顺利生下孩子应该多亏了村里的产婆，之后如果再生宝宝可能还要请人家帮忙，现在就应该去看望一下表示感谢。
马戈准备好红包礼品划着小船欣然前往，到了产婆家门口看到破败的房屋心想，他们家是搬走了吗？喊了两声无人应答，下船走近！还没敲门就听见房间传来嗡嗡的苍蝇声。
马戈上前轻轻一推，门梁尘土飘落。再问有人吗？边说边向屋内抬头张望，直接吓了个跟头，好在自己上过战场见过很多死尸。马戈强打镇定起身再看，产婆的干尸缩在墙角高举双手表情惊恐。马戈赶紧退出房间四处奔走寻找周围的邻居，才发现周围几户人家都搬走了。
好不容找到一家有人的敲门不开，马戈大声喊说产婆死在家里了你们都不知道吗？屋里人说你不要喊了，就是你们家闹鬼！马戈没听懂说，我说的是产婆家！产婆死在家里了。
邻居哐当开门说：“你自己没有回家看看吗？你去看看你家周围那几户，能搬走的都搬走了！还没等马戈说话，咣当又把门关上。
于是马戈就开始在整个村庄转悠，确实有大批村民的搬走，尤其是自己家周围几户，连从小玩到大几个好朋友也都不见了踪影，留下来的村民也都躲着马戈。
黄昏时分马戈筋疲力尽满心疑问的回家，娜娜依然抱着孩子站在河边，看到马戈回家，娜娜引着丈夫进屋吃饭，马戈说老婆有人说我们家这边闹鬼，我离家这段时间有什么事发生吗？
娜娜摇头不知！马戈一直猜测，是不是战场上被自己打死的敌军冤魂找上我们家了。又不敢细问，怕妻子担心害怕。于是暗自决定，明日一早去附近的寺庙烧香拜拜。鸡鸣鸟叫旭日初升，醒来发现又是自己一人。便匆匆洗漱换衣，一路上买了鲜花水果、香烛祭礼。
前往寺庙向佛祖请愿，到了寺庙呢诶！正好碰到那几个搬走的发小，朋友说：“你回来啊？马戈说是呀，你们怎么一下子都搬走啦？
几个朋友赶紧簇拥着马戈来到他们现在所住的村庄，喝酒吃饭唱歌说笑。马戈看看天色渐晚，说不行我得回家，老婆孩子还在家等着呢！几个朋友就用各种理由挽留马戈，说都这么久不见了，你晚上就住在这里好了！
看马戈实在不肯其中一个突然一脸严肃的说：“马戈，你千万不能回家！说为什么呢？你们家闹鬼！你没看村里很多人都搬走了吗？已经死了好几个人了！都没人敢收尸！”
马戈说那我更要回家照顾老婆孩子了，我不在他们不是更怕嘛！几人一脸惊恐，你老婆孩子就是鬼！马戈抬手就是一拳，其他人拼命拉扯抱着马戈说：你老婆孩子真是鬼，他没骗你！
马戈说不可能，我回家的时候一切正常。不信你们跟我一起回家看看，我让我老婆烧菜给你们吃！几个朋友说我们不去！你们这帮胆小没义气的家伙，马戈我陪你回去。其他几个看到有人跳出来敢去，胆子也壮了！好啦，死就死吧！一群人赶往马戈的村庄。
进村之后要先路过产婆和前一天遇到跟马戈对话的村民家。门口熙熙攘攘的哭声吵闹，马戈几个人一出现，整个人群安静，之前照顾马戈的高僧阿赞多也在其中。
马戈说大师您怎么来了，高僧带着马戈走近事主家中，那位村民吊死在房梁上双手握着长长的舌头，两个眼珠被挖出来晃晃荡荡的吊在脸上，马戈一口反胃跑出屋外。
高僧独自带着马戈往家边走边说，几个月前，娜娜临盆请来产婆，娜娜难产产婆原本有办法保住一人，谁知她看到娜娜手指上的金戒指见财起意、见死不救，致使母子二人丧命，产婆埋了母子尸体又将家中财物洗劫一空。
娜娜灵体怨气深重，几天后便将产婆吓死在家中。有附近村民前往收尸，也被娜娜一一处死，各个死相恐怖，自此娜娜冤魂便夜夜抱着孩子在村中哭泣游荡。
马戈说，可是我回到家中看到的是妻儿是活生生的呀！阿赞多说，娜娜的念力极重，那只是他为你制造的幻像。马戈说对不起，我还是不能相信，因为那些都是我亲眼看到的。阿赞多继续说，你的双眼已被蒙蔽，如果你真的想看到真相可以背身低头从自己胯下看出去，幻想即可破除。
高僧停步马戈一人继续向前，快要到家时马戈还能远远的看到娜娜抱着孩子的背影，马戈犹豫着走近几步转身低头从胯下看出，正好娜娜转身两人四目相对。啊，母子二人都是干瘪摇晃的尸体，马戈撒腿跑向高僧身后。
娜娜怨恨高僧多嘴，凶猛的扑来。高僧掐诀念咒拆散念珠一把撒向娜娜，娜娜不堪忍受转身逃走。高僧带着马戈一前一后离开村庄，村口一班好友看到马戈安全归来也很开心。马戈看着高僧和好友说，对不起！我还是要回家。
大家看着马戈的背影，也实在找不到阻止他的理由。毕竟那是他的妻儿和他的选择，夜深人静的村庄，马戈已经没有了先前的恐惧！
趁着月光走到自家门前的小河，那里依然是娜娜抱着孩子的背影，虽然没有了先前的幻像，但他还是过去给了妻儿一个大大的拥抱，就这样马戈牵着一大一小两具干瘪的尸身回家。
其实娜娜的故事版本很多，但我还是喜欢这个结局。可能是因为那句台词吧，我怕鬼，但我更怕失去你！之后高僧将娜娜的亡灵尸身带回寺庙安置，就有了今天的鬼妻庙。
如今的娜娜庙除了求姻缘和求子之外，很多人也会祈求娜娜保佑他们免除兵役，甚至猜彩票号码。泰国民间相信女人怀着小孩死后会变成特别厉害的鬼，并且法力高超，娜娜对丈夫的忠贞不渝也让人们忘记了对她的恐惧。而娜娜庙也变成了泰国著名的阴庙。
在曼谷on nut一条小巷底，有座Wat Maha But娜娜庙。供奉着鬼妻娜娜，不远处的小祠堂则供奉着娜娜的婴孩，端坐堂上那满是金箔的身驱，是娜娜的不朽尸身。
泰国鬼妻庙内放满了鬼妻的画像，以及娜娜曾穿过的多套裙装，家具齐全，宛如真人的住家一般，当你走进鬼妻庙，会看见一个女人抱婴孩，全身贴满祈福的金箔，虽然她的仪容有点恐怖，但听过故事的人，都对她萌生一点怜惜之情。
虽位于寺庙一隅，鬼妻庙仍透着阴森，端坐堂上的娜娜透着一股诡异，原来那满是金箔的身驱，竟是娜娜的不朽尸身，除了经常更换新衣，近年来，娜娜信徒更为她戴上假发、涂上口红、眼影，身旁再放上婴儿人偶。
泰国人深信娜娜灵验，每天前往祈福的人络绎不绝。善信给娜娜经常更换新衣，戴上假发、涂上口红、眼影，甚至有人更请来舞娘在鬼妻娜娜面前跳舞供她欣赏。
当地人将鬼妻视为神，除了求健康、求生子、求姻缘，还会求财。
来到鬼妻庙，不妨先买一些衣服、香水等日用品，再买小兰花、香烛等，虔诚地参拜一番。
不过，花心的男人和做第三者，对感情婚姻不忠的，最好不要乱闯鬼妻庙，因为痴情的鬼妻最憎恨男人花心，破坏被人家庭的人。
鬼妻娜娜的故事也被改编成了许多的影视作品。《鬼妻》是1999年泰国thai Entertainment公司出品的爱情恐怖电影，又名《幽魂娜娜》。值得一提的是2013年改编的《鬼夫》又名《凄厉人妻》。其中饰演马戈的演员马里奥也曾经去了娜娜庙进行祭拜，之后便抽到了免除兵役的黑签，这在当地引起了极大的轰动，并相信，这一定是娜娜的庇佑。
《鬼妻》多次被搬上银屏，至今共拍过18个版本的电影。曾有人戏称，刚入行的年轻导演想快速建立名声，只需翻拍《鬼妻》，就能名利兼收，可见《鬼妻》故事在泰国的国民度之高。除了电影，《鬼妻》故事还有多种表现形式，如长短篇小说、戏剧、电视剧、广播剧、歌舞剧等等。无论是哪一种形式，其故事核心框架大体上均相同，讲述了男女主人公之间人鬼情未了的故事：女主人公娘娜和男主人公乃马婚后不久便怀孕，快要临盆之际乃马却接到通知前往京城服役，不久娘娜因难产而死变为鬼，她制造未死的假象，与退役的丈夫继续生活，丈夫发现后向佛僧求救，娘娜最终被佛僧收服。
泰国人深信鬼妻娘娜是真实存在的，还建了鬼妻庙供奉她，事实上《鬼妻》故事也确实来源于真人真事。据说，在曼谷王朝拉玛三世王时期（1824-1851年），有一对生活在曼谷帕拉卡农河口的夫妻，名叫乃初和娘娜，他们家底殷实，夫妻恩爱。不幸的是娘娜难产而死，悲痛之余丈夫将其葬于马哈布寺附近的坟地。乃初的儿子担心自己的父亲将来再婚，家产被夺，因此扮作母亲的样子在河边捉弄过往船只。泰国是一个鬼神信仰浓厚的国家，人们对于难产而死的女鬼十分畏惧，认为她们具有强大的法力，因此也才会有民间巫医去挖掘难产死亡的妇女的坟墓，用她们的头发或尸油做魔药。受民间信仰的影响，一个真实的故事得以一传十十传百，最终演变成家喻户晓的鬼故事。
这个故事不仅在民间广为流传，同时也深受曼谷王朝王公贵族的喜爱。拉玛五世王时期（1868-1910年）的1877年前后，“泰国历史之父”丹隆亲王曾拿着四个人名对进出王宫大门的人进行调查，发现“鬼妻娘娜”的名字是最众所周知的。此外，拉玛六世王（1910-1925年在位）1900年前后在英国留学期间，撰写了英文版“鬼妻”故事The Second Ghost of Phra-Kanong。随后在1912年，拉玛四世王（1804-1868年）的儿子那拉提·巴潘蓬亲王（1861-1931年）创作了《鬼妻》歌剧版，并在比达莱剧院上演，这部作品首次将男主人公命名为乃马。此外还有1929年1月至6月在《曼谷政治报》周六版上连载的首部《鬼妻》小说，内容是曼谷帕拉卡农区长坤参亚卡迪讲给当时的内务部部长听的故事。泰国早期《鬼妻》故事大部分都是由王公贵族们创作的，他们是现今大家所熟知的《鬼妻》故事主题框架的奠定者。
《鬼妻》故事流传至今已有100多年的历史，起初侧重描写其恐怖行径，包括残忍杀害村民、到处捉弄僧人等等，人们对于鬼妻娘娜的印象停留在“恶鬼”形象。而在王公贵族和后世作家的一次次再创作中，除了描述厉鬼的暴行外，爱情也成为最重要的创作元素，鬼妻娘娜被塑造成对丈夫忠贞不渝、愿意为爱牺牲一切甚至是生命的形象。这种形象在近20年来的电影、电视剧和歌剧等表演形式中体现得淋漓尽致，但由于佛教 “因果报应”思想的影响，人鬼不能相恋仍是这些作品的主旨。
《鬼妻》故事广受喜爱，在现代逐渐发展为独特的民俗文化，鬼妻娘娜被立庙供奉，香火不断。《鬼妻》故事自诞生以来就被广大泰人所悉知，甚至被请到神龛中供奉起来，克立·巴莫亲王在1925年就曾见过鬼妻娘娜神龛。约莫过了30年，一位在马哈布寺剃度出家的僧人建造了鬼妻娘娜的塑像，并将其灵魂从神龛中请到塑像上。自那时起，泰国民众开始到马哈布寺祭拜鬼妻娘娜，希望她能保佑自己心想事成。
鬼妻娜娜的故事在泰国可以算得上是家喻户晓。有学者曾对其出处进行考据，他们认为故事的原型很有可能是拉玛三世末期的一个真实事件。在1988年泰国的一本杂志《??????????》上面就刊登过这样一个故事：乔姆是一个有钱人，他和妻子娜娜育有多个子女。娜娜去世后他们的大儿子害怕父亲再娶，瓜分他们将来可能会继承的遗产。于是就假扮成母亲娜娜的样子在墓地旁的小河边吓唬来往的船只，对外宣称是母亲因为不想父亲再娶而化成了恶鬼。
有说一位泰国历史学家Anek Nawikamul研究了娜娜的故事，并在1899年3月10日的Siam Praphet报纸上发现了一篇文章，文章由K.S.R.Kularb所写，Kularb声称鬼妻的故事原型来自于一名地方官员的女儿Amdaeng Nak，她在怀孕期间去世后，她的儿子担心爸爸可能会再婚，财产被迫平分给继母，于是捏造了“鬼妻”这个故事。儿子他穿上了女子服装，在夜间向驶过的船筏丢石头，让人们觉得是母亲Nak的鬼魂在作祟。Kularb也说Nak的丈夫名为Chum而不是Mak(马戈）。
以上的研究没有人能够证实，不过即使是真的，也无损娜娜在泰国人心中的重要地位。毕竟，信仰这一回事，就算是无中生有，也只会变得越来越有力量，无论这种力量是建设的，还是摧毁的。
在泰国，佛祖地位是最高的，所以在祭拜娜娜之前，最好先去马哈布寺祭拜佛祖，再前往河边的娜娜庙里。
娜娜庙的旁边是一条河，喜欢放生祈福的泰国人，就会在河边的放生店里，购买鱼、乌龟等等动物在河边放生，价格从10泰铢起。
河边除了放生店家之外，还有一片算命的摊位，这里的算命也是非常有名，看手相、看生辰、算塔罗，各式算法的算命师都有。听网上说，还挺准的。
搭乘空铁BTS前往Onnut站下车，3号出口出站，出站后搭乘双条车，3分钟后达到巷底的马哈布寺，每人只需给8泰铢。或者步行1.3公里，出站后往Big C Extra走去，10分钟达到娜娜庙。另外提醒一句，Big C Extra这里，有前往席娜卡琳火车夜市（Train Night Market Srinakarin）的4号双条车哦。
娜娜鬼妻庙地址。
泰文：747/1 ??????????7 ???????????77 ??????????? ??? ???????。
英文：Wat Mahabut, Onnut soi 7, Sukhumvit soi 77。
最佳造访时间是中午12点至下午4点之间。因为庙里有百年大树，鲜少有阳光射进来，河边也很冷，过早或过晚整个庙都显得阴森森的，午后来是最佳的祭拜时间。
庙里禁止拍照，里面用着泰文和英文写着“内部禁止拍照摄影”这个大字。最好遵守这一规定。
