1你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美祂，在他显能力的穹苍赞美祂！
2?要因他大能的作为赞美祂，按着他极美的大德赞美祂！
3?要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂，
4?击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂，
5?用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂。
6?凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！
这是诗篇的最后一篇，经过了将近五个月的时间，我们终于读完一次〈诗篇〉。假如这不是你的第一次，希望也不会是最后一次。在〈诗篇〉第150篇，所有的赞美和颂赞都达到高潮。
赞美从神的圣所开始，其次是神显能力的穹苍正如〈约伯记〉第38章所记，当神在创造宇宙时，“晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”。耶稣最后一次进耶路撒冷时，众人欢呼，法利赛人因此而不高兴， 耶稣却说：“若是祂们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”（路19:40）。
在第2节诗人提到赞美应有具体的内容，便是神大能的作为。‘大德’，按著毕德生牧师的译文是magnificent greatness，可以译为堂皇、华丽、壮观、宏伟等等去形容神那无可比拟的伟大。当你欣赏大自然的每一方面，甚至一只小青蜓的美丽，都令人赞叹不已。假如你会因为人创作的艺术而大为欣赏，焉能不被神的创造所感动？因为有哪个艺术家的灵感，不是来自神的创造？
诗人继续谈到赞美神的乐器，这就是人的有限了。从该隐的后裔犹八制作琴箫（创4:21）之后，到现在我们的乐器多数也还是这两样乐器的兄弟姐妹。在以色列，吹的角多用羚羊的角作成，声音低沈，可以传远。这吹角也是神所定的（利23:24）。祭司用吹角声呼唤众民来敬拜和赞美，吹角也可以宣告重大事件的来临，以及争战。
再来有鼓瑟弹琴、击鼓跳舞、丝弦的乐器和箫、大响的钹、高声的钹，各样乐器都可以用来赞美神。因为耶和华神是喜乐的神，不是悲哀的神。当祂要子民在祂面前守节时，祂不要子民在节期劳碌，反而要因神所赐的福而非常欢乐（申16: 15）。
大卫是第一个设立乐队和诗班赞美神的王，他自己擅长作诗和弹琴，因此他能欣赏和创作美好的圣乐，引导以色列人用各样的乐器去赞美神。可惜不知为何敬拜的习俗传到中国之后就变得比较单调，要过了这么几百年，教会现在才能接受用各种不同的乐器来赞美神。
最后诗人说：“凡有气息的都要赞美耶和华”！换句话说，凡有生命的都应该赞美神。因为我们的气息从祂而来，我们的生命都是祂所赐予。不管你有多少烦恼，只要你开始感恩，开口赞美，你就会经历到圣灵的同在，神要挪开你的忧虑，让你的心再度充满阳光和喜乐。因为祂是那位全能的神，祂与我们同在，在祂没有难成的事。因此张开口，赞美神，因为祂是我们能力的泉源，是爱我们到底，永不改变的神！
国内的朋友请点这里 哈利路亚(你真实奇妙)
