雷霆总诰
仰启（安奉）雷霆都司将。符图法箓众官君。欻（xū）火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈（雷霆）。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛（zhuān）霸二雷神。天医攻气治病将。酆都府院众祇灵。城隍社令功曹吏。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷岳便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。我今有请望来临（安奉座坛庭）。大赐雷威加拥护。
社司咒
稽首民主社令神。正直无私显威灵。一社清吉人安泰。万事谋旺总遂心。所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。驱遣虎狼离本境。主持社稷乐升平。大悲大愿。大圣大慈。本保民主。社令正神。
志心皈命礼
天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。一切神君。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。若七煞。若黄幡豹尾。若飞镰刀砧。如是等土家神煞。若人兴修补筑。一切犯之。一至疾病丧亡。诚诵此经。则万神皆稽首。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。
五方降真气。万福自来临。长生朝八难。皆有奉此经。生生神自在。世世保身存。善事光中影。应如谷里声。三元神共护。万神眼同明。无灾亦无障。永保善信人。
土地咒启请（安奉）土地。神之最灵。通天达地。出入幽冥。为吾启请（安奉）不得留停。有功之日。名书上清。闻经以后。惟愿善（孝）信人等。各人名下。万罪冰消。善芽增长。闻经以后。惟愿两班道众人等。各人名下。法轮常转。闻经以后。惟愿官法众等。永断得迷。常修正道。启请（安奉）功德。不可思议。诸天诸地悉遥闻。皇王与天齐。大道无为。万法乐雍熙。向来启请（安奉）功德。启请（安奉）三清上圣。六御高真。南北二斗。四府朝元。五师三省。四相师真。天地水阳。四府群真。雷员官将。府县城隍社令。诸位列圣。款座皇坛。保佑清吉。赐福平安。同赖善功。登无上道。一切信礼。为上良因。志心称念。三清三境天尊。万圣停驾天尊。高登宝座天尊。大道无量。不可思议功德。龙虎山正一日诵早晚课终
问：敬香怎样敬？
答：敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香敬神的仪式。具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点燃香(用左手点香，点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口吹灭)。(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香（可一次上完，也可分为三次上。分三次上时先插正中，次左，再右），三柱香要插直、插平，间隔不超过一寸宽(以表示“寸”心)。若是道徒还要默念《上香咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，由主持(方丈、监院)或高功行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分三次投炉，直立(先中、次左、后右)或卧于香炉均可。拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
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问：诵经有些什么礼仪？
答：我们知道，所谓“礼”，指表示尊敬的语言或动作，并由此而产生礼仪。前面所述叩拜、敬香以及献供等都是道教礼仪中用动作向神致敬的形式。
道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式，便是诵经。诵经包括念诵和歌赞两部分。念诵是指咏念经文与念诵道教诸神和真仙圣号。诸神真仙为无上大道的化身，信仰诸神真仙便是信仰道。道和经都是道教三宝(道、经、师)之一，咏念经文与诵念诸神真仙圣号，既是对诸神真仙的敬礼，也是自我修持的必要。歌赞是以唱的方式赞礼诸神、真仙的功德。赞词多采用四言、五言、六言、或七言偈语，如《偈言》、《大赞》、《小赞韵》、《三皈依》等。诵经还是道教各种斋醮法事活动中必不可少的内容。
诵经的作用在于：(1)唱诵诸神、真仙宝诰，以表崇道敬神的虔诚之心；(2)礼拜诸神、真仙，以延生保安，超阴度亡；(3)通过诵经，以求开悟经义，保养元和，合助道力。是故，道教诵经有—定的礼仪和严格的规定。如上殿诵经以钟、鼓为号；开经前，焚香礼拜；要求道士斋戒身心，道装整洁，同声应和，不得交头接耳，思念不专。
