一、前提体系：三道平面
（一）概念解释与具象呈现
三道指的是地心赤道、太阳黄道、银心银道。地心赤道为中间的一圈，太阳黄道为侧面的一圈，银心银道为乳白色银河圈。三者具象如下图一：
（二）三道关系
1.赤道平面与黄道平面不在一个平面上。以赤道平面为基准，由于太阳夏至在北纬23.5度，冬至在南纬23.5度，所以黄道平面与赤道平面有一个23.5度的夹角。图中所示黄道在东北处凸出，即是体现太阳在南纬23.5度；在西北处相交，即是体现太阳在春分日直射赤道0度；在西南处缩回，即是体现太阳在北纬23.5度；在东南处相交，即是体现太阳在秋分日直射赤道0度。如图二所示：
2.赤道平面与银道平面不在一个平面上。以赤道平面为基准，银道平面与赤道平面有一个62.36度的夹角。但是与赤道黄道相交点不同，银道平面与赤道平面在东北、西南与银道平面相交，其中在西北的银道为顶，在东南的银道为底。如图三所示：
3.银道平面与黄道平面不在一个平面上，但是相对于地球而言，二者都为天球上的恒星背景，也就是说，黄道平面与银道平面是一体的。这使得没有银道二十八宿，而只有黄道二十八宿与赤道二十八宿。这一点在理解地球章动引发的岁差之时尤为重要。
二、银河星宿、黄道二十八宿与赤道二十八宿
（一）银河星宿与黄道二十八宿
从天文观测来看，除去其他可见的星系，我们所能看到的星宿都在银河系内。银河中的星宿包含了太阳，但是太阳又产出了地球。太阳作为恒星，成为了对于地球最关键的星宿。星宿背景成为了太阳运行的参照系，太阳运行的黄道选择了其中的二十八个星宿群作为参照，建立了黄道二十八宿。分别为角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸。为何选择二十八宿，与日月的运行有关系。宿，停留住宿的含义。月在运行过程中，会在二十八宿上停留住宿。如下图四所示：
（二）赤道二十八宿
太阳相比于其他恒星与地球关系密切，但是，最为密切的还是地球本身。因此，地球引用黄道二十八宿的概念，建立起了赤道二十八宿。如图五所示：
比较图四与图五，会发现赤道二十八宿和黄道二十八宿不同，赤道二十八宿从北天极去看，没有23.5度的角度差别。二者的星宿度数都有宽窄之分，存在宽对宽、窄对窄的对应关系，这种对应关系用数学公式表达，即是黄赤数据变换术。本文不对此术做探讨。但是有一点是确定的，即赤道数据与黄道数据不同。两种数据引入十二宫位后，便引发了两种制式。
三、黄道十二宫位与赤道十二宫位
二十八宿与十二宫位都来源于日月的运行，日月一年整体相交十二次，产生了十二宫；月一月运行二十八星宿一周加下一宫的一个星宿，为二十九日有余（实际时间为29日499/940+300年辄差1日调整，具体见《二毋室古代天文历法论丛》）。
（一）黄道十二宫位
黄道十二宫位来源于日月的运行，日月一年整体相交十二次，产生了十二宫。无论采用365.25度作为周天度数，还是采用360度作为周天度数，都能够将之作数学上的平分。黄道十二宫基于黄道平面形成的圆作平分。运用于七政四余回归制中。
（二）赤道十二宫位
赤道十二宫位来源于易理，也来源于四象的镇守，来源于十二地支的划分，从北极为准作为子之半，分布赤道十二宫位，每一宫都做了平分。赤道十二宫基于赤道平面形成的圆作平分。运用于七政四余恒星制中。
四、地球章动
（一）无章动的地球
假设地球不存在章动，虽然黄道二十八宿由于宿度不等，与黄道十二宫位相配就存在匹配不一的问题，但是终究是能寻找出这样一种对应表的。历史上，在没有发现岁差的时候，人们总能在那一时间段制作对应表。
（二）有章动的地球
但是，从银河-太阳星宿体系来看，地球自身存在章动。这又分为两种视角，一是黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转，这也是为日心说采纳的观点。二是赤极不动，北黄极带动银河-黄道体系围绕北赤极旋转。
1.黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转
黄极不动，意味着银河-太阳星宿体系不动。从北黄极来看，北天极顺时针绕行北黄极运行一周，周期为25800年。每过3225年，北天极随着北黄极旋转45度。冬至点也将从东北，到东，到东南，到南，到西南，到西，到西北，到北，再到东北。
需要注意的是，本图与之前的图视角方位上是一致的。为了更好地显示黄道与赤道关系，我将上图在画图软件中进行了临摹，利用画图软件的选中-透明功能，分别将黄道与赤道叠加。此小节为黄极不动，赤极动，即选中赤道赤极，围绕黄道黄极旋转。这就使得赤色的圈覆盖了黄色的圈。
由以下四图（6450年1图）分别体现：
公元2020年
公元8470年
公元14920年
公元21370年
最终，经过25800年，回归到了东北为冬至的天象。
公元27820年（25800年+2020年）
2.赤极不动，北黄极带动银河-黄道体系围绕北赤极旋转
此小节为赤极不动，黄极动，即选中黄道黄极，围绕赤道赤极旋转。这就使得黄色的圈覆盖了赤色的圈。
公元2020年
公元8470年
公元14920年
公元21370年 最终，经过25800年，回归到了东北为冬至的天象。
公元27820年（25800年+2020年）
3.两种视角的比较
比较两种视角的运转，唯一的区别就是立足点的不同。黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转，立足点在太阳，站在太阳看地球，看着地球在空间中章动。赤极不动，北黄极带动银河-黄道体系围绕北赤极旋转，立足点在地球，站在地球看太阳，太阳围绕地球旋转，恒星背景发生变化。由此区分出了回归年与恒星年。
五、地球章动带来的影响
（一）地球章动地球视角带来的恒星逆行
太阳围绕地球转，我们站在地球上看太阳背后的恒星。这时候看似太阳带着银河围绕北天极旋转，但是从地球上看，太阳却没动，而是恒星背景发生了逆时针转动。
公元2020年的时候，冬至时，太阳在斗宿附近，但是到了公元5245年，冬至时，太阳在房宿附近。看似太阳带着银河围绕北天极旋转，但是从地球上看，太阳没动，恒星背景从斗宿变成了房宿，看起来就像房宿逆时针到了太阳背后一样。
再比如，如果以春分日来看，公元2020年，春分日时，太阳在虚宿，但是到了5245年，太阳到了斗宿，看起来就像斗宿转到了太阳背后一样。
（二）恒星逆行带来的回归年、恒星年区分
由于以地球章动，以地球视角来看，太阳恒星发生了逆时针转动，导致太阳围绕地球旋转一年，到达回归年的时候，恒星背景却还需要走上那么一丢丢时间才需要到达一年前的恒星位置。于是二者的时间发生了差异。恒星年要比回归年长那么一丢丢。
1回归年 = 365.2422日 = 365日5小时48分46秒。 1恒星年 = 365.2564日 = 365日6小时9分钟10秒。
1恒星年比1回归年长1224秒。
1224秒/年X25800年=31579200秒=526320分=8772时=365.5日
就是这么1224秒的时间，使得累积25800年后，恒星背景居然旋转了一周。如果以某一恒星作为参照，那么25800年后，居然多出了365.5日！也就是说，太阳回归年已到，但是恒星年还需要再走一年才能到。那么，回归年肯定就要比恒星年更准确。恒星就不能作为年的标志。
（三）从太阳视角看恒星年与回归年
但是，从太阳视角来看，实际上太阳和恒星的位置才是相对不变的，实际上，恒星并没有转动一周，而是地球章动使得看起来恒星转了一周。那一周实际上是地球自身的北天极章动了一周的结果。我们既不能因为这就用太阳视角看地球，也不能因为用地球视角就变动了太阳与恒星的真实位置关系。实际上并不是恒星逆行，而是冬至点顺行。只是由于我们用地球视角，所以错将太阳的冬至点顺行变成了恒星的逆行。这点在七政四余制式选择中体现的特别明显。
六、七政四余四种制式
目前的Mpria软件有四种制式，分别为回归制（具体包含回归制+今宿，回归制+古宿，回归制+古宿+岁差调整）与恒星制。以2020年春分日为例：
（一）回归制
三个回归制的共同点是以宫定日，以十二宫的戌宫定春分日。不同在于，回归+黄道的二十八宿是黄道数据，由于太阳春分日固定在了戌宫，所以把黄道二十八宿随着太阳固定了下来，二十八宿会逆行；回归+古宿+岁差调整和回归+古宿是赤道（黄变赤）数据，回归+古宿将赤道数据固定到了盘上，不受日的影响；而回归+古宿+岁差调整则将赤道数据未固定到盘上，受日在戌的影响，赤道数据跟着太阳到了戌宫。
1.回归恒星年制+今宿
以春分日作为计时起点，太阳位于戌宫开端，二十八宿为黄道二十八宿数据，视角为地球视角，黄道二十八宿随着岁差做出调整，黄道二十八宿逆时针运行。目前，已经从原先的奎宿逆时针到了室宿。
2.回归制+古宿
以春分日作为计时起点，太阳位于戌宫开端，二十八宿为赤道二十八宿数据，同时时间为旧时间。但是赤道数据定于黄道十二宫，别扭。
3.回归制+古宿+岁差校正
以春分日作为计时起点，太阳位于戌宫开端，二十八宿为赤道二十八宿数据，同时时间为新时间。与（一）、（二）相同在于以春分日作为计时起点，太阳位于戌宫开端。与（一）不同在于使用赤道数据，也存在应用于黄道十二宫的别扭。与（二）不同在于时间不同。
（二）恒星制
恒星制则以星定宫，以日随星。和回归+古宿一样，采用赤道数据，同时将赤道数据固定到了赤道十二宫上，日则不受戌宫的影响，而是随着冬至点的转移而移动太阳。岁差体现的是太阳顺行。这种方法符合三道原理，即用地球视角看天星，同时又避免了地球视角带来的恒星逆行的误区。目前通用的是恒星制。
七、兼论另两种七政四余制式
（一）另两种七政四余制式
1.另外有一种盘，可以叫做不变盘，就是采用赤道数据，同时将赤道数据固定到了盘上，而太阳既不受戌宫的影响，也不受岁差的影响，始终以虚日鼠之中为冬至点。这是在观察了25800年的岁差周期后，用大地为静的思维来看天星，使得二十八宿固定在盘上，岁差则用更大视角去除。这种盘目前Moria不显示。这种盘还要考虑赤道数据。
2.另外有一种更简化的不变盘，直接将赤道数据去除，用等分赤道数据。即斗牛在丑、女虚危在子、室壁在亥，以此类推。其实罗盘的人盘就有这种思维，用二十四山收容二十八宿。整齐的二十四山，收容不整齐的二十八宿。记不起赤道数据的人可以用这种达到以一敌五（回归三种、恒星一种、不变一种）的效果。当然这看似也是最偷懒的方法。以前做过这种图，理想化，但是如数学公式般完美。如数学公式般完美。这是固定并简化后的赤道。
八、虚日鼠，子之半，黄赤并出发
观察上图，但是有一个问题，就是冬至点地盘为虚日鼠之中，为何要将天盘的立春定在虚日鼠之中？应该在冬至位置。立春位置只是暂时性的。因为以当下的星象结合了岁差，把冬至放到了斗宿处。
恒星制的问题在于随着日的顺行，日将离开田宅宫，那么与人事必然不统一。
命理制式的根源还是人事。如果作为根源的天开于子，天所造出的田宅，父亲都不在田宅宫子，那么虚日鼠的日还有什么意义？所以恒星制以某一时间点的宽窄不一的赤道数据固定至盘上，也需要经受这一拷问：是否符合天开于子。
用什么确立时间点？大地以四象镇守，玄武为原始。人事原理为：七政四余以子为田宅，天为
父，父生便创一切，而一切为田宅。所以用冬至，日在子之中。日从北极体系划分的子半出发。这就是根源。
有个时间点，这个时间点就是冬至为虚之中的点。这就是立式的起点。这不是历代王朝的规定，是天文、地理和人事的规定。这是恒星制的起点，将恒星制的赤道数据固定到盘上的起点。这三个已经规定的死死的了。
这些东西是数学推导，黄道和赤道都从冬至出发，这才符合易理，虽然星会变，但是这理是一致的。只要存在二星系统，都是一样的道理。无非夹角不同，但是立式是一致的。现在的人拘泥于论证，争吵黄道赤道，争吵星宿度数。但是，根源就是虚日鼠，子之半，黄赤同出发，日为父，建田宅，万事万物都是分遗产。
这也是恒星制要将星固定在盘的原理，以星定宫的原理。但是恒星制又走的不够远，没能继续推演出太阳与恒星群、空间之经的关系。回归制更是末流了，已经丧失了二十八宿的七曜属性，根本不会考虑虚日鼠的定点作用，根源作用。岁差恒星飞，以日定宫，宫来定星。全乱套了。
所以有一种简化盘，就是二十八宿作为空间之经，冬至日从虚日鼠之中出发，从子之半出发，作回归年运动，尽管存在恒星背景，但可以用更大时空的周期消解掉岁差，以恒定的空间之经运行日月。这样才能通三才而化一。与易协和，大道归一。
