汉族人对龙特别有信心，是不是龙王比较有钱，会给人多一点？（师笑）
龙是不是最大的财神呢？不是，上面还有地藏王菩萨！
从前莲花生大士降伏龙的时候，藏王生了一个慈悲心，放龙一条生路。以这个缘起，藏地的龙病很多。龙的嗔恨心比较大，所以往往人和龙一起生病。得了龙病，最好就是念修大鹏金翅鸟。
以前，学院龙泉水那里的龙特别厉害，法王都担心它闹事。后来我们修了一个院子把它围起来，人就进不去了（以免染污）。
总的来说，财神法有各种各样的修法。比如说财宝天王，或者黄财神、红财神等，有各种各样的财神。福报方面比较厉害的还有龙，龙的福报也很大。
所以大家都认为，如果供养龙王的话，就可以获得很大的财富。或者修财神的话，就可以获得很大的财富。
但是，这两者都是有局限的，所谓的局限指的是什么呢？就是说，如果以前没有种下过福报，那么去祈祷龙王也好，修财神也好，都没有太大的意义。
从前有一个乞丐，他长期修单坚护法。修着修着，有一天（单坚）就来了，问他：“你天天修持我，有什么事情吗？你要什么成就？”
他说：“我很穷，想请你给我一点福报。”单坚答应了。之后，他又去要饭，还是什么也找不到。
有一天，他得到一碗粥。和很多乞丐在一起，得到了同样的一碗粥。他回去的时候，单坚问他：“我今天给你成就了，你知不知道？”
他说：“没有啊！虽然我今天得到一碗粥，但所有乞丐都得到了一碗粥。不单单我一个人，所有人都得到了一模一样的一碗粥！”
单坚说：“不是吧。你的碗里面，有小手指那么大一块牛油，你没有看到吗？除此之外，我也给不了什么，（因为）你的福报只有这么一点点大啊！”
还有以前的蒋扬钦哲仁波切，他的福报特别大，是以前藏族里面福报最大的一个。有个乞丐看到了，就想：如果能够得到蒋扬钦哲一天之内的供养的话，我这辈子的生活肯定都没有问题了！
蒋扬钦哲仁波切的神通特别大，知道这个人的心，就对他说：“明天我一天收到的供养都给你，你可以拿走！”
奇怪的是，第二天一直等到下午都快过去了，也没人来做供养。最后，一个人来供养了一张非常好的牛皮。蒋扬钦哲仁波切对乞丐说：“你以前一点点福报都没有，我也实在没办法。不过，你在前世有一个缝衣服时使用的牛皮做的顶针，后来它逐渐用坏了。
你就把它布施给了一条特别饿的狗，狗把它吃下去。今天这张牛皮，就是你布施狗一个牛皮顶针的福报。此外你什么福报都没有，实在没有办法啊！”
蒋扬钦哲是一个真正的大成就者，每天得到的供养特别多。人们全都排着队来供养他，但这一天却只有一张牛皮！
所以我认为，一个人如果没有福报的话，修财神的时候会修的特别困难。而修地藏王菩萨不是这样的（，会比较容易）。
释迦牟尼佛传《地藏经》的时候，弟子们感觉身体特别重，起都起不来。因为还有很多是凡夫嘛，他们只好问释迦佛：“我们现在动不了了，是什么原因呢？”
佛陀说，这是由于地藏王菩萨很快要来看望佛陀的原因。地藏王菩萨是大地的宝藏，咱们身体中就有地；五大中的地大，就是地藏王菩萨。
只要想一下地藏王菩萨，他就会来了！没有说是必须观待祈不祈祷、有没有信心。珍宝就像下雨一样，全都下来了。祈祷地藏王菩萨，不会说是还要看看你以前有没有福报，有没有功德！从来没有这种说法。
修财神法，没有福报是比较困难的，但地藏王菩萨不是这样。总的来说，没有地藏王菩萨这方面的灌顶，连开许灌顶的说法都没有。
而显宗的《地藏菩萨本愿经》又比较长，念起来不太方便。地藏王菩萨的那个长咒，又是梵语读音不方便观想。
所以还是建议大家，多念地藏王菩萨的名号，就是藏语的那个：
“香且森华森华钦波 萨叶酿波拉 香擦洛 窍多嘉森且奥”！
如果前世没有福报的话，修财神也没有用。大家好好祈祷地藏王菩萨吧！就是这样的。
龙多仁波切
龙多活佛念诵《招福仪轨》
此仪轨为全知麦彭仁波切所造，麦彭仁波切原文说如能诚心诚意、发菩提心按照此仪轨念诵一百零八遍的话，一定能够现前发财的吉兆。
【招福天钩祈愿文】
加倍咒：
嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，
玛哈臧巴巴吽帕的所哈。 （三遍）
龙多活佛皈依发心（3遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心（3遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
《招福仪轨·天物妙钩》
全知麦彭仁波切造 才多堪布译
吽 吽
得让杂嘎才让拉 于今良辰吉日时
夏恰扬格贼占得 陈设招福缘起物
夏扬勾波雷谢纳 行持勾召福禄事
贡色索洛拉滚措 天主众会祈垂念
滚巧森杰顿巴当 依于三宝谛实力
杂森中密新拉吉 三根护法加持力
吞部托扬内德口 高贵福庆招于此
钦布且扬内德口 伟人福庆招于此
达布达扬内德口 兴旺福庆招于此
赞布赞扬内德口 威严福庆招于此
修布修扬内德口 富足福庆招于此
盼布盼扬内德口 隆盛福庆招于此
葵波葵扬内德口 智者福庆招于此
怎波怎扬内德口 尊贵福庆招于此
哲波哲扬内德口 成就福庆招于此
得沃得扬内德口 安乐福庆招于此
杰波杰扬内德口 幸福福庆招于此
让沃让扬内德口 贤善福庆招于此
华沃华扬内德口 英雄福庆招于此
贼波贼扬内德口 美貌福庆招于此
吞波吞扬内德口 谦和福庆招于此
笑雷南杰夏扬口 尊胜诸方福庆招
三顿哲波夏扬口 如意成就福庆招
多格佩沃夏扬口 所欲增上福庆招
才让纳美夏扬口 健康长寿福庆招
阿唐年札夏扬口 权势美誉福庆招
扎西给灿夏扬口 吉祥善妙福庆招
热物贼内夏扬口 由彼山顶福庆招
嘉粗当内夏扬口 由彼海底福庆招
笑意内内夏扬口 由彼四方福庆招
拉扬真因特赛特 天财如云密又密
乐扬嘉措美瑞瑞 龙财似海满盈盈
莫扬莫雅定赛定 人财天索摇又摇
尼玛因德杰乐乐 恰似日轮明灿灿
达瓦因德嘎RARA 亦如月轮圆亮亮
嘎措因德兰赛兰 又如众星闪又闪
纳文因德特赛特 宛若云雾密又密
且隆因德德热热 犹如江河浪滔滔
章恰因德色乐乐 亦如细雨淅沥沥
可耶可耶扬可索 可耶可耶招福庆
何耶何耶扬帝索 何耶何耶聚福庆
何拉何丹扬恰索 何拉何丹集福庆
夏意嘉措美瑞瑞 福如大海满盈盈
扬格莫雅杰乐乐 福如天索转呼呼
华杰纳文特赛特 福似稠云密又密
夏德热拉玛珠拉 此福切莫逃山间
扬德果拉玛年谢 此福勿泻于门外
华德言德玛意久 此福切莫散他方
RA瓦扬佩谢吉刚 园中增福六畜满
王作扬佩哲意刚 库藏降福五谷丰
且拉扬佩莫意刚 福庆临门人丁旺
聚亲贼集加措杰 美味佳肴聚如海
杨亲诺集日沃蹦 福庆财宝堆如山
杰钦古吉恰今普 恒常普降华衣雨
达德拉当华内向 诸天妙德常相守
杰密王作南卡年 幻化宝藏等虚空
杂美华久沃哲族 祈赐无尽福悉地
笑杰南葵塔透内 从于十方虚空际
夏当扬格聚帝得 摄集福禄之精华
达当哲波定拉特 融入我及所修依
莫呢嘉灿因德丹 不没坚固如胜幢
莫谢多杰达沃达 不坏恒常如金刚
莫杰拥中因德且 不变永恒如卐旋
涅达因德萨杰久 如同日月愿普照
真钦因德吉杰久 如同大云愿增盛
这让因德配杰久 如同妙果愿成熟
刚多喷森措巴意 随心所欲悉满愿
夏当扬格沃哲吉 增上福庆之悉地
意因诺沃华三向 犹如稀世如意树
得吉文巴让波因 摩尼宝珠妙宝瓶
杰三伦吉哲巴意 所求遂愿任运成
扎西得勒当德族 吉祥如意今速赐
（诚诵108遍，定现发财吉兆）
七十二词句若诵一百八，即招福庆财现量见瑞兆，胜生火猴年五月廿五日，成胜无死洲文殊喜金刚，慧海所现也 萨玛雅！嘉！额特！善哉！愿吉祥！注：益西彭措堪布校对。
（具信者可诵，得受传承则加持更为圆满）
（此仪轨为全知麦彭仁波切所造，麦彭仁波切原文说如能诚心诚意、发菩提心按照此仪轨念诵一百零八遍的话，一定能够现前发财的吉兆。）
这个仪轨也是喇荣五明佛学院每年的地藏法会的主修法之一。殊胜吉祥
吽 吽
乔森杂森阿当夏极体 三宝三根咒及手印力
丹要哲意霞洋给参根 器情轮涅福庆众善妙
德口德地配杰莫努巴 招集于此增盛勿散坏
德吉扎西拉措华巴效 祈愿快乐吉祥善聚增
木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰。
吉祥偈：
索南日沃因德丹巴当 福德犹如山王坚固住
杰怎尼达因德萨瓦当 嫡传宛若日月光明耀
年札南卡大沃恰巴意 美誉恰似虚空周遍满
扎西迪江当德代拉效 以诸吉祥愿今悉圆满
多吉罗浑雅丹耶巴桌 金刚上师住世所愿成
给顿得配霞哲丹巴达 僧团增盛讲修圣法兴
扩罗因大阿堂觉瓦吉 眷属施主权财皆圆满
丹巴因让内波扎西效 佛法长久住世愿吉祥
回向：
所南德义檀嘉热巴涅
（此福已得一切智）
托内尼波札南潘协将
（摧伏一切过患敌）
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶
（生老病死犹波涛）
哲波措利卓瓦卓瓦效
（愿度有海诸有情）
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
以佛所获三身之加持
法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持
如是回向发愿悉成就！
达雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈
嗡啊吽 班扎格热巴玛色德吽!（三遍）
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