偶看到《卖柑者言》这篇古文，觉得与枫柚主人和凯旋侯这段过往好相符啊！所以搬来给大家看看。
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
（杭州有个卖果子的商人，很善于储藏柑橘，橘子保存很久，不论天气变化也能光泽如鲜。一经售出顿时引得大家纷纷哗然，觉得不可思议。果子外表像玉一样的细腻，果体还闪着金光。人人争相购买，让这个卖果子的商人赚了盆满钵满。）
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
（作者也买了一些，剥开橘皮却发现里面果肉很少只充满了白色如棉的腐败橘絮，闻着还有一股烟味。作者责怪的对这名果商道：你把这样的果子卖人，人们拿回家怎么能够用来祭祀和款待客人？你这是用虚假的表象来欺骗不明真相的人啊！太过分了！你这个骗子）
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
（卖柑橘的人笑着说：“我做这行已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？您就没有好好考虑这个问题啊！）
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
（果商又继续说道：那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的宴请，浪费着粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？但又有哪个不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些，却只看到我的柑橘！”）
予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？?
（ 拂樱斋主作者听了他的话后，无法回应只能沉默。回去后仔细思考这个卖橘子的人说的话，觉得他是东方朔那种言辞流利、正言若反的人。又想难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人？因而会假托卖柑橘来讽刺）
拂樱斋主就是卖橘子的人，而他卖的橘子就是他的人。（应该说是写他的作者在用这段故事告诉大家一个类似的道理。虽然故事意义展现的没有文章倒数第二段这么大，但确实有这个意思，而佛狱就是社会历史的小缩影）
再说凯旋侯
，世界上顾此失彼的人很多，对外战无不胜，可是对内却满是窟窿。最后脚底的台子崩塌了，自己也就摔下去了。拂樱斋主
拂樱斋主
