石燕飞
《湘州记》：零陵山有石燕，遇风雨则起飞舞，雨止还为石。
释义：《湘州记》记载：零陵山上有一种石头，每每遇到刮风下雨就会像燕子一样在其间上下飞舞，风雨一停便会重新变作石头。
《湘州记》作者庾仲雍，名穆之，字仲雍，为东晋或晋宋之际人，熟悉江汉水道地理，当长期在湖北湖南地区生活。
《湘州记》是中国古代较早的地记著作，南宋时亡佚，清代学者陈运溶、王仁浚，今人刘纬毅等辑有佚文若干。《湘州记》为殷荟《小说》、郦道元《水经注》等多所引用，具有重要的文学价值和文献学价值。
《幼学琼林·天文》：“风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。”
北魏·郦道元《水经注·湘水》：“湘水东南流迳石燕山东，其山有石，绀（gàn ）而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃（xié háng ）如真燕矣。”
译文：湘水从东南流入石燕上东面，石燕山上有石头。石头为枣红色，形状好像燕子一样。因此命名为石燕山，山上的石头，有的大，有的小，好像母子相依一样。等到刮风打雷下雨的时候，石燕山上的石头，就一起上下飞舞，就好像真的燕子在飞一样。
零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，从中原来到九疑，想要寻找舜帝的陵墓。但是最终没有找到，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。
舜陵
秦始皇二十六年（前221年）实行郡县制，设长沙郡，始置零陵县（治今广西壮族自治区桂林市全州县境内）。在地图上看，现在零陵属于湖南永州市，实际上和广西桂林全州县毗邻。
有关“零陵”的解释，历来众说纷纭。
一是舜陵说，言零陵就是舜陵。“陵”是山丘、坟墓。遵照尧舜葬制，舜帝驾崩后，“不封不树”，不封是不垒坟堆，不树是不立墓碑。以致于后来的人竟找不到舜帝的陵墓，苍梧之野，莽莽群山，菁菁沟壑皆似舜帝崩葬之所，若为找寻，处处或是，处处可疑。故将舜帝崩葬之山称为九疑山，将舜帝陵叫做“零陵”。意思是舜帝崩于斯葬于斯而又没有陵墓的地方，是寻之不见，访之无闻。
二是涕零说，使人涕泪飘零的地方。查《古汉语词典》：零的本义是零星的雨，后由本义引申为雨、霜、露等降落。又由降落引申为落涕、泪，如：感激涕零。《说文解字》云：“零，徐雨也。”意思是徐徐而下的细雨。引申为涕零，就是掉眼泪的意思。相传舜帝驾崩之后，他的两个妃子娥皇、女英千里寻君而来，在九疑山下找不到舜帝陵墓，痛哭流涕，眼泪滴在竹丛之上，斑斑点点，变成了班竹。后人感其诚，故将舜陵改称零陵。
零陵古城
其实，正确的说法是因山因水说。舜帝葬于零山之上、零水之源，因山因水而名，故称“零陵”。《水经注》卷三十八载言：阳海山（海洋山）古称零山，即零山之陵。因山因水命名，是地名学的基本规律。中国古代历来以山川河流划分区域和命名。秦始皇统一中国后，推行郡县制，因境内有零山、零水，便将舜帝生活过的地方和崩葬之地改为零陵，将零山改为零陵山，将新修建的运河也取名零渠，并在此地设立零陵县，以为纪念。当时的零陵县治所在今广西全州县城西南39公里处（有说是今凤凰镇建安城，也有说在河对岸咸水镇老拱桥附近）。
零山
秦始皇统一岭南后，曾到此地凭吊舜帝，遂将舜帝生活和崩葬的地方改为零陵，并在此设立零陵县，以为纪念。并将其崩葬的的零山（阳海山）改为零陵山，将新修的秦凿渠取名零渠（唐以后改为灵渠），零渠下游的的湘水（湘江）改为零河。汉武帝时期为加强对岭南的统治，于元鼎六年(公元前111年)在零陵县的基础上又设立了零陵郡。
零水
根据北京大学《中国古代史教学参考地图集》辑录的重要古地名，“零陵”是我国夏以前就已出现的全国三十四处重要地名之一。可见，零陵之名极其古老。
