释迦牟尼佛有个弟弟，名叫难陀。从小，在哥哥耀眼的光辉下，他没有引起太多的瞩目。事实上，他也是一表人材，那古铜色而泛著光泽的肌肤，衬托著端正的五官、挺拔的英姿，比释迦牟尼佛高昂的身躯略佛说入胎经矮三寸，只要不和那长得无懈可击的世尊站在一起，任谁都要打心底赞上一声，好个美男子。至于他的夫人孙陀罗，是全国闻名的绝色美女，不论她在哪里露面，总是吸引了数不清的人，想要一睹那千娇百媚的风姿。夫妻两人缠绵绯恻，恩爱逾常，相互许下了生生世世、永结连理的誓言。
一个鸟语花香的季节，佛在劫比罗城的多根树园里，带领著一大群的出家弟子们修行。世尊知道这个弟弟的出家因缘差不多到了。
于是第二天大清早，就披上袈裟，拿着钵盂，叫了个年轻和尚，原本是他堂弟的阿难，一道去城里乞食。走到难陀的家门口，释迦牟尼佛停了下来，无限慈悲的放出金光。顿时，难陀的家中，不可思议的就笼罩在一片祥和灿烂的金光里。正在屋里和孙陀罗卿卿我我的难陀，忽然看到这神奇的瑞相，心想，一定是成了佛的哥哥来了。兴冲冲的赶紧起身，一边忙着披上衣服，一边吩咐仆人快去看个究竟。仆人赶到门口，果然见到世尊慈祥肃穆的站在一片光中。匆匆的行了礼，又赶紧跑回屋里通报主人。难陀一听，满心欢喜的，就要赶着出外迎接。
孙陀罗眼见出家成道的世尊，竟然来到家门口，施展神通，放出金光；而自己丈夫对这位兄长，又如此倾倒。一股不安的直觉涌上心头，丈夫这么一去，多半要被拐了出家。如胶似漆的恩爱，怎么割舍得下。一阵心酸，禁不住的泪水就如雨而下。哭哭啼啼的，怎么也不放难陀出去。难陀被娇妻哭得不忍，忙不迭的好言宽慰着说：“你不要担心，出家成道的哥哥难得光临，我总得出去接驾。行了礼就马上回来，绝不会耽搁的。”一边说着，一边温存的为孙陀罗擦拭满脸的泪水。
孙陀罗这才勉强放开了难陀，拿起自己的胭脂膏，点了一滴在难陀的额上。半是忧虑，半是娇嗔的说：“既然你这么说，我就依了你。可是不许你和他多说话，这点胭脂没干之前，你就得回来。如果耽搁了，要罚你五百钱。”
阿难陀对娇妻的约法，满口应承下来，然后忙不迭的赶到门口，见到久未晤面，已得大成就的兄长----释迦牟尼佛，正安祥肃穆的站在一片光中。难陀情不自禁，毕恭毕敬的跪了下去，照印度当时礼拜出家人的规矩，顶礼了世尊。然后起身，接过世尊手中的钵盂，三步并作两步的跑回屋里，盛了满满一钵最精致可口的饭菜。为了赶在胭脂没干之前，回去向娇妻报到，又连走带跑的捧到门口。正要恭恭敬敬的送到世尊手上，世尊忽的一转身，迈开步子走了。
难陀弄不清怎么回事，愣住了。好在看见出家的堂弟----阿难还站在门口，赶紧把这一钵盂丰盛的饭菜，往阿难手里送去。
已经转身过去的世尊知道了，又运用隔空传音的神通，吩咐阿难，不要接过这钵饭菜。阿难遵照世尊的吩咐，不肯从难陀手中接过这个钵盂。
难陀急得不知如何是好，很想把出家成佛的兄长叫住，问个究竟。但是慑于如来神圣肃穆的威严，又不敢贸然开口。情急之下，只得再一次把这钵饭菜，求阿难收下。
阿难知道了世尊的心意，就问难陀：“方才你是从谁手里，取走这个钵孟的呢？”难陀答说：“世尊。”
阿难于是说：“那就是了，你既然从他手里拿的，照佛家规矩，你就得再亲自送回他手上，这才是供养的礼数。”
难陀急得叫苦连连：“哎呀，究竟怎么回事啊！原本欢欢喜喜的出来见他，怎么搞成这样！也不知怎的，每次见到世尊，我就没了主张。他转身走了，我也不敢叫住，生怕冒冒失失，触犯了他。罢了，罢了，这件事你既然帮不上忙，我也就不勉强了。”
难陀无可奈何，只好硬起头皮，不声不响的跟着世尊，一步一步的，就走到了多根树园。
园子里古树参天，一阵阵清风，间或传来几声鸟叫和虫呜，洋溢著一股离尘出世的气氛。只是难陀一路苦恼着娇妻的约法，所以对这座令人心旷神怡的道场，也就好像视若无睹。
终于，到了寺里。只见世尊对他还是不理不睬，自顾自的清洗了手脚，然后盘腿而坐。坐定后，这才不慌不忙的从难陀手里接过那钵饭菜。
难陀总算把一路捧着的这钵饭菜交了出去，真是如释重负，好不痛快啊！可是不知怎的，碰到世尊，他似乎就傻了，整个人呆呆的，把钵交给世尊后，他就这么愣在原地站着。
过了一会儿，释迦牟尼佛吃好了，钵里还剩了些饭菜，他就转过头问身边的难陀：“你吃不吃我剩下的饭菜？”难陀一听，忙不迭的回说：“吃，吃。”恭恭敬敬的把钵捧了过来。里面的饭菜早就冷了，心里又焦虑的牵挂著孙陀罗。可怜的难陀，根本食不知味，就胡乱把那些剩菜剩饭，三口两口的塞进肚里。
世尊等难陀把饭吃完了，就问他：“你能不能出家呢？”这突如其来的一问，问得难陀一头雾水。自己正要回家，怎么问起出家？他错愕茫然的朝世尊望去，只见这位成佛的尊长，洋溢著一片肃穆祥和的气氛。没敢多加思索，难陀随口就说：“好，我出家。”
释迦牟尼佛听了，点点头。同时让他明白，历来的佛祖们在还没有成就之前，都非常努力的行菩萨道。对于父母师长的教诲，都牢记在心，不敢轻易违背。作了这番叮咛后，就交代阿难，准备为难陀剃度。
没多少功夫，剃头的师父来了，把布包解开，里面是一样样剃头的道具。难陀再也忍不住了，破口大骂：“你给我看清楚了！你知道我是谁吗？我是王位的继承人，我很快就要作转轮圣王了。你敢动我一根头发，小心我把你的手给砍了。”剃头的吓得赶紧裹起布包，冲出门口。正要跑开时，世尊来了。
原来，阿难在门口听到难陀的叫骂，早已飞快的跑去禀报世尊。世尊没有生气，也没有指责，只是平和的问难陀：“你不出家了吗？”难陀一看到世尊，只好又硬起头皮说：“出家。”
释迦牟尼佛于是亲自拿起水瓶，把水倒在难陀头上。剃头师父这才战战兢兢，把难陀的头发剃了。
难陀坐
在那里，眼看一撮撮黑亮卷曲的头发掉在地上，好不懊恼。孙陀罗在家不知急成什么样了！怎么办呢？为了对世尊的尊重，头只好剃了。事到如今，姑且就白天出家，晚上再溜回家去吧！主意打定，就乖乖的坐在那里落了发。
好不容易捱到天黑，僧团都睡熟了，难陀终于蹑手蹑脚的开溜了。世尊早已知道他的打算，这时又施展神通，在他回家的路上变了一个大坑。难陀一路摸黑，到了这里，忽然碰到这个摸不到边，又见不到底的大坑，心想惨了，老天怎么如此作弄人啊！和孙陀罗一别，难道就再也见不到面了吗？
对娇妻的挂念和焦虑，简直无法忍受，真是五内俱焚，痛苦得好像就要死过去了。他心里默默的念着，假如天亮时，自己还活着，到时候再回家去吧！
世尊知道了他心里的盘算，没等天亮，就叫阿难去找难陀，叫他做寺里的“知事人”。所谓“知事人”，也就是现在寺里的执事。阿难照世尊的指示，果然找到了满面愁苦的难陀。
难陀听了阿难的传话，几乎晕了过去，有气没力的问：“什么是知事人？做些什么事呢？”
阿难告诉他：“就是在寺里照顾一些大大小小的事。”难陀听了，还是一头雾水的追问：“到底做些什么具体的事呢？”阿难于是逐项解说，“譬如：比丘们出去乞食的时候，你就负责留守，洒扫寺庙的里里外外；地上如果脏了，你就拿些没有臭味的新牛粪，把它涂抹干净；注意防守门户，别把东西丢失了；如果政府方面的官员来了，记得告诉主事的比丘；如果有人供养香花，就把它安放了供众；晚上休息时，关好门户；每天清早，再把门窗打开；大大小小的走道，经常清洗干净；寺里有损坏的地方，就赶紧修补。”
难陀听了，实在无奈，只好说：“大德，既然是佛的吩咐，我一定照办。”于是又拖着千斤沉重的步子，随着阿难，回到寺里。
当时，正是早餐时候。寺里的比丘们，都披了袈裟，拿著钵盂，到城里乞食去了。
难陀一看，四下无人，好不开心！心想，只要把地扫干净了，就赶紧溜回家去吧！于是拿起扫把，飞快的扫起地来。
世尊在定中观察著，心念一动，难陀刚扫过的地，就又堆满了粪便垃圾。难陀来不及多想，赶紧又再清理这些新冒出来的垃圾。那里想到，刚清理好，回转身，又是一堆。急急忙忙，扫过来，扫过去，却怎么也清理不完。莫可奈何，又气急败坏，只好把心一横，想到，干脆把门关了，趁着寺里没人，赶紧溜回家去吧！
想到这里，扫把一扔。快步跑去把房门关好，再转身去关另一扇房门。奇怪了，前面刚关好的房门又开了。赶紧，再回头跑去关那扇房门。就这样跑过来、跑过去，房门却怎么也没办法关好。只见难陀前前后后，跑得满头大汗，急得不知如何是好。
忽的念头一转，他想到：“我很快就登王位了。纵使现在开溜，寺庙被抢了，或者被破坏了，等我做了国王，再修上百座、千座更好的赔他，总说得过去了。”
想到这里，好不快活，终于可以放心的开溜了。急急忙忙，大踏步的出了寺庙。走大路嘛，好走些，但是恐怕遇上世尊。想想，还是绕道小路吧！
一路上，连走带跑，满脑子盘旋的都是他那娇妻孙陀罗的身影。一会儿想着，孙陀罗现在到底怎样了？肯定和自己一样，正万分痛苦、忍受着离别的煎熬吧！一会儿又想着，娇妻看到自己终于回来了，又会怎么样呢？多半要投进怀里痛哭一场吧！自己可要好好温存赔礼，为孙陀罗抚去所有因离别而起的创伤。
正在想入非非、缠绵俳恻之际，小路的尽头忽然出现一尊熟悉的身影。糟了！那不是世尊吗？哎呀！冤家路窄啊！佛陀正朝着他，迎面走来。
原来，世尊始终注意着难陀的起心动念。眼看难陀想尽办法的要跑回家，只好亲自现身，当面拦截了。
难陀一见，忙不迭的往路边的林子里钻。恰好有株茂盛的大树，枝叶低垂，他大气不敢出的，就躲到这丛枝叶后面。
没一会儿功夫，佛陀走到这棵大树的旁边。心念一动，垂到地面的枝叶，忽的往上举了起来。蹲在那儿的难陀再也躲不住了，窘得只想有个地洞好往里钻。
佛陀望着满脸胀得通红的难陀，没有任何责难，只是心平气和的问：“你这是从那儿来呢？你既然出来了，就跟着我去走走吧！”眼看这个弟弟对妻子痴迷到这个地步，佛陀想着，要怎么样接引，才能让他彻底的放下呢？
这么一路想着，就出了劫比罗城，来到室罗伐的毗舍佉鹿子母园。主意有了， 于是佛陀停下脚步，问身边的难陀：“你到过香醉山没有？”难陀答：“没有。”
佛陀笑眯眯的说：“好，如想见香醉山的话，你就抓住我的衣角，带你走一趟。”
难陀照世尊所说，抓住了他的衣角。只觉世尊就如鹅王似的翩然飞起，翱翔在青山白云之间。难陀又讶异又欣喜的随着世尊飞翔在浩瀚无涯的虚空。只见鹿子母围越来越小，越来越远。所有尘世的烦恼缠绵，似乎也都随之远去了。
不一会儿功夫，到了香气袭人、花木扶疏的香醉山。难陀但觉耳目一新，四处浏览著宜人的景观。这时，一株果树下，有只瞎了一只眼的母猴，正朝世尊这里望着。
世尊慈祥的问难陀：“你看到那只瞎猴子吗？”难陀点头说：“嗯，看到了。”世尊接着问：“你觉得她长得怎么样？和孙陀罗比那个漂亮呢？”难陀听了，啼笑皆非的说：“这怎么比啊！孙陀罗是高贵的释迦种姓，貌似天仙，仪态万千，实在是一代佳人。您怎么拿这只瞎猴子来比呢？您如果一定要比的话，那么，这只瞎猴子实在连孙陀罗的千万亿分之一都不如啊！”
佛陀听了笑笑，接着问：“你到过天宫吗？”难陀摇头说：“没有。”于是佛陀又嘱咐他，捉好了衣角。
随即，难陀又像方才那样，随着世尊飞了起来，真是好不快活。正飞得过瘾时，到了三十三天。
世尊对看得目瞪口呆的难陀说：“这里有不少美妙的景观，你不妨四处去走走看看。”
有了世尊这番话，难陀喜不胜收的各处逛去。一路浏览了欢喜园、婇身园、粗身园、交合园、圆生树、善法堂等处。只见天上这些园林里，尽是些奇花珍果；一处处天然的浴池，清澈见底，掩映在花木扶疏的园林里；天人天女们无忧无虑的玩乐着；真是满目春光，实在让人陶醉而流连忘返。
出了这片园林，难陀进入了善见城。只听仙乐飘飘，正是此曲只应天上有，人间那得几回闻。其中的宫殿、回廊，自然也是别有一番气象。最引人遐思的，则是一处处浪漫优雅的床帐。天人天女们随处欢乐着，享受着。
其中有一处，最是不同。放眼望去，尽是一群婀娜曼妙的天女，却不见天子的身影。难陀忍不住好奇的问：“我看其他地方，都是天人和天女们快活的玩乐着。怎么你们这里只有天女，没有天子呢？”
天女们听了，其中有位嫣然的笑着说：“世尊有个弟弟难陀，随佛出家后，专志修行。命终后就会上生这里。我和这些姐妹们，就是等着服侍他的。”原本流连不忍去的难陀一听，乐得心花怒放，周身酥软。既兴奋，又感动的，跑回佛陀身边。
这时候，世尊仍在原地安逸的坐着。看到欢欣雀跃的难陀，笑著问他：“你看到了那些殊胜美妙的景观了吧？”难陀兴高采烈的，把所看到的，一一说了出来。
佛陀接着问他：“那些天女比起孙陀罗究竟那个漂亮呢？”难陀一听，毫不迟疑，大摇其头的说：“唉呀，说实话孙陀罗比起那些天女，简直就像香醉山的那只瞎弥猴了，实在是百千万分之一都不如啊！”
佛陀听了，笑嘻嘻的对难陀说：“你看，清修梵行就会有这等好处。现在你该知道我不是无缘无故的把你骗来出家的吧！只要你坚定信心，好好修行，将来就能升天，享受无比的欢乐。”难陀听了，好不快活，终于心悦诚服的，愿意随佛出家了。
于是世尊带着难陀，离开天宫，回到了他们清修的道场。从此，难陀思念着天堂的美妙，开始努力认真的修行了。
佛陀知道难陀的心思，于是找来阿难，让他转告各个比丘，不要和难陀同座而坐，不要和他同处经行，也不要跟他同竿晒衣服、同处放钵盂、取水，甚至不要和他同处读诵经典。比丘们听了，如奉圣旨般的依教而行。
一向被人奉承惯了的难陀，如今每个人对他都不理不睬，甚至刻意的回避，实在是既难过又难堪。
有一天，阿难和一些比丘们在供侍堂里缝补衣服。
难陀看到了，顿时温暖起来。心想，这些比丘们嫌弃我、不理我，阿难是我堂弟，他总不会嫌我。被人冷落多时的难陀，总算见到了亲人，好生宽慰的朝供养堂走去，坐到阿难身边。
没想到阿难没等难陀坐下，也忙不迭的走开来。这时，难陀再也忍不住了，埋怨道：“这些比丘们没缘没故的不理我，也就罢了！你是我弟弟，怎么也躲着我？你们这是怎么回事啊！”
阿难说：“不错，你是我哥哥。可是我们现在却是各走各的，我们并非同道啊！所以你过来，我就走开，这是很自然的，并不足怪，你怎么埋怨我呢？”
难陀没好气的说：“你们把我从宫殿里弄出来，跟着你们住破庙、去托钵，又打坐、又熬腿的，我都跟着你们做了，现在却说什么各走各的路，这算那门子道理啊！”
阿难不急不忙的说：“事实如此啊，你为了生天享乐，所以打坐修行；而我们是为了涅盘清净，所以力除欲染。我们实在是不同路啊！”难陀听了，没有话说，心里比原先更为郁闷难过。
难陀的起心动念，始终都在佛陀的观照中。这时候，佛陀就问他：“你见过捺洛迦（地狱）吗？”难陀听了，摇摇头说：“没有。”于是，佛陀又让他捉住自己的衣角。一眨眼功夫，他们到了地狱。同上次去天堂时一样，世尊叫难陀随意四处走走。
难陀好奇的走去，首先映入眼帘的，是条灰暗的河流，随后经过剑树粪尿火河。汹涌的河里满是尿粪，河的两岸是一株株插满了剑刃的树丛。一路走去，到处是惨不忍睹的酷刑。有的被铁钳拔舌；有的被敲落牙齿；有的被挖掉眼睛；甚至有的被锯子割解身体；或者被斧头砍断手脚；被铁钻铙身；还有的被带着利刺的棒子抽打；或者被铁槌槌得肉飞血溅；或者被烧得滚烫的铜浆、铁浆，往嘴巴里灌；有的被扔上刀山、剑树；还有的被放在石臼里捣得血肉模糊；有的被绑在火烫的铜柱、铁床上，一个个被折磨得鬼哭神号着。
难陀一路看得手脚发软，只想尽快转身回去。又看到一个个大铁锅，煮着沸腾的水，水里翻滚着一些被煮得皮开肉绽的众生。其中有个铁锅，只见水煮得沸腾，里面却什么都没有。难陀忍不住好奇的走去，问锅边的狱卒：“怎么其他锅子里都煮着一些受报的众生，唯独这个锅子，却只有水在翻滚着，里面什么都没有呢？”
狱卒听了，面无表情的说：“释迦牟尼佛有个弟弟，叫难陀。他出家后，为了生天的福报，努力的修行打坐。等他将来升了天，享受过天堂的欲乐之后，就要下到这滚水里受报了。时间过得很快，要不了多久，他就会来的，所以我们在这里把水煮滚了等他。”
难陀听了，吓得浑身冷汗，想着：“如果他们知道我就是难陀，很可能现在就把我往锅里扔了。”想到这里，禁不住两脚发软，拚了命的往回跑去。
回到世尊身边，世尊照例问他，看到了些什么。难陀还没开口，已经泪如雨下，泣不成声了。哽哽咽咽的，把所看到的说了出来。
佛陀听了，慈祥的说：“难陀啊，你出家修行，不论是为了人世的功名富贵，或者是为了天上的欲乐享受，都会受到这样严重的果报。所以，今后你要好好发心，立志做到清净圆明，千万不要再贪求生天的欲乐了。”
难陀听了，惭愧得说不出话来。
佛陀知道难陀彻底悔悟了，于是又把他带出地狱。
回到逝多林的只园精舍，语重心长的对难陀以及其他在场的比丘们说：“淫欲、嗔恚、愚痴是三种根本的染污，称为三毒。这是修行人必须特别注意，并且努力去除的。”
从此，难陀老老实实的安下心来，规规矩矩的在逝多林开始了修行的生活。
几天之后，为了随缘度化，世尊前往占波国的住揭伽池边。难陀和五百位比丘追随同去。这些弟子们等世尊坐定后，非常虔诚的顶礼佛足，而后在世尊的身边盘腿而坐。
世尊等大家坐定后，对难陀说：“我现在要讲些东西，从头到尾都很重要。里面的内容很有意思，而且和清净梵行有关。我要讲的就是《入母胎经》，生命进入母胎的经过，以及在母体里面的成长变化。难陀，这些主要是为你而讲，你要好好用心听啊！”
难陀诚诚恳恳的说：“是。我一定好好用心的听。”
佛陀开始说了：“虽然有个母体，但是有时候能够怀孕受胎，有时候不能。究竟怎么样才能进入母体受胎呢？”
“腹净”，指的是经期过后，而母体的生殖器官又没有感染，也没有其他疾病的状态。
“月期”，给人的第一印象是月经，事实上它指的是每个月的排卵期。后面，我们还会作详细说明。
“中蕴”，就是所谓的中阴身，又叫中有身。六道中任何一道的生命结束后，还没有再转生到六道中的任何一道时，这一段的生命状态统称为中阴身。
现在，我们看一下这段经文。它说，假使女性的经期过了，又正好是排卵期，这个时候，父母两人动了情欲，进行房事，而准备投胎的中阴身恰好现前，这就入胎了。
