注：本文正常字体为马克思原文核心部分，斜体字部分为up注，加粗部分为up主觉得重要的部分。
读书笔记本工资决定于资本家和工人之间的敌对的斗争，胜利必定属于资本家。资本家没有工人能比工人没有资本家活的长久，资本家的联合是常见的和有成效的，工人的联合则遭到禁止，并会给他们招来恶果。此外，土地所有者和资本家可以把产业收益加进自己的收入，而工人除了劳动所得，既无地租也无资本利息。因此工人之间的竞争是很激烈的，这样资本地产和劳动的分离只有对工人来说才是必然的，本质的和有害的分离。
因此资本地租和劳动的分离对工人来说是致命的。
如果供给的量超过需求，那么价格的构成部分——利润，地租，工资——之一就低于价格支付结果这些价格构成的一部分就脱离这种使用，从而市场价格也就倾向于作为中心点的自然价格。
工人要把自己的劳动转用于其他方面是极为困难的，但资本家把自己的资本转用于其他方面的能力是很强的。
当市场价格倾向于自然价格时，工人遭到的损失是最大的，而且是绝对的。
资本是对劳动的支配权，不是货币，货币是人社交关系的类本质异化。
当资本家盈利时，工人不一定有利可得，而当资本家亏损时，工人就一定跟着吃亏。
其次，劳动价格（对劳动者提供的劳动所支付的报酬）要比生活资料的价格远为稳定。二者往往成反比。在物价腾贵的年代，工资因对劳动的需求下降而下降，（物价高对劳动需求低？）因生活资料价格提高而提高。这样就互相抵消。无论如何，总有一定数量的工人没有饭吃。在物价便宜的年代，工资因对劳动的需求提高而提高，因生活资料价格下降而下降，这样也就互相抵消。
不同行业的工人的劳动价格的差别比不同投资部门的利润的差别要大得多。在劳动中，个人活动的全部自然的，精神的和社会的差别会表现出来，因而所得的报酬也各不相同。
以下是马克思列举社会可能处于的三种主要状态及工人在其中的地位：
（1）如果社会财富处于衰落状态，那么工人遭受的痛苦最大，没有一个阶级像工人阶级那样因社会财富的衰落而遭受深重的苦难。（工资下降，物价上升，需求降低。）
（2）现在且以财富正在增长的社会来说，这是对工人唯一有利的状态，这里资本家之间展开竞争，对工人的需求超过了工人的供给，但是，
首先工资的提高引起工人的过度劳动，他们越想多挣钱。他们就越不得不牺牲自己的时间，并且完全放弃一切自由，在挣钱欲望的驱使下从事奴隶劳动。工人寿命的缩短对整个工人阶级是一个有利状况，因为这样就必然会不断产生对劳动的新需求，这个阶级始终不得不牺牲自己的一部分，以避免同归于尽。
其次，社会处于财富日益增长的状态，是在一个国家的资本和收入增加的时候。但是，这只有由于下述情况才可能：（α）大量劳动积累起来，因为资本是积累的劳动；就是说工人的劳动产品越来越多的从他手中被拿走，工人自己的劳动越来越作为别人的财产同他相对立。而他的生产资料和活动资料越来越多的积聚在资本家手中。（β）资本的积累扩大分工，而分工则增加工人的人数；反过来，工人人数的增加扩大分工，而分工又增加资本的积累。一方面随着分工的扩大，另一方面随着资本的积累，工人日益完全依赖于劳动，依赖于一定的极其片面的机器般的劳动。工人也越来越依赖于市场价格的一切波动，依赖于资本的使用和富人的兴致。同时由于单靠劳动为生者阶级的人数增加，工人之间的竞争加剧了。因而他们的价格也降低了，在工厂制度下，工人的这种状况达到了顶点。
（γ）除最富有的人外，都不得不用自己的资本经营某种行业，或者把自己的资本投入商业，这样一来资本家之间的竞争会加剧。资本的积聚会加强大资本家，使小资本家限于破产，一部分先前的资本家会沦为工人阶级。工人阶级则由于人数增加，彼此之间的竞争变得越来越激烈，反常和带有强制性（马克思在这里把最富有的人列为金融资本家，但当今社会金融资本家不一定是最富有的人，应予以区分）
工资的提高以资本的积累为前提，并且导致资本的积累，从而使劳动产品越来越作为异己的东西与工人相对立。同样，分工使工人越来越片面化和越来越有依赖性；分工不仅导致人的竞争，而且导致机器的竞争。
在财富已经达到他可能达到的顶点的国家，工资和资本利息二者都会很低。工人之间为就业而进行的竞争如此激烈，以致工资缩减到仅够维持现有工人人数的程度，而国家的人口这时已达到饱和，因此这个人数不可能再增加了（亚当·斯密《国富论》）
单利和复利：单利计息仅以本金；复利计息连息计算。
国民经济学家对我们说，本来依照概念来说，劳动的全部产品是属于劳动者的。但是他同时又对我们说，实际上工人得到的是产品中最小的、万万不能缺少的部分，也就是说只能得到他不是作为人而是作为工人维持生存所必要的那一部分，只得到不是为繁衍人类，而是为繁衍工人这个奴隶阶级所必要的那一部分。
分工提高劳动的生产力，增加社会的财富，促使社会精美完善。同时却使工人陷于贫困，直到变为机器劳动，促进资本的积累，从而也促进社会财富程度的提高，同时却使工人越来越依附于资本家，引起工人更剧烈的竞争，使工人卷入生产过剩的追猎活动，跟随生产过剩而来的同样急剧的是生产衰落。
按照国民经济学家的意见（1）因为工资的提高可以由劳动时间量的减少和上述其他后果而绰绰有余的得到补偿（此处看不懂）（2）因为对社会来说，全部总产品就是纯产品，而区分纯产品只对私人来说才有意义。
劳动本身不仅在目前的条件下，而且就一般目的仅仅在于增加财富而言，在我看来是有害的，招致灾难的，这是从国民经济学家的阐发中得到的。
依照概念来说，地租和资本利润是工资的受到的扣除。但是在现实中，工资是土地和资本让工人得到的一种扣除，是从劳动产品中让给工人，让给劳动的东西。
在社会的衰落状态中，工人遭受的痛苦最深重。
而在社会的增长状态中，工人的毁灭和贫困化是他的劳动的产物和他生产的财富的产物，就是说贫困从现代劳动本身的本质中产生出来。
市民社会这一术语出自黑格尔《法哲学原理》，在马克思和恩格斯的早期著作中，这一术语有两重含义，广义的说是指社会发展各历史时期的经济制度及决定政治制度和意识形态的物质关系总和；狭义的说是指资产阶级社会的物质关系。（出版社注）
劳动在国民经济学中仅仅以谋生活动的形式出现。
读书笔记本工人的工资多少只是估计工人的收入的因素之一，因为对衡量工人的收入来说，更重要的是要把他们获得收入的有保障的持续性估计进去。但是在波动和停滞不断出现的所谓自由竞争的无政府状态下，是根本谈不到这种持续性的。（舒尔茨《生产运动》）
一个民族要想在精神方面更自由的发展，就不应该再当自己的肉体需要的奴隶不应该再当自己的肉体的奴仆，因此他们首先必须能够进行精神创造和精神享受的时间。劳动组织方面的进步会赢得这种时间。在法国有人计算过，在目前的生产状况下，每个有劳动能力的人平均劳动时间为每日五小时，就足以满足社会的一切物质利益……（舒尔茨《生产运动》）
在复合的手工劳动向下一阶段过渡，首先要将这种手工劳动分解为若干简单的操作，但是，最初只有一部分单调的重复的操作由机器来承担，而另一部分由人来承担（机器会分解复合劳动，单调工作继续由人干）（舒尔茨《生产运动》）
一无所有者以各种各样的形式卖淫（贝魁尔《社会经济[和政治经济]的新理论》 读书笔记本）
如果劳动是商品，那么它就是一种具有最不幸的特性的商品，然而甚至按照国民经济学的基本原理，劳动也不是商品，因为它不是自由交易的自由结果（比雷《论贫困》）
