苍南渔鼓俗称嘭鼓，又称篷鼓、嘭嘭鼓。是浙江省的传统说唱艺术形式。关于渔鼓的起源，史料上并没有明确的记载，但在艺人中传说是"八仙"之一的汉钟离首制了渔鼓。 渔鼓真正的起源可能是唐代道士所唱的《九真》、《承天》等经韵。苍南渔鼓是一种独具特色的曲艺形式，类似浙江一些地方的道情、莲花落，但演唱语言、声调、风格不同。 渔鼓由一人单独演唱，伴奏乐器只一鼓一拍。鼓为一截长约80厘米、直径约10厘米、下端蒙着猪油薄膜的毛竹筒。拍为一对长10厘米的竹片，有加强节奏感与增强气氛的作用。 大海边，沙滩上，出海打鱼的渔船刚刚靠岸，渔民们在平坦的沙滩上慢慢地聚集到一起。一位艺人端坐于众人当中，身旁放着一只竹筒状、以鱼皮制作的鼓，见人越来越多，便将鼓斜放在左膝盖上，以左肘护住，左手拇指和中指、无名指捏着一节竹片，打节奏以助气氛，右手拇指则按住鼓的下端，其余四指轻而富有节奏地拍打鱼皮鼓，发出"嘭嘭!嘭!"的声音，嘴里随之唱出婉转动人的歌声，叙说着人间的悲欢离合。这就是苍南独具风韵的曲艺形式--渔鼓的表演场景。 南宋时开始用渔鼓和简板作为道具，其中渔鼓因用鲨鱼皮蒙制而得名。苍南当地的渔鼓据传是古时从闽南传入。 据清乾隆《平阳县志》记载，明末清初，闽南人3次大规模移居苍南和洞头，渔鼓这种民间说唱形式也随之而来。传入苍南后的渔鼓与从中原地区传入的道情等艺术交融后，形成了"苍南渔鼓"这一艺术形式。 它曾流行于苍南、平阳、洞头等闽南方言地区，在苍南县则主要流行于灵溪、桥墩、矾山、马站、藻溪、赤溪等区域。简便的演奏条件和通俗易懂的说唱形式，使渔鼓成为20世纪60年代以前边远山区劳动人民文化娱乐的主要方式之一。 苍南渔鼓的传承方式具有很大的局限性， 依赖于艺人的"口口相传"。随着渔鼓老艺人的相继辞世，"人亡曲散，人走艺亡"，苍南渔鼓日渐衰微。 近几年来，苍南县加大了保护力度，投入资金录制了传统唱腔唱本，整理曲目，走访艺人，并收集了大量的图片、音像资料，每年组织下乡巡回演唱，丰富农民生活，把这种乡土气息浓郁的艺术传播到千家万户。 来源：网摘 公益性传播，非商业用途。 版权归原作者所有，如有侵权请联系我们删除 中国渔业协会渔文化分会 宁波渔文化促进会 渔文化传播 喜欢｜记得关注｜一起分享渔文化的故事 邮箱：365364184@qq.com 电话：0574-83893684
