【碧落灵音】萨祖铁罐施食科仪 2010-09-13 08:22:34 来自: DOD308 道教度亡法事中,也有施食之举,谓之萨祖铁罐炼度施食金科。南省各地都被斋王直接呼为做斋、放施食、放赈济。但老北京人则多借用佛教名词,谓之老道焰日。萨祖,即萨守坚,宋时四川西河人。少时曾经学医,悬壶济世。因误药杀人,遂弃医学道,遇虚靖天师,授以五雷诸法。后游于闽中,得度王灵官。道成端坐而化,证位为一元无上真君。据《萨祖铁罐焰》载,一元无上萨祖真君咒枣施药,普度众生,更将铁罐加符, 利幽拔苦,赈济孤魂,垂科度亡,济世之慈心也哉!此即铁罐焰口之由来。放铁罐焰口时,坛上供太乙寻声救苦天尊塑像、画像,正中设一元无上萨祖牌位。并陈香、花、灯、水、果五供养。道众坐于长案两边,如十三位法师,每边为六位,正座高功一位。有用高功三位者,谓之三清焰口。座侧挂鬼王(为太乙天尊所点化)像;焰口座前,两侧设香案,供奉十殿阎君画像(每边各供五像)。道教荐亡法事萨祖铁罐施食全文讲究张榜召魂,放施食(焰口)的法坛所发布的召魂榜,全文如下: 全真演教宗坛伏以道力高深,宜起沉沦之苦;冥途寂寞,当开汲引之恩。振宝杵于迷津,无生不摄, 放玉毫于苦海,有罪皆超。臣今奏:据中华 XXXXXX 观,焚修弟子奉道修建青玄资度斋坛,承供唪经、礼忏、燃灯、施食,为荐亡生方事:窃,兹逢××街×× 巷×号×宅,迎三送路之夕,孝男×× ×洎全宅孝眷人等,谨秉虔诚,叩干天鉴,意者伏维上荐:皇清已故×府君讳××老大人,乃京师宛平县人氏,距生于年月日时。盖衡鉴无私,难逃于考核幽冥异域,生化轮回。于年月日时幻躯先蜕。在世享年几十有几。全宅孝属思念音容,未升沉。兹今超度之辰,谨启鏊心,具意愍念九幽十狱众孤魂;六道四生诸苦爽。久居阴府,长处冥途,匪凭提携,曷遂迁生,阳过阴愆,何有了期。是以谨择于年月日良宵静夜,叩请道众清流,就于灵前敬设青玄资度斋坛,奉演萨祖铁罐炼度金科,祈恩升度×府君讳××老大人之灵,暨×姓门中堂上历代宗亲,一脉考妣等灵;寒林会上九种十类,四生六道,一切孤魂等众。伏愿青宫锡惠,紫府覃恩。丹鹤翱翔,瑞气拥九光之座;绿狮踊跃,祥云霭霭,百宝之台大开,束东极之天朗耀,北酆之地,十狱九幽顿作长明之境;四生六道即迁不夜之天。并冀以此无量功德,尽洗亡灵六尘三业之罪垢,乘此无限良因,登临道岸,宗亲祖考共跻仙乡,不退不转,长乐长安。再祈功德斋主,身家胥庆,福寿康宁。谨榜。右仰本家亡灵、寒林会上九种十类,四生六道一切孤魂等众知悉。天运年月日具榜(齐年盖月有道经师宝之三宝印一颗) 铁罐焰口大致可分五大部分: (一)拜座、进表、高功具职兴身。 ,由《步虚》开始超度三界难,地狱五苦解,悉归太上经,静念稽首礼。转《吊挂》救苦天尊坐东方,手执杨柳洒琼浆,身骑九头青狮子,拔度幽魂早生方。遂后启叩一元无上萨祖,高功赞济炼教主萨翁真君,大道慈悲,俯降玄坛,证盟炼度,羽众虔诚礼诰奉行众念《萨祖宝诰》毕,举《提纲》慈尊降法界,普度众幽魂,欲免沉沦苦,称扬救苦尊众念太乙救苦天尊。 。出坛至寒林前念五方童子召请毕,念《柳枝雨》,随念回坛进表。三上香后举《提纲》太上说法为教主,拔度亡灵出迷途。臣今端立法台下,静听鸣法三通鼓。法会全体经师齐诵法鼓三通后,铃音振十方,请师登宝座,说法度无常。(二)请圣。高功变坛,仰启诸神、诸仙降临斋筵。 ,目运金光书讳,存神(澄心观想)万道金光,拥盖坛场,诸将罗列左右。于是用剑诀向上书太极,默念谨敕:坛存八卦,内按墩玑,二十八宿,分布四围,上开天门,下闭地户,先留人门,次通鬼路,卤秽消散,道气分布,一如玄科,禁坛律令并踏罡斗,先步阳斗、阴斗,后步三台罡。手掐诀,口念左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武,头顶华盖,足摄魁罡, 神通光严,目运金光。众法师志心称念太乙救苦天尊,高功上香。香赞日: 一念精诚达上苍,仰瞻天花祝玉皇。今宵启建松花会,稽首先献一炉香 ,拜座登台,韵白此座此座非凡座,救苦天尊曾坐过。今宵说法度亡灵,一切地狱都解脱。众咏《赞慈尊》。 ,礼赞道、经、师三宝: 首结玉清印,赞元始天尊。顶礼道宝皈依无上道,不堕沉沦; 次结上清印,赞灵宝天尊。顶礼经宝皈依大藏经,不堕幽冥; 后结太清印,赞道德天尊。顶礼师宝皈衣大法师,不堕异类。 《三清宫》:玉清宫,元始主,三界师,四生父,喳、眸、喇上清宫,玉宸主,济生死,度群迷,喳、畔、喇太清宫,道德主,济生死,训贤愚, 喳、畔、喇。高功再次上香顶礼金炉添炷返魂香,梵音空中声韵长。圣号已闻金阙下,幽关咸睹玉毫光。三途五苦离长夜,十类孤魂赴道场。享此无边甘露味, 自然热恼化清凉。 。再次向上苍诸尊神祷告修建道场的主旨。臣闻开天辟地,三皇五帝以茫茫亘古传今,四生六道而滚滚不假,拔度之功,
