5000言580503870 评论 孟子见梁惠王。王曰：读后感：1、先有仁义，而后曰利；2、仁义就是最大的利益。孟子大概也像共和国的开国领袖一样，坚信自己的理念，后来人看来，有点虚伪啊，可能我们都没有那么伟大的理想。 5000言685473596 评论 孟子见梁惠王。王曰：见利思义，找义后利吧！ 黄山松 评论 孟子见梁惠王。王曰：现在没有对对方称“叟”的语境了，在文字之外，当有梁惠王和孟子说话时的态度，当时是居高临下还是诚心请教，是尊称还是今天的“你这个老头”，根据孟子斩钉截铁地不谈利益好处来看，梁惠以利为利王态度不好，另外，说到对一个国家的利，应该包含此国家里上至国君下至黎民都能得利，这本身就是孟子的义，此时梁惠王的利应该仅仅是如何对他好，而不是对所有
人好，否则孟子开篇记录，岂不叫人说孟子的不是呢！ 晓风 评论 孟子见梁惠王。王曰：“苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”这一段的精髓吧？ 以利为利 9 评论 孟子见梁惠王。王曰：这里我没有读懂，万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。这句话我也看翻译了，为什么没有理解。 Alex 评论 孟子见梁惠王。王曰：孔子说，君子谓之义 小人谓之利 以利为利 king 评论 孟子见梁惠王。王曰：孟子此处至少犯了两个错误:一、好为人师；二、否定利的作用。一、他自己说:“人之患在好为人师。”上来便劈头盖脸地一番训示，普通人况且受不了，生出反抗之心，又怎么指望在贵如梁惠王的人那里会收到良好的效果呢？二、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。谁又能说自己不是如此呢？况且人家问的是怎么利于国家，这应该得到赞许。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”有利于国家的事，就要不计生死地去做。孟子见梁惠王时心里肯定也是想着为魏国做一些有利的事的，怎么临了就变得如此“知行不一”了呢？ 不贰先生 评论 孟子见梁惠王。王曰：读到这段的人就要不自觉反思自己每日在苦苦思索与攀逐些什么东西。
