这三姐妹在出生前就已经和佛教开始结缘，由于其母亲是一名忠实的佛教徒，她每天必听佛经。即使有孕在身也不间断，我们如今说胎教的重要性，从这里就可以看出来，她们在出生前就能听到佛经，从生理学的角度说，长此以往，在出生后如果在听到的话，冥冥之中是会有一种回忆的。
可能她们会不记得在哪里听到过这种声音，可是当“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空......”这种声音重新响起时，她们还是会感到一种莫名的安慰。
在三姐妹分别来到世上，一天天长大之后，她们听到来自亲戚和邻居最多的夸赞就是“这三个姑娘真是越来越漂亮了”，这说明三姐妹在颜值很高，而且在母亲的影响下，她们也对佛教产生了兴趣，每日都会自觉地跟着母亲诵读佛教典籍。
每逢假期，她们不像别的一样做完作业就出去玩耍，而是趁着这个空闲时间来到寺庙，在寺中与师父们研讨佛法，一待就是一整天，当时三个孩子年龄尚小，母亲对于她们对佛教的热爱也很鼓励，认为在孩子成长的时候多学些佛经可以起到启蒙心智的作用。
但是随着三姐妹慢慢长大，母亲发现她们有出家的念头，就觉得有些不愿意了，可是她拗不过女儿，最先是大女儿和二女儿两个皈依了，但是没有剃度，她们常住在东莞的一座尼姑庵，每日跟着法师诵读佛经，除此之外，就帮庙里劈柴挑水，打扫卫生。对于一个佛教徒来说，这种修行方式再好不过了。
母亲就觉得还行，还有一个三女儿呢，可是不久之后她就高兴不起来了
三女儿出家
当时三女儿才十六岁，她就告诉家人自己要出家。母亲问她：那你不结婚生子了吗？没想到这个聪慧的三女儿反驳道：结婚生孩子，陪着自己的人越来越多，可是最后还不是什么也带不走，最终都是一个人离开，这有什么意义呢？倒不如自始至终一个人轻松点。母亲被她问得哑口无言，但又觉得女儿很有慧根。削发为尼过了一段时间之后，她同意三女儿出家了。
当时三女儿刚刚初中毕业，母亲先送她来到了当地的佛学院，在此潜心学习了一年之后，就来到了广东中山的普贤寺，在普贤寺受戒出家，法号“妙乐”，从此妙乐开始了正式走上了皈依的道路。
在普贤寺出家之后，妙乐更加用心地钻研佛法，她对生死十分执着，想要破解其中的奥秘，所以她决定要学习佛陀苦行的方式来试试，看自己能不能做到超脱生死。于是她来到佛教圣地五台山，在此开始闭关，闭关期间不饮不食。
过了五日之后，妙乐因为虚脱倒地不起，这时她做了一个梦，梦中一位高僧劝她出关，于是她又醒转过来，这才出关，看来，佛教的博大精深远远超出了当时妙乐的想象，从此，她更用心地钻研佛法。
过了几年之后，妙乐二十四岁那年，她成了普贤寺的住持。而出家前的她的大姐，此时也成为了另一座寺庙的住持。
妙乐法师接受采访
后来这个普通家庭的三女儿成了世人熟知的妙乐法师，于是有记者前往普贤寺对她进行了采访。
记者问了一个我们大家都想问的问题，那就是当时选择出家的原因，为什么愿意放弃红尘中的一切。当然，妙乐法师的回答也很简单，只有两个字：随缘。
佛渡有缘人，佛家有
个词叫“殊胜”，大概意思就是指比较妙的因缘，妙乐法师不正是如此吗？她在来到这个世界之前，就已经听到了佛经，来到世上之后，陪伴她最多的母亲和姐姐削发为尼也都是虔诚地信佛，这不正是一段她和佛家“殊胜”的因缘吗？
佛教从来都不是所谓的迷信，如果我们研读过佛经，就会发现释迦摩尼本人是
及其反对个人崇拜行为的，所以他没有将自己的言行整理成书籍，如今的佛经都是佛祖的弟子根据当年佛祖说法整理出来的，比如《金刚经》中有这样的记载：佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
妙乐法师谈到自己对佛教的理解也是如此，她觉得佛教最主要的作用是能够解答我们遇到的一切问题，消除我们的困惑，让我们树立一个正确的人生观。
结语
如今，我们的生活节奏越来越快，以至于好多人迷失了自我，如果我们因为走得太快而迷路，是否可以向妙乐法师一样让自己静下来呢？好好思考一下自己到底是为了什么，是在错误
地路上越走越远，还是听从自己内心的声音？
很多人说佛教讲：色即是空，佛教是虚无的消极主义，其实不然，正如刘慈欣说过的：色即是空，这里的空不是虚无，而削发为尼是一种存在，我们要学会用这种空来充实自己。所以，如果我们觉得生活太累，有时间可以学习学习妙乐法师。
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