百子堂（百子堂是什么意思）

岔河老街人都知道，小河东有一个尼姑庵叫百子堂。究竟是何时兴起，没人说得清。

听爷爷讲，民国时期此庵香火很旺，善男信女都喜欢去庵堂里烧香许愿，庵堂里也常是经声如雷、香烟如雾，香火之旺不亚于古寺名刹。当时庵堂有三进十几间房，是岔河街有名的几个建筑群之一，但最终毁于1940年九月初十的日机轰炸。大火烧塌了整个庵堂，砖木结构的明清建筑在大火中付之一炬，每每回忆至此，老辈人都痛心疾首、惋惜不已。

说起百子堂，我还是有印象的。沿着堂子巷的浴室向东，过东洪桥（十里长河和浔河交汇的地方）向南左拐三四十米就到了，紧靠原岔河税务所孙所长家。一九七八年左右，我和街上的小伙伴经常去玩，被炸后的几家庵堂还是善男信女和街上的商人富户捐献的。只记得有两个年老的尼姑，听爷爷说那个年龄略大一点的叫陈大姑奶，小一点的是她弟子，人称万姑。后来因为她们是佛教人士，按政策由政府供养，户籍关系就落在我们街道大队，和城镇居民一样享受粮油供应。

我们小伙伴经常去庵堂后面的竹林里玩，因为里面有许多小鸟，夏天凉爽，玩累了就到竹林边的小河里去钓鱼或洗澡。两位老人有时也会给我们讲故事，陈大姑奶那时已有八十多岁，弟子万姑也已六十出头。她们头戴灰布帽，身穿蓝布长衫，门前的菜园子就是两位老人除去吃斋念佛外的主要活动场所。她们与附近村民和睦相处，村民们也都很尊敬她们。

隔一条河就是热闹的岔河街，街上饭馆的香味不时飘来，小商贩们的吆喝声此起彼伏，丝毫不曾打乱她们平静的生活，她们仍坚守着出家人的清规戒律。是什么样的信仰，让她们如此执着？遁入空门的她们，也许前生今世就与普罗大众不同吧！岔河街人尊重她们理所当然。

听爷爷讲，陈大姑奶年轻时也是大户人家的姑娘，因为家庭的阻挠无法与心上人相守，父母欲强行将她许配给一富庶人家，但她宁死不从，硬是用石头敲碎了自己的牙齿而毁容，父母方才作罢。从此她出家百子堂，剪断青丝斩断情缘，闭门念佛。再后来，她的心上人参加国军并升为军官，一直苦苦追寻到岔河街，来到百子堂，恳求她还俗，但她已决心与青灯古佛相伴，无意尘世情仇，未曾答允。军官含泪道别，抱憾而归。当时在岔河这也传为一段可泣的佳话，多年被后人传颂。

大概在八零年前后，我父亲是街道大队民兵营长、治调主任，负责五保户的优抚工作。有一天，万姑来我家找我父亲，说她师父身体有恙，我父亲立即去小诊所安排医生前去看望。但没过多久，老人家还是去世了。出家人称为圆寂。她是在打坐时离世的，很平静。街上男女老少都前去送老人家一程。记得当时她老人家是坐在荷花缸里火化的，从宝应来的几个和尚为她念经超度。在庵堂门前的小广场上整整火化了一天一夜，她的弟子万姑小心翼翼地收集了她的骨灰，遵照她老人家的遗嘱，她的骨灰用面和成团，乘船洒到长江里喂鱼。出家人最后的大善给了大自然。

万姑确实是这么做的，她没有食言。那天万姑找我父亲，让大队开个证明，她要去完成师父交给她的任务。父亲帮她开了证明后，叮嘱她一定要注意安全。父亲当时还感叹，出家人还真不是一般人。

从那以后，万姑就一个人守着那几间庵堂，虽没有暮鼓晨钟，但她的佛经未少念，木鱼也未少敲。守着这份清贫与孤寂，安度余生。听说万姑的娘家侄儿曾来岔河要接她回去，但老人家没有答应，谢绝了晚辈的好意。看来她是要守着百子堂一直到老。岔河人只记得从她们之后百子堂从此再没有接纳过一位出家人。恐怕现在人是承受不了那份清贫与孤独的。后来万姑也去世了，娘家侄子遵照她的遗嘱，将她的骨灰洒到庵堂后面的竹林里。那几间斋堂也就再没人居住了。别人也不敢去住，许是怕冲撞了神灵。再后来由于年久失修，庵堂逐渐衰败，慢慢地变成了一块荒地，只有一片断壁残垣能够证明这里曾经是一座建筑。

她们师徒是岔河街上名副其实的最后两个尼姑，留给我们凡人的只有这些回忆。