杨梅英（杨梅英文名单词）-九幽软件

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丹若子

美术史论系非物质文化遗产保护专业建设

“守正传薪”大师工作营

（第一期）杨梅英

2024年12月11日，西安美术学院美术史论系非物质文化遗产保护专业建设“守正传薪”大师工作营主题活动邀请省级非物质文化遗产（剪纸）传承人、民间艺术家杨梅英在西安美术学院美术史论系教研室举行。杨梅英老师和她的学生贺强、家人及美术史论系非物质文化遗产保护专业的师生共同参加了本次活动。

杨梅英出生于陕西富县，自幼随外祖母和母亲学习剪纸、刺绣、捏面花和泥塑，是民间艺人中不可多得的多面手。在陕西省百集非遗微纪录片中，杨梅英说“是我出的东西我都爱，没有一个我不爱，那就是我的生命”，她的一生虽充满苦难，但从泥土中开出了绚烂夺目的艺术之花。她的作品不仅体现了个人的艺术创造力，也深刻反映了陕北人民的审美情怀和民间文化传统。

张西昌教授主持教学活动

上午杨梅英10点钟，在西安美术学院美术史论系张西昌教授的主持下，本次活动正式开始。

首先，张西昌教授指导播放了关于杨梅英老师的纪录片，纪录片介绍了杨梅英老师的生平事迹，展现了杨梅英老师对于剪纸的浓厚情感。美术史论系师生都被杨梅英老师的故事深深打动。

接下来，由杨梅英老师亲自示范，带领美术史论系的学生们感受剪纸这项非物质文化遗产的魅力。

杨梅英

剪纸教学活动现场

陕西剪纸是中国民间传统艺术的瑰宝，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术风格。剪纸具有形式多样、造型古拙粗犷、构图平视自由、寓意丰富深刻的艺术特点。剪纸作品中常常蕴含着丰富的吉祥寓意，如“龙凤呈祥”“连年有余”“喜上眉梢” 等，表达了人们对美好生活的向往和祝福又反映了各地的民俗文化和生活习俗，是民俗文化的重要载体。例如，在一些少数民族的剪纸中，体现了他们的宗教信仰、神话传说和传统节日等。剪纸也是人们情感寄托的一种方式，创作者通过剪纸表达自己的喜怒哀乐、思念之情等，观赏者也能从中感受到温暖和力量。

学生们非常喜爱手工实践课程

鲜艳的红纸在杨梅英老师的手中蜕变。杨梅英老师先从牡丹的花蕊部分下手，剪刀尖微微张开，沿着线条，缓缓剪出一个小小的圆形，随后，开始雕琢花瓣，剪刀的刃口在纸上轻盈地游走，时而转弯，时而停顿，每一个动作都干脆利落。她剪出的曲线流畅自然，一片片花瓣逐渐在她的手下成形，花瓣宽窄相间，边缘带着微微的锯齿状，在处理牡丹的枝叶时，剪刀的动作变得更加干脆利落，细长的线条一气呵成，几条叶脉也被巧妙地刻画出来，展现出枝叶的挺拔与生机。随着最后一片叶子的完成，整幅牡丹剪纸已初见雏形。展开红纸，一朵绽放的牡丹和栩栩如生的蜜蜂跃然纸上。美术史论系的师生都为杨梅英老师精湛的剪纸技艺所惊叹，也拿起了剪刀跃跃欲试。杨梅英老师及其学生也不断鼓励现场的学生动手尝试，在杨梅英老师及其学生的悉心指导下，同学们也创作出了精美的剪纸作品。

剪纸环节告一段部落，本次活动的第三环节是制作花馍。

杨梅英老师捏塑作品

花馍，又称“面花”，是中国民间面塑品，流行于黄河两岸的山西、陕西、山东、河南等地。花馍历史悠久，起源于中国民间祭祀活动中用面塑动物代替宰杀牛羊等动物的习俗，造型生动、夸张，制作精巧细腻。花馍兼具食用、观赏、礼仪三大功能，在不同的场合有不同的用途。例如，在春节期间，人们会蒸大馒、枣花、元宝人、元宝篮等；在婚礼上，会向新婚夫妇赠送龙凤、鸳鸯面花，祝愿新人生活美满、多子多福。花馍的制作工艺复杂，需要经过搓、团、捻、擀、剪、切、扎、按、捏、卷等十多道工序，所用的工具有擀杖、剪刀、筷子、梳子、竹签等。花馍的造型丰富多样，有插棍式、吊线式、浮雕式、雕式、微雕式、仿效式等。花馍的题材也非常广泛，包括人物、动物、花卉、瓜果等。花馍的色彩鲜艳，通常会使用红、黄、绿、蓝、紫等颜色进行装饰。花馍是中国传统文化的重要组成部分，具有很高的艺术价值和文化价值。它不仅是一种美食，更是一种艺术作品，反映了中国民间的审美观念和文化传统。