宫观概说 厦门太清宫是距离宝岛台湾最近的规模宫观，主要供奉太上老君、玉皇大帝，早晚诵经功课，朱鱼青罄伴着仙乐经韵飘飘，让人如入太清仙境，不愿离开，其灵验神迹和独特魅力正吸引越来越多的世界各地香客、游客前来进香旅游。
历史沿革 厦门太清宫 厦门太清宫初建于明朝万历年间，源远流长，拥有较为悠久的历史。唐朝时期，中央政府派遣太子太傅陈邕镇守泉州，陈邕长子陈夷则带领一批族人开始在鹭岛定居繁衍，同时带来李氏皇朝对太上老君、玉皇大帝的道教信仰崇拜，以及爱好修炼神仙的道士在太清宫山上隐居修仙。宋元时期，太清宫附近渔民由于出海捕鱼，和商人旅客航行海上的安全需要，开始了天上圣母天妃妈祖的信仰，人们祈求玉皇大帝、妈祖保佑出海平安。明朝万历年间，曾山即建有奉祀太上老君、玉皇大帝、天后妈祖等神明的天后宫（今厦门太清宫）。因颇多灵验，故而香火鼎盛。《厦门志》记载，农历正月初九日玉皇大帝诞辰（天公生），“为旧时岛内最热闹的神诞”。
1980年代，本岛人林雪英道长（道名林明霞、林玄宏、林罗英），热心道教，在太清宫一带隐修。在此期间，林雪英道长感应太上老君灵异，结合道教信仰疗法，治病救人，广结善缘，弘扬道法。1990年，在广大信众和有关部门的支持下，由林道长主持复建厦门太清宫，开创了建国以来，厦门市有道士住庙弘道，可以让远方参访道士挂单的道教活动场所。2007年5月，厦门太清宫经厦门市、思明区两级民宗部门批准，正式登记为厦门市首批登记的道教活动场所。在厦门这个海西重要窗口城市中，太清宫发挥着道教活动场所对经济、社会、文化之重要和谐促进作用。
供奉神明 现在太清宫供奉的神明有：老君殿里面的太上老君、三清、四御、三皇、五路财神、天上皇姑三公主、玄天上帝、妈祖、东海龙王、关公、土地公、注生娘娘；玉皇殿里面的玉皇大帝、圣父天尊、圣母元君、盘古大帝、三十六天天祖、文曲星、武曲星、杨戬、托塔李天王、风伯、雨师、雷公、电母；救苦殿里的救苦天尊;元辰洞里面的斗姆元君、六十尊太岁；车公洞里的车公神；八仙洞里面的八仙。
宫观建筑 太清宫的宫观建筑包括老君殿、玉皇殿、元辰洞、八仙洞、车公洞、东厢福生楼，等殿堂建筑，以及各种摩崖石刻、壁画、碑文、元宝炉等附属建筑。其中，老君殿位于太清宫中央偏北，是一座中国传统文化闽南风格建筑而成的二层殿堂，坐北朝南。老君殿主祀太上老君道德天尊，配祀庄子南华真人及尹喜文始真人。
玉皇殿位于太清宫中央偏南，面朝大海，视野开阔，东山墙石雕内容为道教男仙故事，西山墙为道教女仙故事，北面石雕内容主题是玉皇大帝历亿刧修炼成帝的故事。这种格局的建筑风格和装饰样式，目前所知，在全国尚属首见。厦门太清宫玉皇殿无愧是闽南地区最著名的道教建筑之一。
元辰洞位于太清宫西北角，正中石莲座台上供奉青石雕“摩利攴天大圣先天斗姆元君”，周围环石墙供奉六十尊浮石雕太岁神。元辰洞左边的车公洞供奉的车公神为太清宫特有的，保佑人们出入平安，司机驾驶安全的神明。元辰洞门口小广场北边，倾斜上升的石崖上面，镌刻了整本《道德真经》五千言，洋洋洒洒，恢弘壮丽。这是目前所知全世界最大的天然整版《道德真经》石刻。在石雕图案上面的天然纹理，酷似包含台湾的中国地图图样。厦门太清宫的《道德真经》刻石，俨然成了厦门，乃至全国一个别具特色的景点。绕过真经刻石几厦门太清宫步，抬头又是太清宫著名的“寿龟听道”之景，这里匍匐着一只全厦门最大的昂首向天天然石龟。
科仪道风 厦门太清宫复建以来，一直以全真十方韵为主要科仪用韵，间用古老的四川广成韵。《澄清韵》、《仙家乐》、《白鹤飞》等著名道乐经韵响起来，古朴自然，悠扬自如的音乐顿时把道场带入神仙世界，清净法霖缓缓滋润道场众等，涤除玄览，恍兮惚兮，超越了世俗的磕绊牵扰。厦门太清宫有着武当山的道教风尚，多个道派相互融合，博采众长，有武当山玄武派、全真龙门派、龙虎山正一派、净明忠孝道。
现在厦门太清宫的主要科仪经文有：《玄门日诵早晚功课经》、《太上北斗真经》、《玉皇宥罪赐福宝忏》、《太上三官宝经》、《铁鏆斛食全集》等。为信众服务的主要项目有：消灾、补运、安太岁、祈点光明灯、祈福等。一年之中的主要供拜庆祝日有：正月初九日玉皇诞辰、二月十五日太上老君化三清诞辰、六月初七日天门开、七月廿三日太上老君显化生日、十二月十一日太上老君成道生日暨年终尾敬等。
艺文碑帖 厦门太清宫的老君殿前和玉皇殿前分别竖立着两块碑文（《厦门太清宫记》、《厦门太清宫玉皇殿重建记》），分别记录了太清宫的缘起、各殿堂的建筑经过，以及反映三清和玉皇主题的道教教义。
四川大学老子研究院院长詹石窗先生为太清宫撰题多副对联及碑记；天台桐柏宫方丈张高澄道长为太清宫题字“道”；原中国道教协会副会长张继禹道长为太清宫题词“仙道贵生”，台湾前国策顾问萧天讃为太清宫题写“神威顕赫”。太清宫附近尚有清代光绪年间的题刻“聊固吾圉”，民国时期“震峰钟灵”题刻，以及近代名景题刻“天泉”（字笔面积80多平方）、整版《太上老君道德真经》（版面面积70多平方）。
宫庙管理 厦门太清宫住持林雪英道长带领众徒弟道友们，以“爱国爱教”为原则，遵循神明旨意，秉承道教济世度人的精神，践行刻苦耐劳、弘扬正道的修道志向，希望在新时代为社会作出民族道教特有的贡献。2010年—2018年，厦门太清宫先后为全国各地（包括台湾在内）遭受地震、洪灾等灾害的受灾群众，以及社会上的弱势群体，捐慈善款40多万元。2012年，《鹭岛仙境太清宫》由宗教文化出版社出版发行，该书是“厦门太清宫仙道善书之一”，由詹石窗教授及其弟子张永宏博士后编撰，该书的出版发行，使太清宫的信仰和文化建设迈上了新的台阶。2011年6月，美国纽约州水牛城康尼休斯大学哲学系一行前来太清宫参访考察，双方进行了友好的交流。哲学系主任弗雷斯特教授说：“厦门太清宫真是一块福地！”同时表达了对中国传统文化、特别是道教文化的崇敬与喜爱之情。太清宫在接待台湾及海内外香客、国际友人的时候，均能以道教和谐精神进行交流，弘扬和平的自然道法。
对台交流情况
太清宫的对台交流以分散的台湾信众来朝拜天公、道祖为主的宫里众多神明为特色，在厦门办厂、工作、学习的台湾同胞经常会到独具地理风水灵气的太清宫进香，并将其神验经历用口碑形式传给台湾的亲朋好友。
厦门太清宫近些年也有几次组团的交往，像2013年12月台湾道教总会陈録星会长率队参加太清宫玉皇殿开宫门庆典。2014年农历八月初十，厦门太清宫迎来高雄道德院、北港朝天宫暨台湾廿五座宫庙一行160人的朝拜参访团，高雄道德院的翁太明道长亲率经师团，在太清宫老君殿做了一场如法如仪为两岸信众祈福的科仪法事，另一队道友则在玉皇殿做了一场科仪法事，琳琅振响的诵经法音随着袅袅香篆直达天界，传达了两岸信众的拳拳皈真虔念;2014年9月，太清宫住持林雪英道长率队参访台湾三清道教总庙、高雄道德院、台北指南宫等；2015年6月15日，来自台湾嘉义市
的进香团一行40多人，在金母宫主持吴英道长的带领下，到厦门市太清宫进香。吴英道长十多年来，多次带团到太清宫进香，有很多来自社会各阶层的道友信众一直都坚持跟团过来拜拜，其中还有多名道友信众在大陆经商居住，都说太清宫是个真修道场。
对策建议
大力弘扬玉皇信仰和道祖太上老君信仰，以提高台湾信众的民族归属感、自豪感及安全感（参见陈金圆道长的《玉皇信仰的民族凝聚力论略》）。因为两岸有相同的俗语：“聪明的吃憨的，憨的吃天公”，主宰万神的万天至尊玉皇上帝时刻保佑着每一个人，而玉皇上帝乃道祖太上老君所化。
