| 说 明 |
| 所收作家小传系本书涉及的作品之作家的简略介绍。 各作家按其名字音序排列。有相当一部分作家的真实姓名与生平均不详,此时作品若有作者自序或其朋友之序对其经历与创作状况有所透露,则适当摘录,以供读者了解。 |
| 艾衲居士 | 1691 |
| 安和先生 | 1691 |
| 安遇时 | 1691 |
| 八咏楼主 | 1691 |
| 半痴道人 | 1691 |
| 笔炼阁主人 | 1691 |
| 蔡奡 | 1691 |
| 蔡羽 | 1691 |
| 蔡召华 | 1691 |
| 曹去晶 | 1692 |
| 曹梧冈 | 1692 |
| 曹雪芹 | 1692 |
| 长安道人国清 | 1692 |
| 长白浩歌子 | 1692 |
| 陈忱 | 1692 |
| 陈蝶仙 | 1693 |
| 陈飞霞 | 1693 |
| 陈继儒 | 1693 |
| 陈朗 | 1693 |
| 陈墨峰 | 1693 |
| 陈墨涛 | 1694 |
| 陈其元 | 1694 |
| 陈球 | 1694 |
| 陈森 | 1694 |
| 陈少海 | 1694 |
| 陈天池 | 1694 |
| 程世爵 | 1695 |
| 嗤嗤道人 | 1695 |
| 赤心子 | 1695 |
| 储仁逊 | 1695 |
| 楚江仙叟石公 | 1695 |
| 褚人获 | 1695 |
| 崔象川 | 1696 |
| 邓志谟 | 1696 |
| 钓鸳湖客 | 1696 |
| 丁秉仁 | 1696 |
| 丁耀亢 | 1696 |
| 东海犹龙子 | 1696 |
| 东鲁古狂生 | 1696 |
| 东鲁落落平生 | 1697 |
| 东山云中道人 | 1697 |
| 东岳道人 | 1697 |
| 董说 | 1697 |
| 独醒道人 | 1697 |
| 独逸窝退士 | 1697 |
| 杜纲 | 1697 |
| 峨眉无垢道人 | 1697 |
| 二春居士 | 1697 |
| 二如亭主人 | 1697 |
| 方汝浩 | 1698 |
| 风月轩又玄子 | 1698 |
| 枫江半云友 | 1698 |
| 冯梦龙 | 1698 |
| 芙蓉主人 | 1698 |
| 高鹗 | 1698 |
| 高继衍 | 1698 |
| 姑苏抱瓮老人 | 1698 |
| 姑苏痴情士 | 1698 |
| 古杭艳艳生 | 1699 |
| 古棠天放道人 | 1699 |
| 古吴娥川主人 | 1699 |
| 古吴憨憨生 | 1699 |
| 古吴金木散人 | 1699 |
| 古吴素庵主人 | 1699 |
| 谷口生 | 1699 |
| 观书人 | 1699 |
| 管世灏 | 1699 |
| 归锄子 | 1699 |
| 归正宁静子 | 1700 |
| 郭广瑞 | 1700 |
| 郭小亭 | 1700 |
| 郭勋 | 1700 |
| 海圃主人 | 1700 |
| 海上剑痴 | 1700 |
| 邗上蒙人 | 1700 |
| 韩邦庆 | 1700 |
| 韩景致 | 1701 |
| 好古主人 | 1701 |
| 何梦梅 | 1701 |
| 和邦额 | 1701 |
| 雀市道人 | 1701 |
| 洪琮 | 1701 |
松竹轩
| 洪楩 | 1701 |
| 胡怀琛 | 1701 |
| 胡永禧 | 1702 |
| 花月痴人 | 1702 |
| 华阳散人 | 1702 |
| 华琴珊 | 1702 |
| 黄瀚 | 1702 |
| 黄石 | 1702 |
| 黄小配 | 1702 |
| 黄岩 | 1703 |
| 黄永亮 | 1703 |
| 蕙水安阳洒民 | 1703 |
| 纪昀 | 1703 |
| 纪振伦 | 1703 |
| 季诡 | 1703 |
| 寄侬 | 1703 |
| 嘉禾餐花主人 | 1703 |
| 江海主人 | 1704 |
| 江洪 | 1704 |
| 江南随园主人 | 1704 |
| 江日升 | 1704 |
| 江西野人 | 1704 |
| 江左樵子 | 1704 |
| 江左谁庵 | 1704 |
| 姜泣群 | 1704 |
| 金天翮 | 1704 |
| 觐光 | 1704 |
| 京江醉竹居士 | 1704 |
| 荆园居士 | 1704 |
| 九容楼主人松云氏 | 1705 |
| 昆仑谶谶道人 | 1705 |
| 来凤馆主人 | 1705 |
| 兰陵笑笑生 | 1705 |
| 兰茂 | 1705 |
| 螂娥山樵 | 1705 |
| 乐钧 | 1705 |
| 李百川 | 1705 |
| 李伯元 | 1705 |
| 李昌祺 | 1706 |
| 李春芳 | 1706 |
| 李春荣 | 1706 |
| 李绿园 | 1706 |
| 李清 | 1706 |
| 李庆辰 | 1707 |
| 李汝珍 | 1707 |
| 李修行 | 1707 |
| 李渔 | 1707 |
| 李雨堂 | 1708 |
| 里人何求 | 1708 |
| 凌漾初 | 1708 |
| 刘鹗 | 1708 |
| 刘省三 | 1709 |
| 刘璋 | 1709 |
| 龙邱白云道人 | 1709 |
| 陆粲 | 1709 |
| 陆长春 | 1709 |
| 陆人龙 | 1709 |
| 陆士谔 | 1709 |
| 陆西星 | 1709 |
| 陆云龙 | 1710 |
| 吕抚 | 1710 |
| 吕天成 | 1710 |
| 吕熊 | 1710 |
| 罗浮散客 | 1710 |
| 罗贯中 | 1711 |
| 罗懋登 | 1711 |
| 落魄道人 | 1711 |
| 马中锡 | 1711 |
| 毛祥麟 | 1711 |
| 冒襄 | 1711 |
| 梅痴生 | 1712 |
| 梅鼎祚 | 1712 |
| 梅溪遇安氏 | 1712 |
| 梦梦先生 | 1712 |
| 弥坚堂主人 | 1712 |
| 名教中人 | 1712 |
| 墨憨斋主人 | 1712 |
| 墨浪子 | 1712 |
| 穆氏 | 1713 |
| 南北鹖冠史者 | 1713 |
| 南陵居士戏蝶逸人 | 1713 |
| 南岳道人 | 1713 |
| 讷音居士 | 1713 |
| 钮琇 | 1713 |
| 潘昶 | 1713 |
| 潘镜若 | 1713 |
| 潘纶恩 | 1714 |
| 佩蘅子 | 1714 |
| 彭养鸥 | 1714 |
| 蓬蒿子 | 1714 |
| 评花主人 | 1714 |
| 破额山人 | 1714 |
| 蒲松龄 | 1714 |
| 蒲崖主人 | 1715 |
| 浦琳 | 1715 |
| 七峰樵道人 | 松竹轩1715 |
| 栖真斋名衢逸狂 | 1715 |
| 齐东野人 | 1715 |
| 岐山左臣 | 1715 |
| 钱彩 | 1715 |
| 钱锡宝 | 1715 |
| 樵云山人 | 1715 |
| 秦子忱 | 1715 |
| 青莲室主人 | 1716 |
| 青心才人 | 1716 |
| 青阳野人 | 1716 |
| 情痴反正道人 | 1716 |
| 瞿佑 | 1716 |
| 如莲居士 | 1716 |
| 三吴浪墨仙主人 | 1716 |
| 上谷蓉江氏 | 1716 |
| 邵彬儒 | 1716 |
| 邵景詹 | 1717 |
| 沈复 | 1717 |
| 沈会极 | 1717 |
| 沈孟柈 | 1717 |
| 沈起凤 | 1717 |
| 施耐庵 | 1717 |
| 石成金 | 1717 |
| 石玉昆 | 1718 |
| 瘦秋山人 | 1718 |
| 墅史野叟 | 1718 |
| 四桥居士 | 1718 |
| 松村居士 | 1718 |
| 松排山人 | 1718 |
| 松竹草庐爱月主人 | 1718 |
| 松竹轩 | 1718 |
| 宋懋澄 | 1718 |
| 苏庵主人 | 1719 |
| 随缘下士 | 1719 |
| 孙高亮 | 1719 |
| 孙家振 | 1719 |
| 檀园主人 | 1719 |
| 唐芸洲 | 1719 |
| 韬晦子少植 | 1719 |
| 桃源醉花主人 | 1719 |
| 陶辅 | 1719 |
| 天花才子 | 1720 |
| 天花藏主人 | 1720 |
| 天花主人 | 1720 |
| 天然痴叟 | 1720 |
| 天赘生 | 1720 |
| 铁华山人 | 1720 |
| 屠绅 | 1720 |
| 汪寄 | 1720 |
| 汪象旭 | 1721 |
| 王葆心 | 1721 |
| 王兰沚 | 1721 |
| 王羌特 | 1721 |
| 王世贞 | 1721 |
| 王韬 | 1722 |
| 王晫 | 1722 |
| 魏文中 | 1722 |
| 魏秀仁 | 1722 |
| 文康 | 1722 |
| 翁桂 | 1723 |
| 乌有先生 | 1723 |
| 无名氏 | 1723 |
| 无名子 | 1723 |
| 无名子 | 1723 |
| 无遮道人 | 1723 |
| 吴承恩 | 1723 |
| 吴炽昌 | 1724 |
| 吴大震 | 1724 |
| 吴航野客 | 1724 |
| 吴华卿 | 1724 |
| 吴敬所 | 1724 |
| 吴敬梓 | 1724 |
| 吴门啸客 | 1725 |
| 吴迁 | 1725 |
| 吴沃尧 | 1725 |
| 吴璿 | 1725 |
| 吴贻先 | 1725 |
| 吴毓恕 | 1725 |
| 吴元泰 | 1725 |
| 吴越草莽臣 | 1725 |
| 吴仲虚 | 1726 |
| 梧岗主人 | 1726 |
| 五一居主人 | 1726 |
| 西湖义士 | 1726 |
| 西湖渔隐主人 | 1726 |
| 西泠狂者 | 1726 |
| 西泠野樵 | 1726 |
| 西吴懒道人 | 1726 |
| 西周生 | 1726 |
| 惜红居士 | 1727 |
| 惜阴堂主人 | 1727 |
| 夏敬渠 | 1727 |
| 项起凤 | 1727 |
| 逍遥子 | 1727 |
| 萧鲁甫 | 1727 |
| 潇湘迷津渡者 | 1727 |
| 笑花主人 | 1727 |
| 谢诏 | 1727 |
| 心远主人 | 1727 |
| 惺惺居士 | 1728 |
| 醒世居士 | 1728 |
| 熊大木 | 1728 |
| 熊龙峰 | 1728 |
| 徐昌龄 | 1728 |
| 徐承烈 | 1728 |
| 徐道 | 1728 |
| 徐震 | 1728 |
| 许奉恩 | 1729 |
| 许仲琳 | 1729 |
| 许仲元 | 1729 |
| 宣鼎 | 1729 |
| 雪樵主人 | 1729 |
| 烟霞散人 | 1729 |
| 烟霞逸士 | 1729 |
| 烟霞主人 | 1730 |
| 燕山逸叟 | 1730 |
| 杨尔曾 | 1730 |
| 杨景淐 | 1730 |
| 杨仪 | 1730 |
| 杨挹殿 | 1730 |
| 杨致和 | 1730 |
| 也是道人 | 1730 |
| 邺华生 | 1731 |
| 一笑主人 | 1731 |
| 倚云氏 | 1731 |
| 吟梅山人 | 1731 |
| 尹湛纳希 | 1731 |
| 游戏主人 | 1731 |
| 酉阳野史 | 1731 |
| 余象斗 | 1731 |
| 俞达 | 1732 |
| 俞万春 | 1732 |
| 俞樾 | 1732 |
| 庾岭劳人 | 1732 |
| 玉花堂主人 | 1732 |
| 鸳湖渔叟 | 1732 |
| 袁枚 | 1732 |
| 袁于令 | 1733 |
| 月湖渔隐 | 1733 |
| 云槎外史 | 1733 |
| 云封山人 | 1733 |
| 云游道人 | 1733 |
| 曾朴 | 1733 |
| 曾衍东 | 1734 |
| 张潮 | 1734 |
| 张春帆 | 1734 |
| 张南庄 | 1734 |
| 张绍贤 | 1734 |
| 张士登 | 1734 |
| 张小山 | 1735 |
| 张应俞 | 1735 |
| 赵弼 | 1735 |
| 甄伟 | 1735 |
| 正一子、克明子 | 1735 |
| 郑澍若 | 1735 |
| 中都逸叟 | 1735 |
| 中山灌花野叟 | 1735 |
| 钟惺 | 1735 |
| 周楫 | 1735 |
| 周游 | 1736 |
| 周竹安 | 1736 |
| 朱鼎臣 | 1736 |
| 朱开泰 | 1736 |
| 朱名世 | 1736 |
| 朱星祚 | 1736 |
| 朱翊清 | 1736 |
| 诸圣邻 | 1736 |
| 竹西逸史 | 1736 |
| 竹溪山人 | 1736 |
| 竹溪修正山人 | 1737 |
| 酌元亭主人 | 1737 |
| 邹必显 | 1737 |
| 邹弢 | 1737 |
松竹轩
| 醉西湖心月主人 | 1737 |
| 醉月山人 | 1737 |
| 坐花散人 | 1737 |
| 艾衲居士 |
| 艾衲居士,亦称艾衲道士、艾衲老人,清初时浙江杭州人,小说《豆棚闲话》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据作品前叙言与总评可知,艾衲居士生性诙谐,好作翻案文章,著述亦多,“凡诗集传奇,剞劂而脍炙天下者,亦无数矣”,但今日均因不详作者真实姓名而不可考。 曾有人认为艾衲居士为明末清初时文人范希哲,但无确证。 |
| 安和先生 |
| 安和先生,清嘉庆时广东人,小说《警富新书》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 安遇时 |
| 安遇时,号钱塘散人,明万历时人,小说《百家公案》的作者,生平事迹不详。 据其别号推断,他当为浙江钱塘(今杭州)人或客居钱塘者。 |
| 八咏楼主 |
| 八咏楼主、梦花居士,约清末时人,小说《蜃楼外史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 半痴道人 |
| 半痴道人,清乾隆时人,小说《说呼全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 该书各卷题署不一,有题“半闲居士、学圃主人同阅”,亦有题“培杏居士、学圃主人同阅”、“半痴道人戏编,笔耕老叟加点”等,故此书作者或非一人,或是一人用多种化名。 |
| 笔炼阁主人 |
| 笔炼阁主人,又号五色石主人,清时小说《快士传》、《五色石》与《八洞天》的作者,现学术界多以为是徐述夔。 徐述夔(约1701—约1763),原名赓雅,字孝文,江苏东台人,乾隆三年(1738)举人,曾官知县。 著有《学庸讲义》、《论语摘要》与《一柱楼诗》等作。 乾隆四十三年(1778),因“编造诗集讲义等书,敢将逆犯吕留良业经销毁邪说引为宗据”(阿桂等奏折),以及诗作中多有系怀前明,诋讥满清之语,被定为大逆不道罪,开棺戮尸。 |
| 蔡奡 |
| 蔡奡,字元放,号野云主人、七都梦夫,清乾隆时江宁(今江苏南京)人。 蔡奡曾将《新列国志》略作文字加工后,加以大量评点,改名为《东周列国志》,又曾为《水浒后传》作过评点,为《西游记》作过序跋。 他曾在《东周列国志序》中介绍说:“理不可见,依事而彰,而事莫备于史。 天道之感召,人事之报施,知愚忠佞贤奸之辨,皆于是乎取之。”故而他对讲史演义作评点,“聊以豁读者之心目,于史学或亦不无小裨焉”。 |
| 蔡羽 |
| 蔡羽(?—1541),字九逵,别号林屋山人、左虚子,明正德、嘉靖时江苏吴县(今苏州)人。 蔡羽好古文辞,自负甚高,但困于场屋四十年,始终未能中举,后以太学生身份赴京选调,得授南京翰林院孔目,两年后即辞官归乡。蔡羽著有《林屋集》、《南馆集》等作,一般认为,传奇小说《辽阳海神传》也是他的作品。 |
| 蔡召华 |
| 蔡召华,字守白,号吾庐居士、冷道人,清末时广东东莞鸣珂巷人,小说《笏山记》的作者。 蔡召华为附贡生,性磊砢不羁,自守不求人知,惟以吟咏自适,著有诗作多种。除《笏山记》外,另著有小说《驻云亭》。 |
| 曹去晶 |
| 曹去晶,清康熙、雍正时人,小说《姑妄言》的作者。 曹去晶祖籍辽东,长期生活于江南,居所名曰“独醒园”,为作品作评的林钝翁称他“愚而且卤,直而且方”,但具体生平不详。 |
| 曹梧冈 |
| 曹梧冈(?—1837),号阿阁主人,清道光时人,小说《梅兰佳话》的作者,生平事迹不详。 |
| 曹雪芹 |
| 曹雪芹(1715?—1763?),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪居士等。 祖籍辽阳,先世为汉族,后为满洲正白旗“包衣”人。 曹雪芹的高祖曹振彦随清军入关,因战功先后任吉州知州、大同知府,累迁至两浙都转运使司盐运使。曹雪芹的曾祖曹玺也因战功升任内务府工部郎中,并出任江宁织造,其妻孙氏则为康熙帝的奶妈。 曹雪芹的祖父曹寅少年时为康熙帝的伴读,任御前侍卫,曾在内务府供职,康熙三十一年(1692)正式任江宁织造,直至康熙五十一年(1712)病死为止。 在这期间,他还曾兼任苏州织造、两淮巡盐监察御史。康熙帝对曹寅极为信任,他六次下江南,有四次住在江南织造府内。 曹寅死后,其子曹顒继任江宁织造,三年后他也去世,则由曹寅的继子曹頫继任此职。 曹家祖孙三代四人,世袭江宁织造一职长达六十余年。 雍正五年(1727),曹頫因“骚扰驿站”被逮,不久因“行为不端”、“亏空甚多”等罪名被革职抄家。曹家迁往北京,从此一蹶不振。 曹雪芹生于南京,曾有过一段富贵繁华的生活,但迁往北京之后,家庭生计日益窘迫。 曹雪芹的生平经历目前不详。 据有限的资料,知道他为人豪放,多才多艺,善于赋诗作画。 晚年他迁往北京西郊,生活更为贫困。 曹雪芹就是在“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”的环境中创作了不朽巨著《红楼梦》。 《脂砚斋重评石头记》第一回有云:“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,又有诗云:“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”目前学术界一般认为,曹雪芹将曹家的变故与自己的经历也写入了这部小说之中。在极度贫困之中,曹雪芹先是儿子夭殇,自己也一病不起,大约于四十岁时去世,给后人留下了一部未完成的《红楼梦》,流传于世的,仅有前八十回。 |
| 长安道人国清 |
| 长安道人国清,明天启、崇祯时人,小说《警世阴阳梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 原书封面有识语云:“魏监微时,极与道人莫逆,权幸之日,不听道人提诲。 瞥眼六年受用,转头万事皆空,是云阳梦;及至既服天刑,大彰公道,道人复梦游阴府,见此一党权奸,杻械锁枷,遍历诸般地狱,锉烧舂磨,惨逾百倍人间,是云阴梦。” |
| 长白浩歌子 |
| 长白浩歌子,文言小说集《萤窗异草》的作者。 《八旗艺文编目》称长白浩歌子即尹庆兰。 尹庆兰(1735—1788),字似村,满洲镶黄旗人。 其父尹继善为雍正进士,官至文华殿大学士。 乾隆十二年(1747),尹庆兰参加御试科考,独蒙钦取,人称“殿试秀才”,与名士袁枚等人过往甚密。 但清末学者平步青认为《萤窗异草》并非尹庆兰所作,该书也非成于乾隆间,而是光绪初年上海申报馆文人的伪托之作。 |
| 陈忱 |
| 陈忱(1613—?),字遐心,号雁宕山樵,明末清初时乌程(今浙江吴兴)人,小说《水浒后传》的作者。 陈忱博洽善文,为人孤高耿傲,明亡后不愿做官,隐居乡间,从事著述。 顺治间曾与顾炎武、归庄等人组织惊隐诗社,一时影响颇大。 陈忱晚年“重老其穷,颠连痼疾,孤茕绝后”,以卖卜拆字为生,小说《水浒后传》即创作于此时,他在作品自序中还表达了“肝肠如雪,意气如云,秉志忠贞,不甘阿附”的民族气节。 此外,陈忱还著有《续廿一史弹词》、戏曲《痴世界》以及《雁宕诗集》、《雁宕杂著》等作。 |
| 陈蝶仙 |
| 陈蝶仙(1879—1940),原名寿嵩,字昆叔,后改名栩,字栩园,号蝶仙,别署天虚我生,浙江钱塘(今杭州)人。1911年来上海,任中华图书馆编辑,创编月刊《女子世界》,后又主政《申报》“自由谈”。 1916年参加南社,后组织家庭工业社成功,数年间扩充资本至二十万,从此停止了笔墨生涯。 曾创作小说《泪珠缘》,又与人合作翻译西方小说数种。 |
| 陈飞霞 |
| 陈飞霞,约清雍正、乾隆时广东人,小说《阴阳斗异说奇传》的作者。 生平事迹不详,仅据作品前裘日修序,可知陈飞霞又兼通医理,著有医书《幼幼集成》。 |
| 陈继儒 |
| 陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭(今上海松江)人。 陈继儒自幼即颖异,与董其昌齐名,得到当时文坛领袖王世贞等著名文士的推重。 他为人通脱,不受礼法拘束,功名止于秀才,二十九岁时摒弃科举之途,取儒家冠焚之。 从此以后,陈继儒以布衣著书,先后隐居于昆山与佘山。 后来诸官员纷纷荐举,朝廷也屡下诏徵用,但陈继儒都以病推辞。 《明史》称他“工诗善文,短翰小词,皆极风致,兼能绘事。 又博文强识,经史诸子、术技稗官与二氏家言,靡不较核。 或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写,徵请诗文者无虚日”。 陈继儒著述极为宏富,曾著有文言小说集《珍珠船》,所辑的《宝颜堂秘笈》中保存了不少小说与掌故资料,此外尚有《见闻录》、《太平清话》、《虎荟》与《销夏录》等多种著作。 |
| 陈朗 |
| 陈朗,字苍明,号晓山,又号镜湖逸叟,清乾隆时人,小说《雪月梅传》的作者,生平事迹不详。 作品前有作者自序云:“惟念立言居不朽之一,生平才识短浅,未得窥古人堂奥,然秋虫春鸟,亦各应时而鸣,予虽不克如名贤著述,亦乌能尸居澄观,噤不发一语乎? 因欲手辑一书,作劝惩之道,以故风窗雨夕,与古人数辈作缘,心有所得,拈笔记之。 陆续成篇,虽非角胜争奇,亦自具一丘一壑。 龙门之笔,邈乎尚矣,兹不过与稗官野史聊供把玩,……既以自娱,亦可以娱人云尔。” |
| 陈墨峰 |
| 陈墨峰(1885—1907),真名陈渊,原名师礼,一名伯平,别号白萍、白萍生、光复子,笔名挽澜女士,浙江绍兴平水人。 清光绪二十七年(1901)肄业于石门师范学堂,两年后为秀才,光绪三十一年(1905)肄业于绍兴大通师范学堂。 次年随徐锡麟赴日本,习巡警。 后在上海协助秋瑾编《中国女报》。 光绪三十三年(1907),协助徐锡麟在安庆发动起义,不幸在军械局战斗中牺牲,年仅二十三岁。 陈墨峰曾创作讲述明末郑成功事迹的小说《海外扶余》,作品前的序言最后写道:“吾思之,吾欲效之,吾愿吾同胞皆效之,以强我种族,以兴我祖国,以达我将来所希望之目的。”由此可知,陈墨峰是借小说以宣传民族革命思想。 陈墨峰另又撰有小说《女英雄独立传》,载于《中国女报》,但未完稿,仅有二回。 |
| 陈墨涛 |
| 陈墨涛(1883—?),真名陈谌,原名师良,一名简,号耕石,浙江绍兴平水人。 陈墨涛少时苦读善文,为秀才。 其弟陈墨峰参加徐锡麟发动的安庆起义牺牲后,曾请陈去病为之立传,并将次子过继给陈墨峰。 陈墨涛约在清光绪三十二年(1906)前后作小说《海上魂》,由作品中的激愤之言和招国魂归来的悲怆呼喊,可知作者为具有反帝反清革命思想的爱国志士。 |
| 陈其元 |
| 陈其元(1812—1881),字子庄,晚号庸闲,浙江海宁人,官至江苏道员,有政声。陈其元晚年著文言小说集《庸闲斋笔记》,于同治十二年(1873)完稿,作品自序中所说的“隐恶扬善,事征诸实,不敢为荒唐谬悠之谭”,则为其创作的特点。 |
| 陈球 |
| 陈球,字蕴斋,号一篑山樵,清乾隆、嘉庆时浙江嘉兴人。 陈球性情豪迈,耽酒,工画,富有学识才华和艺术修养,却半生潦倒,郁郁不得志,功名仅止于秀才。 他曾将明人冯梦祯的《窦生传》改写成三万余言的四六体骈文小说《燕山外史》,由这部小说也可看出他的生活情趣和艺术趣味。 |
| 陈森 |
| 陈森,字少逸,号石函氏,又号采玉山人,清嘉庆、道光时毗陵(今江苏常州)人。 陈森年轻时应举不第,后游历名山大川,足迹遍天下,曾流连于声伎场中以自遣,因此熟悉梨园旧事。 约于道光十七年(1837),开始创作以优伶生活为题材的小说《品花宝鉴》。 在完成前十五回书稿后,创作暂时中断,不久他又应聘赴广西入巡抚幕僚。 约在道光二十七年(1847),陈森离广西赴京,旅途中又写成十五回的书稿。 抵京应京兆试,再次落第,于是发奋著书,创作了《品花宝鉴》的后三十回,并对先前完成的书稿作了修改。 至此,这部六十回的小说终于全部完成,时间约在道光二十九年(1849)。 陈森在作品自序中曾写道:“及秋试下第,境益穷,志益悲,块然磈礌于胸中而无以自消,日排遣于歌楼舞榭间,三月而忘倦,略识声容伎艺之妙,与夫性情之贞淫,语言之雅俗,情文之真伪。”故而起创作小说的念头。又云:“此书也,固知离经畔道,为著述家所鄙,然其中亦有可取,是在阅者矣。”除《品花宝鉴》外,陈森早年还曾创作过《梅花梦》传奇。 |
| 陈少海 |
| 陈少海,字南阳,号小和山樵、红楼复梦人、香月、红羽、品华仙史,清嘉庆时广东肇庆阳春人,小说《红楼复梦》的作者,生平事迹不详。 作品前有作者自序,称:“雪芹之梦,美人香土,燕去楼空;余感其梦之可人,又复而成其一梦,与雪芹所梦之人民城郭,似是而非,此诚所谓复梦也。 伦常具备,而又广以惩劝报应之事,以警其梦。”其“凡例”又称:“此书虽系小说,以忠孝节义为本,男女阅之,有益无碍”;“书中因果轮回报应,惊心悦目,借说法以为劝诫。”由此可知作者创作之宗旨。 |
| 陈天池 |
| 陈天池,字香泉,清嘉庆、道光时泽州(今山西晋城)人,小说《如意君传》的作者。 据作品前序与题词可知,陈天池为清康熙时文渊阁大学士、吏部尚书陈廷敬的后裔,风雅力学,卓荦不羁,考中秀才后曾参加乡试,但未能中举,从此放弃科举。 “父母兄弟妻子间薄田数亩,佐以舌耕”,维持生计,落拓半生,穷困潦倒,“不得已托笔札以自见”,费时十余年,写成这部七十二回的小说。 |
| 程世爵 |
| 程世爵,清光绪时湖南平江人,文言笑话集《笑林广记》的作者。程世爵生平事迹不详,据作品前自序,知其困于场屋多年,胸中蕴藏磊块,遂浇酒以平。 后效庄周之幻化,聊曼倩之诙谐,遂不觉转愁成喜,破涕成欢,乃闭门谢客,撰成是书。该序又称:“世有同我以讥刺劝讽有关名教者,非余之知音也;世有谓我以嬉笑怒骂皆成文章者,则余之知己也。” |
| 嗤嗤道人 |
| 嗤嗤道人,清康熙至乾隆间人,小说《五凤吟》、《小野催晓梦》与《警悟钟》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。《五凤吟》又有“古越苏潭道人评定”的题署,并有苏潭道人之序,称:“举世之人,每见道义之书,则开卷交睫;若持风雅之章,则卷不释手。 何也? 庄语辞严而意正,不克解人之闷,释人之愁。 惟绮语,事鄙而情真,易于流人之眼,博人之欢。有心世道者,苟能从风雅一途,醒人以处正之获吉若斯,挟邪之得祸若斯,则细琐俚鄙之谈,未尝无补于世道人心也。”此即作者创作之宗旨。 |
| 赤心子 |
| 赤心子,明万历时人,小说合刻集《绣谷春容》的编辑者,真实姓名与生平事迹不详。 |
| 储仁逊 |
| 储仁逊(1874—1928),字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,书斋号莳心堂,清末民初时天津人。 储仁逊祖籍章武,世居天津带河门外,为人亢爽磊落,尤精医卜堪舆之术。 持身狷介,毕生布衣布履。 好饮酒,间为小诗。著《嚣嚣琐言》二册、《闻见录》(又名《有闻必录》)十五卷等,皆掌故之学,间附考证。 又手抄小说十五种,其中十二种以往均未见于著录,有的学者认为是储仁逊所撰写,其余三种也经过了储仁逊程度不等的整理改写,故而这十五种小说被称为《储仁逊抄本小说》。 |
| 楚江仙叟石公 |
| 楚江仙叟石公,明万历时人,小说《花阵绮言》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据考,袁宏道号石公,作品题署“楚江仙叟石公”,书前又有题署为袁宏道的序,当系书贾为牟利而假借袁宏道之名。 |
| 褚人获 |
褚人获(1635—?),字稼轩,一字学稼,号石农,别号后进没世农夫,长洲(今江苏苏州)人。 褚人获能诗文,尤熟悉明代稗史,但功名仅止于秀才。 一生不仕,交游皆袁于令、尤侗、洪昇、毛宗岗等当世名士,著有小说《隋唐演义》。褚人获在作品自序中言:“昔人以《通鉴》为 古今大账簿,斯固然矣。 第既有总记之大账簿,又当有杂记之小账簿,此历朝传志演义诸书所以不废于世也。”故而著此小说。 康熙二十九年(1690),褚人获编成《坚瓠甲集》,此后经过十余年的苦心结撰,陆续编成《坚瓠十集》、《续集》、《广集》、《补集》、《秘集》与《馀集》等共六十六卷。 此外,褚人获又有《读史随笔》、《退佳琐录》、《圣贤群辅录》与《鼎甲考》等著作刊行于世。 |
| 崔象川 |
| 崔象川,清乾嘉时博陵人,小说《白圭志》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者之友晴川居士之序,称此书“大有正人心之法也”,为“通俗引正之书也”。 |
| 邓志谟 |
| 邓志谟(1559—?),字景南,又字明甫、鼎所,号百拙生、竹溪散人、竹溪风月主人、啸竹主人,明万历时江西饶州府安仁县人。 邓志谟曾任福建建阳余氏的塾师,他编撰的神魔小说《咒枣记》、《飞剑记》与《铁树记》,均由余氏书坊萃庆堂刊行。 此外,他又撰有《花鸟争奇》、《山水争奇》、《风月争奇》、《童婉争奇》、《蔬果争奇》、《梅雪争奇》等“争奇”小说。 清道光《安仁县志》称邓志谟“好学沉思,不求闻达”,“其人弱不胜衣,而胸藏万卷,众称‘两脚书橱’”。 邓志谟著述甚多,另又有《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》等作行世,当时名士汤显祖也曾称赞他是“异才”。 |
| 钓鸳湖客 |
| 钓鸳湖客,明万历时浙江嘉兴人,文言小说集《鸳湖志馀雪窗谈异》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 丁秉仁 |
| 丁秉仁,字香城,清嘉庆时江苏苏州人,小说《瑶华传》的作者。 丁秉仁一生科名不遂,为人作幕近四十年,“天下所不至者,不过六七省”(《自序》),燕北海东,都留下他的足迹。 晚年幕游于福建漳州、泉州、福清一带,《瑶华传》一书,即其于漳、福客馆公馀之暇,自嘉庆己未(1799)至癸亥(1803)历时四年而成。 据称又撰有《红楼梦外史》,然是否完稿,尚不得而知。 |
| 丁耀亢 |
| 丁耀亢(1599—1669),字西生,号野鹤,自称紫阳道人,别号野航居士、华表人、木鸡道人、湖上鸥吏等,明末清初时山东诸城人,小说《续金瓶梅》的作者。 丁耀亢出身于明末官僚家庭,其父兄均为进士,两个弟弟则为崇祯举人,但丁耀亢屡试不第,始终是个秀才。 他曾南下江南,师从名士董其昌。 清顺治四年(1647),丁耀亢赴北京,由顺天籍拔贡充镶白旗教习,七年后任直隶客城教谕,顺治十六年(1659)迁惠安知县,越年即以母老告退。 顺治十七年(1660),丁耀亢完成了《续金瓶梅》的创作,并于次年刊印行世。 康熙四年(1665),他因此书获罪下狱,度过了一百多天的铁窗生涯,后虽获释,但作品仍被禁毁。 丁耀亢一生著述甚丰,除《续金瓶梅》外,尚著有传奇六种,以及《丁野鹤诗钞》、《天史》、《出劫纪略》等。 |
| 东海犹龙子 |
| 东海犹龙子,清康熙时人,小说《古今列女传演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者名“东海犹龙子”,显然是想借明代作家冯梦龙之名使作品行销。 作品前有作者自序言其创作动机与过程云:“第惜其(指《列女传》)义深文简,虽老师宿儒,临而诵读,犹苦艰晦不解”,故而“于长夏永宵,妄取其义深者演而浅之,文简者绎而细之。 约于一字者,广详其本末;该于一语者,遍析其源流;使艰晦者大明,不解者悉著。再一流览,忽觉古媛面目,啼笑如生;往淑精神,隐显具在。 ……尝闻君子刑于之化,正欲鼓舞闺人也。 闺人既自能鼓舞,不待刑于,则刑于有赖于兹编者不浅矣。” |
| 东鲁古狂生 |
| 东鲁古狂生,明末清初时人,小说《醉醒石》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 东鲁落落平生 |
| 东鲁落落平生,明崇祯时人,小说《玉闺红全传》的作者,真实姓名不详。据作品前湘阴白眉老人之序可知,东鲁落落平生幼年聪颖,成年即入京师,遍交天下名士,互为唱和。 约三十岁时又至江南,文倾一时。 为人豪放任侠,急人之急,但屡试不第,终于放弃科举。除《玉闺红全传》外,还撰有《金瓶梅弹词》、《梵林艳史》、《兵火离合缘》与《神岛记》等作品。 |
| 东山云中道人 |
| 东山云中道人,清乾隆时人,小说《唐钟馗平鬼传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 东岳道人 |
| 东岳道人,清中期人,小说《哈弥野史》、《春情野史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 董说 |
| 董说(1620—1686),字若雨,号西庵、鹧鸪子、静啸斋主人,明末清初时浙江乌程(今吴兴)人,小说《西游补》的作者。董说出身于世代显贵之家,但八岁丧父,又无兄弟。 幼年曾受业于复社领袖张溥,后参加复社。 明亡后,董说改姓林,名骞,字远游,号南村,又名林胡子,自称槁木林,与具有民族意识的南岳和尚友善。顺治十三年(1656),董说于苏州灵岩寺出家为僧,南岳和尚去世后,继之主持灵岩寺。董说一生著述甚丰,据记载有一百余种,但大多并未传世。 |
| 独醒道人 |
| 独醒道人,清代人,小说《枕上晨钟》的作者。 该作品目录前题“鸳水独醒道人编,金台不睡居士评”,其扉页则题“不睡居士编”。 据此推测,独醒道人似为浙江嘉兴人,不睡居士是他的另一别号,但其真实姓名、生活年代与生平事迹均不详。 作品前不睡居士序称:“独醒道人缘见世风之不古,人事之乖离,非铤而走险者,即媚而善柔;非势利之成城,即炎凉之盖世。 纷纷如梦,比比若狂,不觉临风浩叹,扼腕兴嗟,乃成《枕上晨钟》一册。”由此可见作者的创作动机。 |
| 独逸窝退士 |
| 独逸窝退士,清光绪时人,文言小说集《笑笑录》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 仅据作品自序可知,其光绪间已近暮年,且一生未有功名。 |
| 杜纲 |
| 杜纲(约1740—约1800),字振三,号草亭、草亭老人,清乾隆时江苏昆山人,小说《娱目醒心编》、《北史演义》与《南史演义》的作者,生平事迹不详。 据许宝善《娱目醒心编序》介绍,杜纲“读书识道理,老不得志,著书自娱”,他另著有文集《近是集》。 |
| 峨眉无垢道人 |
| 峨眉无垢道人,清时四川人,小说《八仙得道传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 二春居士 |
| 二春居士,清光绪时人,小说《海天鸿雪记》的作者。 二春居士为浙中人,寓居上海,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 二如亭主人 |
| 二如亭主人,清道光时人,小说《绿牡丹全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 方汝浩 |
| 方汝浩,号清溪道人,明天启、崇祯时洛阳人,小说《禅真逸史》、《禅真后史》与《扫魅敦伦东度记》的作者,生平事迹不详。 |
| 风月轩又玄子 |
| 风月轩又玄子,明代小说《浪史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 枫江半云友 |
| 枫江半云友,清康熙、雍正间人,小说《引凤箫》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 冯梦龙 |
| 冯梦龙(1574—1646),字犹龙,又字子犹、耳犹,号龙子犹、墨憨斋主人、姑苏词奴、顾曲散人、詹詹外史、茂苑野史、平平阁主人、吴下词奴、前周柱史等,明末长洲(今江苏苏州)人。 冯梦龙出生于书香门第,少年时即有文名,与文震孟、钱谦益诸名士结社切磋时艺,曾得到过江南提学熊廷弼的赏识,也曾被湖北麻城邀去讲学,可是他在科举方面却一直不顺利。 崇祯三年(1630)冯梦龙五十七岁时,因对科举已经绝望,遂选岁贡,于崇祯五年(1632)任丹徒县训导,两年后升任福建寿宁县知县。 在任期间,他采取一系列措施革除弊政陋习,后于崇祯十一年(1638)卸职归乡。明末社会大动荡时,冯梦龙既仇视推翻明王朝的李自成义军,也强烈反对满清贵族入主中原,曾积极参与抗清活动。最后眼见复国无望,冯梦龙满怀悲愤而去世,时年七十三岁。 冯梦龙是明末重要的小说家,曾编著通俗小说《古今小说》、《警世通言》与《醒世恒言》,合称“三言”,又编撰了《新列国志》、《新平妖传》与《三教偶拈》,还编辑了笔记小说《古今谭概》、《情史》与《智囊补》。 |
| 冯梦 | |
| 龙另又著有诗词集《七乐斋稿》与《游闽诗草》,散曲集《太霞新奏》以及经学著作《麟经指月》、《四书指月》与《春秋衡库》等。此外,文言笑话集《笑府》、小说选集《燕居笔记》也题署冯梦龙编。 |
| 芙蓉主人 |
| 芙蓉主人,明代人,小说《痴婆子传》的作者,其生平事迹不详。 |
| 高鹗 |
| 高鹗(约1753—约1815),字兰墅,一字云士,别号红楼外史,汉军镶黄旗内务府人,祖籍辽东铁岭。 乾隆五十三年(1788)秋天,高鹗参加顺天乡试,得中举人;乾隆六十年(1795),又中进士,任内阁侍读。 后来,高鹗历任顺天乡试同考官、江南道御史、刑科给事中。 大约在中进士前,高鹗将八十回《红楼梦》补成一百二十回。 他的续书虽有不合曹雪芹原意之处,但毕竟使这部小说能以完整的故事流传于世,功不可没。 |
| 高继衍 |
| 高继衍(1797—1854以后),一作继珩,字寄泉,宝坻(今属天津)人,文言小说集《蝶阶外史》的作者。 高继衍为嘉庆二十三年(1818)举人,后屡试不第,曾任教官、盐官等微职。 |
| 姑苏抱瓮老人 |
| 姑苏抱瓮老人,明末时苏州人,小说《今古奇观》的编辑者,真实姓名与生平事迹均不详,或曰其为冯梦龙之友。 |
| 姑苏痴情士 |
| 姑苏痴情士,清乾隆朝以前人,艳情小说《闹花丛》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 从题署中的“姑苏”,可推知为苏州一带人氏。 |
| 古杭艳艳生 |
| 古杭艳艳生,明代小说《昭阳趣史》与《玉妃媚史》的作者,据作品署名中的“古杭”,可推知为浙江杭州人,其真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 古棠天放道人 |
| 古棠天放道人,清初时人,小说《杏花天》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 古吴娥川主人 |
| 古吴娥川主人,清康熙时人,小说《生花梦》、《世无匹奇传》与《炎凉岸》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据题署中的“古吴”推测,作者当为苏州一带人氏。 |
| 古吴憨憨生 |
| 古吴憨憨生,清代小说《飞英声》的编辑者,真实姓名与生平事迹均不详。据题署中的“古吴”,憨憨生似为苏州一带人氏。 《飞英声》另有刊本题“钓鳌逸客选定”,此或为憨憨生的另一别号。 |
| 古吴金木散人 |
| 古吴金木散人,明末时人,小说《鼓掌绝尘》的作者,由作品前的序可知其姓吴,但真实名字与生平事迹均不详。 |
| 古吴素庵主人 |
| 古吴素庵主人,清康熙时人,小说《锦香亭》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据作品题署中的“古吴”推测,作者当为苏州一带人氏。 |
| 谷口生 |
| 谷口生,清康熙时人,短篇小说集《生绡剪》的编者,真实姓名与生平事迹均不详。 本书十九回,共含十五个作者的作品,均仅署别号:谷口生(第一、二回)、篱隐君(第三、十九回)、铁舫(第四回)、浮萍居士(第五回)、白迂(第六回)、旧剑堂(第七回)、啸园(第八回)、一渔翁(第九回)、不解道人(第十、十六回)、钝庵(第十一回)、瓮庵子(第十二、十八回)、有砚斋(第十三回)、卷石草庵(第十四回)、无无室(第十五回)、抱龙居士(第十七回)。 以上作者真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有谷口生“弁语”云:“夫说也者,欲其详,欲其明,欲其婉转可思,令读之者如临其事焉。夫然后能使人歌舞感激,悲恨笑忿错出,而掩卷平怀,有以得其事理之正。斯说之有功于世,而不负作者之心矣。”由此可见其编撰宗旨。 |
| 观书人 |
| 《海游记》,约清嘉庆时小说,不题撰人。 作品前有观书人序,称该书“写苗王后妃之恩爱,所以表其乐以酬善;写仙佛两家之污亵,所以彰其丑以惩恶。 然立言雅驯,不碍闺阁观也。 书成时颇多趣语,因限于梓费,删改从朴,惜哉”! 观其口吻,观书人似即为作者。 |
| 管世灏 |
| 管世灏,字月楣,清乾隆、嘉庆时浙江海宁人,文言小说集《影谭》的作者。管世灏无功名,以教读或作幕僚为生,诗文及传奇均有名于时。 作品前自序称:“心由静动,幻缘境生,有所得书之,故名《影谭》。”据自序,知书成于嘉庆六年(1801)。 |
| 归锄子 |
| 归锄子,清嘉庆时人,小说《红楼梦补》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。书中第一回有“是年馆塞北”,知其曾于塞北戎幕。 |
| 归正宁静子 |
| 归正宁静子,明万历时人,小说《国朝名公神断详刑公案》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 郭广瑞 |
| 郭广瑞,字筱亭,号燕南居士,清光绪时潞河(今北京通县)人,小说《永庆升平前传》的编订者。 郭广瑞在作品前自序中称:咸丰间有艺人姜振名演说《永庆升平》一书,后哈辅源也以演说此书著称,他则是据哈辅源的演说作记录整理,编订成《永庆升平前传》。 |
| 郭小亭 |
| 郭小亭,清光绪时人,小说《济公全传》前后传的作者,生平事迹不详。 |
| 郭勋 |
| 郭勋,明开国功臣郭英之后裔,荫袭武定侯。 在嘉靖初年的“议大礼”事件中,郭勋百般迎合明世宗,因而骤得帝宠。 郭勋是个政客,但却又“颇涉书史”,曾经主持刻印过《三国志演义》与《水浒传》,对这两部小说摆脱主要靠抄本流传的状态起了积极的作用。 郭勋为图谋进爵上公,编撰了(或授意门客编撰)《皇明开运英武传》(后被改编为《英烈传》),书中称其始祖郭英在明王朝的立国过程中立下巨大功劳。 本来在鄱阳湖战役中,陈友谅是被流矢射死,当时并不知道这一箭究竟是何人所射,可是在郭勋编撰的小说中却将这大功归于他的始祖郭英。 郭勋又买通宫廷内专说平话的太监,让他每天在明世宗前讲述《皇明开运英武传》中的故事,并介绍说,这是代代相传下来的旧故事。 明世宗听后感到郭英功大赏薄,便下旨改封郭英为翊国公,配享太庙,于是郭勋不仅世袭翊国公的爵位,而且还官拜太师。 可是过了没几年,郭勋因“挟恩宠、擅朝权、恣为奸慝”而被捕入狱,最后死于狱中。 |
| 海圃主人 |
| 海圃主人,清嘉庆时人,小说《续红楼梦新编》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者自序,称对《红楼梦》“三复读焉,而不自已。 夏午昼长,爰辑四十回,导虚归实,笔墨全仿前集,因颜之曰《续红楼梦》云”。 |
| 海上剑痴 |
| 海上剑痴,清光绪时人,小说《仙侠五花剑》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。作品前有作者之友狎鸥子光绪二十七年(1901)序,称:“嗟乎! 红羊劫急,白马盟新。 强暴跳梁,桀黠构扇。 弱肉强食,公道何存! 言者颊鸣,闻之眦裂。痛中原之板荡,借箸谁筹;制南越之猖狂,请缨无路。人情汹汹,无意梦梦。兰成无取乐之方,屈子有《离骚》之作。 则欲消磨岁月,开拓心胸;代梁父之吟,下东坡之酒,舍是编其奚属哉?”由此可知,作者是有感于国势危急而作此书。 |
| 邗上蒙人 |
| 邗上蒙人,清道光时人,小说《风月梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前作者自序叙创作宗旨云:“余幼年失恃,长违严训,懒读诗书,性耽游荡。 及至成立之时,常恋烟花场中,几陷迷魂阵里。 ……荡费若干白镪青蚨,博得许多虚情假爱。 回思风月如梦,因而戏撰成书,名曰《风月梦》。 或可警愚醒世,以冀稍赎前愆,并留戒余,后人勿蹈覆辙。” |
| 韩邦庆 |
| 韩邦庆(1856—1894),字子云,号太仙,别署大一山人、花也怜侬,江苏华亭(今上海市松江区)人。 韩邦庆的父亲官刑部主事,故而他幼年居住于北京。 成年后,南归应试,考取秀才,但后来多次参加乡试,均未能一第。 后旅居上海,并为《申报》撰稿。 韩邦庆嗜鸦片,好冶游,与某妓女相狎,长居其妆阁中,吴语小说《海上花列传》就作于此时,他在该书《例言》中叙其创作宗旨:“此书为劝戒而作,其形容尽致处,如见其人,如闻其声。 阅者深味其言,更返观风月场中,自当厌弃嫉恶之不暇矣。”此外,韩邦庆还作有文言小说集《太仙漫稿》,并办过文艺期刊《海上奇书》。 |
| 韩景致 |
| 韩景致,字瑜楼,清代钱塘(今浙江杭州)人,小说《花影隔帘录》的作者,生平事迹不详。 或谓小说非汉人所作,韩景致乃域外之人化名,假托钱塘人。 |
| 好古主人 |
| 好古主人,清时人,小说《宋太祖三下南唐》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 何梦梅 |
| 何梦梅,字雪庄,清道光时广东顺德人,小说《大明正德皇游江南传》的作者,生平事迹不详。 作品前序称其“宿负慧性,胸怀豁达,尝作奇书异传,以之寓意,即以之感慨世情也”。 |
| 和邦额 |
| 和邦额(1736—1795以后),字��斋,号霁园主人、蛾术斋主人,满洲镶黄旗人。 和邦额少年时代在西北地区度过,乾隆十五年(1750),因任军职的祖父调任福建,他又随之入闽。 不久祖父病故,他随父扶柩返京。 以“八旗俊秀者”入咸安宫官学,其后曾一度出任县令。和邦额著有文言小说集《夜谭随录》,并在作品自序中说:“余今年四十有四矣,未尝遇怪,而每喜与二三友朋于酒觞茶榻间,灭烛谈鬼,坐月说狐,稍涉匪夷,辄为记载。 日久成帙,聊以自娱。”由此可以了解这部小说集的创作过程。 |
| 寉市道人 |
| 寉市道人,清初时人,小说《醒风流奇传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者于自序中介绍创作过程与动机云:“壬子夏,与二三同志,啸傲北窗,追古论今,淑慝贞奸,宛在目前。 笑愚蒙之昧昧,羡聪达之惺惺,于是摘所详忆一事,迅笔直书,以为前鉴。” |
| 洪琮 |
| 洪琮,字柱石,清光绪时福建泉州人,小说《前明正德白牡丹传》的作者,生平事迹不详。 洪琮在作品前小序曾介绍创作与出版的情况:“余长夏无事,信笔挥成,然言词舛谬,未免见笑于儒林,仍收而置诸箧。 适坊友来游:‘有所谓《白牡丹》者,世人多有求售而不得者,既有此编,何不付梓以公同好?’余曰:‘不可。’嗣因谆请,爰书数语,以弁诸首云尔。” |
| 洪楩 |
| 洪楩,字子美,明嘉靖时浙江钱塘(今杭州)人,话本小说集《六十家小说》的编辑者。 洪楩生平事迹不详,田汝成《夷坚志序》称其“秀雅而文”,是弘治、正德时名臣洪钟之长孙;又据沈德符《万历野获编》介绍,嘉靖时权臣胡宗宪总督浙江期间,洪楩曾将女儿嫁与胡宗宪为妾。 |
| 胡怀琛 |
| 胡怀琛(1886—1938),笔名季仁、寄尘,安徽泾县人,文言小说选集《虞初近志》的作者。 早年参加南社,后在文明书局、商务印书馆等处任编辑。 著述甚多。 |
| 胡永禧 |
| 《春梦琐言》未有作者题署,撰人不详。 作品前明崇祯时沃焦山人序称,小说作者或为内监胡永禧,但无确证。 |
| 花月痴人 |
| 花月痴人,清道光时人,小说《红楼幻梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。作品前作者自叙言其创作动机云:“凡人居六合之中,困苦悲离,富贵利达,无非梦幻泡景,是以痴人说梦,细玩《红楼》,乃奇梦也,痴人乌得而语之?今摭其奇梦之未及者,幻而出之,综托之于梦幻,故名之曰《幻梦》云。” |
| 华阳散人 |
| 华阳散人,明末清初时人,小说《鸳鸯针》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 有人因为明末举人吴拱宸号华阳散人,认为吴拱宸即为小说作者,但此说尚无确证。 作品前有独醒道人序云:“古德拈一诗云:‘鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。’道人不惜和盘托出,痛下顶门毒棒。 此针非彼针,其救度一也。 使世知千针万针,针针相投;一针两针,针针见血;上拔梯缘,下焚数(薮)宅,二童子环而向泣,斯世有瘳乎?”此作品取名之由,也是作者创作之动机。 |
| 华琴珊 |
| 华琴珊,号醉花生,清末民初时上海人,小说《续镜花缘》的作者,生平事迹不详。 |
| 黄瀚 |
| 黄瀚,字小溪,号趣园野史,清道光时珊城人,小说《白鱼亭》的作者。由作品前叙可知,黄瀚为不得志之书生,曾以教馆为业。 由于“家难不堪,父母见背,兄弟散处,寰中一人,毫无挂碍”,便遍游天下。 序中又自述创作宗旨“思有以醒天下之耳目,悦天下人之性情,非积善感应之事不可,非词俗语俚之笔尤不可,故将生平所见所闻,撰述成书”。 |
| 黄石 |
| 黄石,号通元子,约清道光时人,小说《玉蟾记》的作者,生平事迹不详。 |
| 黄小配 |
| 黄小配(1872—1912),名世仲,字小配,号棣荪,别署黄帝嫡裔、禺山世次郎、世次郎、配工、老棣、世界一个人等,清末时广东番禺人。 黄小配出生于富豪之家,自幼聪颖好学。 二十多岁时因家道中落,遂和兄长赴南洋谋生,后成为以康有为为首的保皇党在新加坡创办的《天南新报》的记者。 光绪二十九年(1903)回香港参与《中国日报》的编辑工作,并参与了《世界公益报》、《广东日报》等报纸的编辑,成为晚清资产阶级革命派的著名宣传家。 黄小配于光绪三十一年(1905)参加同盟会,历任同盟会香港分会的交际与庶务。 1911年3月,黄小配参加了广州黄花岗起义。辛亥革命后,他被任命为广东军政府枢密处参议、民团总局局长、军团协会副会长,同时又创办了《新汉日报》。 1912年春,广东军政府代理都督陈炯明为排除异己,罗织罪名将黄小配逮捕,并借胡汉民之手将他杀害。 黄小配同时又是清末著名的资产阶级革命派小说家,曾著有《洪秀全演义》、《大马扁》、《廿载繁华梦》、《宦海升沉录》、《吴三桂演义》、《黄粱梦》、《陈开演义》、《岑春煊》、《五日风声》、《党人碑》与《宦海潮》等十余种小说。 |
| 黄岩 |
| 黄岩,号耐庵子,别号花溪逸士,清乾隆、嘉庆时嘉应州(今广东梅县)桃源堡人,小说《岭南逸史》的作者。 黄岩一生行医,另著有医书《医学精要》、《眼科纂要》等。 |
| 黄永亮 |
| 黄永亮,号煇庵,清光绪时人,小说《七真因果传》的作者,生平事迹不详。蕙水安阳酒民蕙水安阳酒民,约清康熙时人,小说《情梦柝》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 纪昀 |
| 纪昀(1724—1805),字晓岚,一字春帆,自号观弈道人,晚号石云,河北献县人。 乾隆十二年(1747),二十四岁的纪昀中顺天乡试第一名举人,乾隆十九年(1754)中进士,由庶吉士授翰林院编修,后历任山西乡试正考官、会试同考官、顺天乡试同考官,视学福建。 乾隆二十八年(1763)升侍读,乾隆三十三年(1768)授贵州都匀知府,但乾隆帝不令外任,命加四品衔留任,后又升翰林院侍读学士。 不久,纪昀的姻亲两淮盐运使卢见曾获罪被抄家,纪昀因事先透露消息,被革职逮问,遣戍乌鲁木齐。 两年后被释还,不久复授编修。 乾隆三十八年(1773)擢侍读,时开四库全书馆,纪昀被任命为总纂官,他还编成《四库全书总目提要》,受到乾隆帝嘉奖。 乾隆四十一年(1776)升侍读学士,后擢詹事,晋内阁学士,又历任兵部左、右侍郎、左都御史。 乾隆五十一年(1786)任礼部尚书,充经筵讲官。 嘉庆元年(1796)任兵部尚书,嘉庆十年(1805)任礼部尚书、协办大学士。 纪昀学问渊博,除《四库全书》外,还编纂多种图书。此外,他撰写的文言小说集《阅微草堂笔记》在清代文言小说中也占有重要的地位。 |
| 纪振伦 |
| 纪振伦,字春华,号秦淮墨客、空谷老人,明万历时南京人,小说《杨家府世代忠勇演义志传》与《续英烈传》的作者,生平事迹不详。 作者于《杨家府世代忠勇演义志传》前自序云:“贤才出处,关国运盛衰,不佞于斯传,不三致慨云。剞劂告成,敬掇俚语于简首,以遗世之博古者。”《续英烈传》前的自叙则称:“窃尝综建文、永乐故实,汇为续传。阅是书者,其于盛衰顺逆之故,平坡往复之机,亦可了如指掌矣。”由此可知作者的创作动机。 |
| 季诡 |
| 季诡,明末清初人,生平不详。 有人以为其乃小说《续西游记》的作者,但无确证,故目前学术界对此说尚存争议。 |
| 寄侬 |
| 寄侬,约清末时人,小说《欢喜缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。作品目录后有《题记》叙创作起因云:“寄侬读书之暇,好为无稽之谈,而花月因缘,风流韵事,尤多属意。 无如有情者难成眷属,佳丽者难聚一堂,奇想所幻,遂成是篇。 纵笔直书,只图酣畅,间涉淫亵,所不计焉。 世之旷达君子,自能谅之,冬烘腐败,庸免唾弃乎哉?” |
| 嘉禾餐花主人 |
| 嘉禾餐花主人,清代艳情小说《浓情快史》的作者,从署名中的“嘉禾”,可推知为浙江嘉兴人,其真实姓名与生平事迹均不详。 | |
| 江海主人 |
| 江海主人,清时人,小说《巧缘浪史》、《艳婚野史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 江洪 |
| 江洪,号驷溪云间子,又号乐山人,清康熙时人,小说《草木春秋演义》的作者,生平事迹不详。作品前有作者自叙述其创作动机云:“黄帝之尝百草也,盖辨其味之辛甘淡苦,性之寒热温凉。或补或泻,或润或燥,以治人之病,疗人之疴,其功非细焉。予因感之,而集众药之名,演成一义,以传于世。虽半属游戏,然其中金石草木水土禽兽鱼虫之类,靡不森列,以代天地器物之名,不亦当乎?” |
| 江南随园主人 |
| 江南随园主人,小说《绣戈袍全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。随园主人本为清乾隆时名士袁枚之号,小说作者有意伪托,意在作品行销。 |
| 江日升 |
| 江日升,字东旭,清康熙时福建珠浦人,小说《台湾外记》的作者,生平事迹不详。现据作品内容及序,知他早岁从父宦游粤东,又曾在广西生活过一段时期,因父亲是郑成功部将,故而江日升对台湾郑氏的情况相当了解,并据此写成历史小说《台湾外记》,故而其自序称:“是书以闽人说闽事,以应纂修国史者采择焉。” |
| 江西野人 |
| 江西野人,清嘉庆时人,小说《怡情阵》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 江左樵子 |
| 江左樵子,明末清初时人,小说《樵史通俗演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。或云江左樵子为陆应旸,字伯生,明末松江青浦(今属上海市)人。 |
| 江左谁庵 |
| 江左谁庵,清康熙间小说《醉春风》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。据作品中多吴歌,又熟悉苏州地理风俗的情况判断,作者当为苏州一带人氏或长期客居苏州者。 |
| 姜泣群 |
| 姜泣群,清末民初时鄮水(今浙江宁波)人,文言小说选集《虞初广志》的作者,生平事迹不详。 |
| 金天翮 |
| 金天翮(1874—1947),原名懋基,字松岑,号壮游,又名金一,后名天翮、天羽,号鹤望,笔名麒麟、爱自由者、天放楼主人,江苏吴江人,小说《孽海花》的作者之一。 |
| 觐光 |
| 《忠烈全传》,清代小说,撰人不详。作品前序称作者为觐光,但序题署为“正德元年戏笔主人题”,显为伪托。 |
| 京江醉竹居士 |
| 京江醉竹居士,明崇祯时人,小说《龙阳逸史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详,惟据作品之前序言可知其“生平磊落不羁,每结客于少年场中”。 |
| 荆园居士 |
| 荆园居士,文言小说集《挑灯新录》的作者,真实姓名与生平事迹均不详,仅由书中内容可推知,荆园居士姓吴,乾隆、嘉庆间连城(今属福建)人。 |
| 九容楼主人松云氏 |
| 九容楼主人松云氏,清雍正、乾隆时江苏震泽人,小说《英云梦传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有扫花头陀剩斋氏弁言,弁言中引有作者论及自己创作动机之语:“此不过客窗寄兴,漫为叙次,以传诸好事者之口,他非所计也。” |
| 昆仑褦襶道人 |
| 昆仑褦襶道人,清乾隆时人,小说《妆钿铲传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 来凤馆主人 |
| 来凤馆主人,清初时人,小说戏曲选集《最娱情》的编辑者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 兰陵笑笑生 |
| 兰陵笑笑生,明嘉靖、万历时人。明万历刊本卷首欣欣子序称:“吾友笑笑生为此,爰罄平日所蕴者,著斯传,凡一百回,其中语句新奇,脍炙人口,无非明人伦,戒淫奔,分淑慝,化善恶,知盛衰消长之机,取报应轮回之事,如在目前始终,如脉络贯通,如万系迎风而不乱也,使观者庶几可以一哂而忘忧也。”现在学术界一般都据此认为笑笑生是小说《金瓶梅》的作者,并对这究竟是何人的化名作了种种推测,被怀疑的对象有王世贞、李开先、屠隆等五十余人,但由于缺少可靠证据,迄今为止,还没有一种说法能得到确认。 |
| 兰茂 |
| 兰茂(1397—1476),字廷秀,号止庵,别号和光道人,明初云南嵩明州人。有人认为其乃小说《续西游记》的作者,但目前此说在学术界尚有诸多争议,还无确证。 |
| 嫏嬛山樵 |
| 嫏嬛山樵,姓魏,清嘉庆时人,小说《补红楼梦》、《增补红楼梦》的作者,真实名字与生平事迹均不详。 |
| 乐钧 |
| 乐钧(1766—1817?),原名宫谱,字元淑,号莲裳,别署梦花楼主,江西临川人,文言小说集《耳食录》的作者。 乐钧为嘉庆六年(1801)举人,著名学者翁方纲的学生,善诗,以才名遨游于公卿王侯之间,著有《青芝山馆诗集》。 《耳食录》为乐钧追忆旧闻之作,所记多为男女缠绵、仙鬼幽渺之事,作者则借此表达对社会人生的感受与见解。 作品自序则云:“仆鄙人也,羁栖之暇,辄敢操觚,追记所闻,亦妄言妄听耳。”该书初编十二卷完成于乾隆五十七年(1792),二编八卷完成于乾隆五十九年(1794)。 |
| 李百川 |
| 李百川,清康熙、乾隆时江南人,小说《绿野仙踪》的作者。 据作品前作者自序,可略知其生平。 李百川约出生于康熙末年,早年家境富裕,不久由于“叠遭变故”而衰落。 乾隆十一年(1746),李百川代人借贷四千余两银,不料隔年即遭破产,仅能偿还一半债务。 后来他携家中剩余财物远赴扬州货卖,希望能以此还债,但却因遇到骗子而损失一空。从此以后,李百川羞于再回家乡,他风尘南北,辗转依人。 在往盐城投靠做地方官的叔叔时,一再受到“著书自娱”的劝慰,于是开始创作《绿野仙踪》,前后断断续续写了十年才终于完稿。后来,李百川修道出家以终,约活到七十余岁。 |
| 李伯元 |
| 李伯元(1867—1906),名宝嘉,又名宝凯,字伯元,别号南亭亭长,又号游戏主人、讴歌变俗人、芋香、北园等,江苏武进(今属常州)人。 李伯元出身官宦世家,少时以第一名考中秀才,其堂伯父为他捐纳了一个府经略的功名,但李伯元却无意于仕进,后来也一生未曾做官。光绪二十二年(1896),李伯元来到上海,办《指南报》一年,第二年另创办《游戏报》,光绪二十七年(1901)又创办《繁华报》。 光绪二十九年(1903),李伯元应商务印书馆的聘请,主编《绣像小说》半月刊。 光绪二十七年(1901),朝廷开经济特科,李伯元曾被荐举,旋又遭“文字轻佻,接近优伶”的弹劾。 李伯元一笑了之,辞不应召。光绪三十二年(1906),李伯元卒于寓所,年仅四十岁。李伯元是晚清著名的小说家,著有《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》与《中国现在记》等作,另又著有戏曲《庚子国变弹词》与《醒世缘弹词》。 |
| 李昌祺 |
| 李昌祺(1376—1451),名祯,字昌祺,庐陵(今江西吉安)人,文言小说集《剪灯馀话》的作者。 李昌祺于永乐二年(1404)得中进士后又选庶吉士,参与编修《永乐大典》。 后升任礼部郎中、广西左布政使,曾一度遭贬。 洪熙元年(1425)出任河南左布政使,在任期间打击豪绅,革除弊政,救灾恤民。 正统四年(1439)致仕归乡,在家二十余年,足迹不涉官府。 |
| 李春芳 |
| 李春芳,字羲斋,约明万历时山西人,小说《海刚峰先生居官公案》的作者。 在明中后叶,与小说有关的李春芳有三人,一为江苏兴化李春芳,嘉靖时状元,曾官吏部尚书、中极殿大学士;一为广东海阳李春芳,弘治间进士,曾官巡按浙江监察御史。作为小说《海刚峰先生居官公案》作者的李春芳与上两人均无关系,其生平事迹不详。 |
| 李春荣 |
| 李春荣,字芳普,号棣园,清乾隆时浙江会稽(今绍兴)人,小说《水石缘》的作者。 李春荣“弱冠试童子试,取博士弟子员,乃以异籍被攻”,后放弃举业,以做幕僚为生,曾一度于滇南任“薄官”。李春荣在作品自叙中称:“又念及人生遭际,悉由天命,毫莫能强。 当悲歌慷慨之场,思文采风流之裔,悬拟赏心乐事美景良辰,谅在造化,当不我忌,因以爰书于笔,绘儿女之情,虽无文藻可观,或有意趣可哂,亦庶使悲欢离合各得其平而不鸣耳!”乾隆五十九年(1794),李春荣又为作品作后序,题署为“耋叟芳普再笔”,此时应已六十余岁。 |
| 李绿园 |
| 李绿园(1707—1790),名海观,字孔堂,号绿园,晚年别署碧圃老人,河南汝州宝丰人,原籍河南新安。 李绿园于乾隆元年(1736)中式恩科举人,但其后参加会试,均未能得中进士,直到乾隆三十七年(1772),方才出任贵州印江县知县,乾隆三十九年(1774)六十八岁时,辞官归家。后因次子李蘧中进士,任吏部主事,便随子客居北京,直至去世。据李绿园所撰之作品自序,他是读孔尚任《桃花扇》等作品后,“因仿此意为撰《歧路灯》一册,田父所乐观,闺阁所愿闻”。 其创作大约始于四十二岁时,其后一度因“舟车海内”而停顿,作品于他七十一岁时才最后完稿,历时共三十年,但该书并未刊刻,二百年来一直靠抄本流传。 |
| 李清 |
| 李清(1602—1683),字映碧,又字心水,晚号天一居士,江苏兴化人,小说《梼杌闲评》的作者。 明天启元年(1621)举人,崇祯四年(1631)进士,历官刑、吏、工科给事中,大理寺丞。 明亡后不仕,著有《三垣奏疏》、《三垣笔记》、《南渡录》等作。 |
| 李庆辰 |
| 李庆辰(?—1897),字筱筠,号醉茶子,天津人。 李庆辰一生清苦,以课徒为生,功名仅止于秀才,但襟怀旷逸,力学安贫。 光绪十八年(1892)著成文言小说集《醉茶志怪》,并作自序介绍了自己搜集素材的经过与创作时的心境:“仆半生抑郁,累日长愁,借中书君为扫愁帚,故随时随地,闻则记之,聊以自娱。 于是二三良朋,时来蜗舍,此谈异说,彼述奇闻。 ……再忆昔年游历,悉供今日搜罗。 始欲米聚而为山,久遂裘成于集腋。 维时风萧雨晦,人静夜凉。茶烟飞古鼎之香,兰炷吐秋灯之焰。 濡毫吮墨,振笔直书,则此中之况味,真有 |
| 不堪为外人道者也。” | |
| 李汝珍 |
| 李汝珍(约1763—约1830),字松石,号松石道人,人称北平子,清乾隆至道光间直隶大兴(今北京大兴)人,小说《镜花缘》的作者。 李汝珍自幼聪颖,博览群书,知识广泛,不仅擅长诗文,而且对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类均有所钻研。 乾隆四十七年(1782),李汝珍随其兄来至海州(今江苏新海连市),曾从当时的乐理、音韵专家凌廷堪受业。 嘉庆六年(1801),李汝珍又曾赴豫东任县丞,治理河水。 李汝珍中年时即开始创作《镜花缘》,但直到晚年才定稿成书。嘉庆二十三年(1818),李汝珍亲自到苏州监刻这部小说,道光元年(1821)又加以修改再版。 在小说的最后一回里,李汝珍对自己的创作及其心情作了介绍:“读了些四库奇书,享了些半生清福,心有余闲,涉笔成趣,每于长夏余冬,灯前月夕,以文为戏,年复一年,编出这《镜花缘》一百回。 ……小说家言,何关轻重! 消磨了十数多年层层心血,算不得大千世界小小文章。”李汝珍学识广博,却未能获取功名,于是他将自己的平生感慨、对社会的看法以及渊博的知识都熔铸在这部小说之中。 李汝珍还精通音韵与棋艺,著有《李氏音鉴》与《受子谱》。 |
| 李修行 |
| 李修行,字子乾,山东阳信人。 李修行自幼聪颖,八岁能文,康熙五十三年(1714)中举,次年即为进士。 著有《四书文稿》、《葩经集义》与《家训十则》等作,小说《梦中缘》是他晚年之作,生前未曾刊刻,至光绪十一年(1885)方梓行于世。 |
| 李渔 |
| 李渔(1610—1680),原名仙侣,字谪凡,又字笠鸿,号天徒,又号笠翁、笠道人、随庵主人、湖上笠翁、新亭客樵、觉世稗官等,明末清初时浙江兰溪人。李渔于崇祯八年(1635)被取为秀才,后来参加过几次乡试,但均未能中举。 此时正值明清鼎革之际,李渔避居乡里,也不再有意于功名。自顺治八年(1651)起,李渔在杭州居住了十年,在这期间以卖文刻书为生,并创作了传奇《玉搔头》、《怜香伴》、《意中缘》与《风筝误》等,以及小说《无声戏合集》与《十二楼》。 后来李渔又举家迁往南京,营造住宅芥子园,他经营的书铺也以芥子园为名,编印过《芥子园画谱》、《笠翁诗韵》、《笠翁词韵》等书。在居住南京的二十年内,李渔多次率戏班出游,曾三次入京,还到过山西、陕西、甘肃、河南、安徽、江西、湖北、福建与广东等地,终年奔走于达官显贵之家,靠演戏所得的缠头费养家活口。 康熙十六年(1677),李渔又由南京迁回杭州,在西湖旁云居山东麓修筑一座亭园,为安享晚年之所,三年后,他病殁于杭州。 李渔一生没有做官,但他的才艺深得当时许多官僚的赏识,他又与社会名流如王士祯、周亮工、尤侗、吴伟业等人颇有交往。李渔著述丰富,后来合刻为《笠翁一家言全集》。 有人认为小说《合锦回文传》也是李渔的作品,但尚无确证。 |
| 李雨堂 |
| 李雨堂,号西湖居士,清嘉庆时广东鹤邑(今鹤山县)人,小说《万花楼演义全传》的作者,生平事迹不详。 |
| 里人何求 |
| 里人何求,清时人,小说《闽都别记》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 凌濛初 |
| 凌濛初(1580—1644),字玄房,号初成,亦名凌波,一字波厈,号即空观主人,明末时乌程(今浙江吴兴)人,小说《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的作者。凌濛初出身于官僚家庭,祖父官至南京刑部员外郎,父亲曾任常州府同知。 可是凌濛初在科举方面却很不顺利,他多次参加乡试,都未能中举。 大约在四十岁前后,凌濛初产生了断绝功名的念头,并写了《绝交举子书》,打算归山隐居。 后来他眼见世事艰难,在朋友劝说下决心做一番“匡济时艰”的事业,并于天启三年(1623)入京谒选。 崇祯七年(1634),凌濛初被任命为上海县丞,分管海防与盐场。 崇祯十五年(1642),升任徐州通判,分署房村,负责治理黄河河道。 崇祯十七年(1644),李自成农民起义军的一部包围了房村,凌濛初与之激战数日,拒绝投降,最后呕血而死。凌濛初是明末重要的文学家,除小说创作外,他还精通曲学,著有杂剧九种。此外,他又有诗文集《国门集》等传世。 |
| 刘鹗 |
| 刘鹗(1857—1909),原名孟鹏,字云搏,后改名为鹗,字铁云,又字公约,别号洪都百炼生,江苏丹徒(今镇江)人。 刘鹗出身官宦家庭,自幼好学,博览百家,旁及佛典,惟不喜八股。 他成年后曾在淮安经商,在扬州行医,在上海开设书局,但均未能成功。 光绪十四年(1888),赴河南谒见河督吴大澂,投效河工,后又被山东巡抚张曜调往济南治理黄河,他因治河有功,被保荐为候补知府待用。 光绪二十二年(1896),两湖总督张之洞修筑芦汉铁路,特召刘鹗至武昌,但因受盛宣怀的排挤,辞归京师。 同年十月,刘鹗上书直隶总督王文韶请修津镇铁路,遭守旧官僚攻击,从此他决意弃官经商。光绪二十三年(1897),刘鹗应英商福公司聘,组建晋丰公司,开采山西矿产,由于与英人签订的合同丧失利权甚巨,遭到世人抨击,被斥为汉奸。 光绪二十六年(1900),八国联军入侵,清政府太仓为俄军占据,刘鹗从占领军手中买下储米,赈济灾民。 后来刘鹗南归,致力于发展民族工商业,在上海筹办五层楼商场、坤兴织布厂,在杭州办铁机织绸厂,在株州办炼钢厂等,但他这些事业都是未成而败,或已成而败。 光绪三十四年(1908),刘鹗遭仇家陷害,以私售太仓粟等罪名被捕,流放至新疆,一年后,他因脑溢血死于新疆戍所。 除创办实业外,刘鹗还曾从事文学创作,他的小说《老残游记》是晚清时最著名的作品之一;同时,刘鹗又是我国最早发现并认定甲骨文价值的学者。 |
| 刘省三 |
| 刘省三,清同治、光绪时四川中江县人,小说《跻春台》的作者,生平事迹不详。 |
| 刘璋 |
| 刘璋(约1666—1733),字于堂,号介符、樵云山人、烟霞散人,清康熙、雍正时太原阳曲人,小说《斩鬼传》的作者。 刘璋在康熙三十五年(1696)参加乡试并被取为举人,但一直到雍正元年(1723)近六十岁时才做了一任深泽(今属河北)县令。 在四年任期内,刘璋废除了一些累民的杂政,治县严而不猛,发现自己判错了案件,也能自我检举,加以纠正。 后来,刘璋因前任亏空米谷事而被罢官,但他又在深泽住了五年才返回故乡。 清初小说中,《飞花艳想》的作者题署为樵云山人,《幻中真》、《凤凰池》的作者题署为烟霞散人,有的学者认为它们也是刘璋的作品,但无确证。 |
| 龙邱白云道人 |
| 龙邱白云道人,清初时人,小说《玉楼春》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 陆粲 |
| 陆粲(1494—1551),字子馀,又字浚明,号贞山,长洲(今江苏苏州)人。陆粲于嘉靖五年(1526)得中进士,选庶吉士,官工科给事中,因挺劲敢言,被贬至贵州都匀任驿丞,后又升为永新县知县,不久以念母辞官归乡。 陆粲曾著有文言小说集《庚巳编》,另又有《左传附注》、《左传胡氏传》等作。 |
| 陆长春 |
| 陆长春,字箫士,乌程(今浙江绍兴)人,文言小说集《香饮楼宾谈》的作者。 陆长春为道光间副贡,善诗文,著有《绿鹦仙馆诗文集》、《梦花亭骈文诗词集》、《梅隐庵诗钞》等作。 《香饮楼宾谈》为陆长春晚年作品,完成于光绪三年(1877)前。 |
| 陆人龙 |
| 陆人龙,字君翼,别署平原孤愤生,明末时浙江钱塘(今杭州)人,小说《型世言》与《辽海丹忠录》的作者,生平事迹不详,现仅知为明末杭州著名书坊主翠娱阁主人陆云龙之弟。 《辽海丹忠录》为毛文龙被杀叫屈,陆云龙在作品序中称:“顾铄金之口,能死豪杰于舌端;而如椽之笔,亦能生忠贞于毫下,此予弟《丹忠》所由录也。” |
| 陆士谔 |
| 陆士谔(1877—1944),名守先,字云翔,号士谔,青浦(今属上海)人。 陆士谔出身于书香门第,少时家庭贫寒,曾当过典当学徒,他不喜举业,却爱读稗官野史与医书。 十四岁至上海,二十岁后定居行医,同时又开始创作小说,在清末的最后几年中,先后创作小说《新上海》、《六路财神》、《女界风流史》与《十尾龟》等二十二种。 民国成立后,陆士谔仍是一面行医,一面创作小说。1944年3月,陆士谔因中风卒于上海寓所,终年六十七岁。 |
| 陆西星 |
| 关于《封神演义》的作者有两种说法:一说为许仲琳,一说为陆西星。 陆西星(1520—约1601),字长庚,南直隶兴化县(今属江苏)人,明正德至万历时人。 早年为秀才,因九次赴试不第,终于放弃科举,并出家为道士。 著有《南华经副墨》、《方壶外史》等。 这两种说法均因缺少可靠证据而未能成为确论。此外,作品前李云翔序称,舒载阳所购的《封神演义》稿本“尚未竟其业,乃托余终其事”,因此李云翔实为这部作品成书的重要人物。 参见“许仲琳”条。 |
| 陆云龙 |
| 陆云龙,字雨侯,号翠娱阁主人、薇园主人,明末时钱塘(今浙江杭州)人,小说《清夜钟》的作者。 陆云龙少时家贫,刻苦好学,自负才高,但在考取秀才后即屡试不中。 天启年间,陆云龙曾为塾师,一边课徒,一边自修。 崇祯年间绝弃功名后,他专心著述,兼营刻书,曾师从李清。 崇祯十七年(1644)明亡,陆云龙不知所终,或云他即卒于是年。 陆云龙热心于通俗小说的编撰与出版,除自己创作《清夜钟》外,还为其弟陆人龙撰写的《辽海丹忠录》作序并评点《型世言》,又为方汝浩所作之《禅真后史》作序。 此外,陆云龙又校辑、评选了大量书籍,均由他的翠娱阁刊行。 | |
| 吕抚 |
| 吕抚,字安世,浙江新昌人,清雍正、乾隆时人,秀才,小说《二十四史通俗演义》的作者。 清时制度,新帝即位时秀才中优秀者可被推举为孝廉方正,授以六品顶戴,任用为州县与教官等官职。乾隆元年(1736),新昌县令李之果欲推举吕抚为孝廉方正,但吕抚以病为由,坚决推辞。 作品前作者自序介绍创作动机与编撰手法称:“《纲鉴演义》何为而辑也? 通俗也。 ……吕子安世于治经之外,日取《通鉴纲目》及二十一史而析衷之,历代之统绪而序次之,历代之兴亡而联续之,历代之仁暴忠佞贞淫条分缕析而纪实之。 芟其繁,缉其简,增纲以详,裁目以略,事事悉依正史,言言若出新闻,始终条贯,为史学另开生面,不特经生学士,即妇人小子,逐回分解,亦足以润色枯肠。末卷专言修身齐家之事,以通俗也,实人人之布帛菽粟也。” | |
| 吕天成 |
| 吕天成(1580—1618),字勤之,号棘津,一号郁蓝生,万历时浙江余姚人,小说《绣榻野史》与已失传的小说《闲情别传》的作者。 吕天成工词章,尤精于音律,是万历时著名戏曲家,著有评论明代曲家优劣的《曲品》,并创作了《三星》、《戒珠》、《蓝桥》与《神女》等戏曲二、三十种。 吕天成为《绣榻野史》作者之说见于王骥德的《曲律》,他与吕天成“文字交垂二十年”,所言当较可信,但目前也有些学者对此说表示怀疑。 |
| 吕熊 |
| 吕熊,字文兆,号逸田,亦称逸田吕叟,江苏昆山人。 吕熊约生于明崇祯末年,因明王朝灭亡,其父令其学医,不参加科举考试。 吕熊极喜爱诗歌、古文与书法,他的朋友称其为人“性情孤冷,举止怪僻”,“文章经济,精奥卓拔”。 曾为直隶巡抚于成龙幕僚,参与治河事,又曾南下广东,为广州修郡志。 清康熙四十年(1701),吕熊会见江西提刑按察使刘廷玑,提及自己创作小说《女仙外史》的计划,第二年刘廷玑为吕熊提供“适馆授餐”的条件,使他能专心于创作。这部小说最后大约于康熙四十三年(1704)完稿,吕熊并作自叙述其创作动机:“夫建文帝君临四载,仁风洋溢,失位之日,深山童叟莫不涕下。 熊生于数百年之后,读其书,考其事,不禁心酸发指,故为之作《外史》。”吕熊卒于康熙六十一年(1722)左右,享年八十有余。 除《女仙外史》外,吕熊还撰有《诗经六义辨》、《明史断》、《续广舆志》等作,但今俱不传。 |
| 罗浮散客 |
| 罗浮散客,明末时人,小说《天凑巧》与《贪欣误》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 罗贯中 |
| 罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,东原(今山东东平)人,一曰杭州人,原籍山西太原。 罗贯中的生平事迹多不可考,明初贾仲明的《录鬼簿续编》中有“至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终”之语,由此可知罗贯中活动于元末明初之际。 贾仲明又说他“与人寡合”,“遭时多故”,明王圻《稗史汇编》称其为“有志图王者”。 据此推测,生活于元末社会动荡时的罗贯中为人倜傥不群,怀有创建一番事业的远大抱负,相传他曾为割据江苏一带的吴王张士诚的幕僚。 后来罗贯中政治上的抱负未能实现,便专心致力于小说、戏曲的创作。 今存署名由他编著的小说有《三国志演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》与《三遂平妖传》。 此外,明代刊印的《水浒传》题署作者时也常有罗贯中之名,又有罗贯中为施耐庵“门人”的说法,有可能他也曾参与过《水浒传》的创作。 据贾仲明《录鬼簿续编》记载,罗贯中创作的杂剧有《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》与《三平章死哭蜚虎子》,但流传至今的仅有《赵太祖龙虎风云会》。 |
| 罗懋登 |
| 罗懋登,字澄之,号二南里人,明万历时人,小说《三宝太监西洋记通俗演义》的作者。 作品前作者叙中有“今日东事倥偬,何如西戎即序,不得比西戎即序,何可令王、郑二公见,当事者尚兴抚髀之思乎”等语,透露了作者创作与当时形势之关系。 罗懋登还曾创作过《香山记》传奇,注释过《投笔记》,并为《西厢记》、《拜月亭》与《琵琶记》作过音释。 清代黄文旸《曲海总目提要》称罗懋登为陕西人,但从小说中多用吴语的情况来看,他至少曾长期流寓于江南一带。 |
| 落魄道人 |
| 落魄道人,清嘉庆时人,小说《常言道》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 马中锡 |
| 马中锡(约1446—约1512),字天禄,号东田,明正统至正德时河北故城人,小说《中山狼传》的作者。 马中锡于成化十年(1474)乡试第一,并于次年进士及第,授刑科给事中。 马中锡为官正直,不避权贵,曾两次弹劾明宪宗宠妃万贵妃之弟,为此两次受到杖责,九年不得升迁。 后来,他先后担任过大理右少卿、右副都御史、兵部左右侍郎等职。正德年间,马中锡因反对专权舞弊的太监刘瑾,遭到贬官、勒令退职与被捕入狱等处分。 刘瑾被诛后,马中锡重被起用,任大同巡抚。 正德六年(1511),山东、河北刘六、刘七农民起义,马中锡受命为右都御史,率兵前往镇压。 由于他主张招抚,被弹劾为“纵贼”而被逮入狱,最后死在狱中。 |
| 毛祥麟 |
| 毛祥麟(约1815—1874以后),字瑞文,号对山,上海人,文言小说集《墨馀录》的作者。 毛祥麟为监生,官浙江候补盐大使。 善诗工画,精通医术。《墨馀录》在同治九年(1870)时已完成,同治十三年(1874)时,作者又重编此书,删除部分篇章,另增二十馀则。 此外,毛祥麟还著有《三略类编》、《史乘探珠》、《亦可居吟草》等作。 |
| 冒襄 |
| 冒襄(1611—1693),字辟疆,号巢民,又号朴巢,江苏如皋人。 冒襄少有文名,与方以智、陈贞慧、侯方域并称为四公子,明亡后隐居不仕。 其诗文清丽,著有《水绘园诗文集》、《朴巢诗文集》与文言小说《影梅庵忆语》等。 |
| 梅痴生 |
| 梅痴生,清光绪时人,小说《玉燕姻缘全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 梅鼎祚 |
| 梅鼎祚(1549—1615),字禹金,号胜乐道人,安徽宣城人。梅鼎祚的父亲是嘉靖进士,历官给事中、绍兴知府、云南参政。梅鼎祚自幼好学,十六岁为秀才,后师从著名学者罗汝芳。 当时梅鼎祚与同里沈君典齐名,沈君典考中进士,梅鼎祚却抛弃举子业,致力于著述,与当时著名作家王世贞、汪道昆、汤显祖是往来密切的好朋友。 万历初年,内阁大学士申时行曾举荐他入朝为官,但梅鼎祚坚辞不赴。 后来他归乡隐居于书带园,修筑天逸阁,坐卧于藏书之中。梅鼎祚一生著述十分丰富,有诗文集《鹿裘石室集》、《梅禹金集》等传世。 他又以戏曲家著称于世,是明代戏曲骈俪派的代表作家之一,著有传奇《玉合记》、《长命缕》与杂剧《昆仑奴》等。 同时,梅鼎祚又著有文言小说集《青泥莲花记》与《才鬼记》,另有《才神记》、《才妖记》与《才鬼记》合称《三才灵记》,但今已不传。 |
| 梅溪遇安氏 |
| 梅溪遇安氏,约清乾隆时人,小说《后三国石珠演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 梦梦先生 |
| 梦梦先生,本号了了,清嘉庆时人,小说《红楼圆梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者在作品的“楔子”中称:“先生少年本号‘了了’,因读诗到‘人生若大梦,何苦劳其生’两句,他就绝意功名,不谈经史,逢人只说梦话,因自改此号(指‘梦梦先生’)。” |
| 弥坚堂主人 |
| 弥坚堂主人,清康熙至乾隆间人,小说《终须梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 名教中人 |
| 名教中人,清初时人,小说《好逑传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 墨憨斋主人 |
| 墨憨斋主人,清初时人,小说《十二笑》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有“笑引”一篇,末署“墨憨主人题”,后钤有“子犹后人”之印。 “子犹”为明代通俗小说作家冯梦龙之字,据此可推测墨憨斋主人为苏州人氏,冯姓。 另,小说《醒名花》也题署为“墨憨斋主人新编”。 此“墨憨斋主人”与小说《十二笑》的作者是否一人,因其真实姓名与生平事迹不详而难以论定。不过,其伪托明末小说家冯梦龙之名而欲使其作品广行于世的旨意却甚明瞭。 参见“三吴浪墨仙主人”条。 |
| 墨浪子 |
| 墨浪子,清康熙时人,小说《西湖佳话古今遗迹》的作者,真实姓名与生平事迹均不详,惟据小说卷首自序题署中的“古吴”,可推测是苏州一带人氏。 作者于自序中介绍其创作过程与动机云:“但有其迹而不知其迹之所从来,犹不足为西子写生。 因考之史传志集,徵诸老师宿儒,取其迹之最著,事之最佳者而纪之。……今而后有慕西子湖而不得亲靦者,庶几披图一览,即可当卧游云尔。” |
| 穆氏 |
| 穆氏,明末时人,小说《关帝历代显圣志传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 南北鹖冠史者 |
| 南北鹖冠史者,清康熙时人,小说《春柳莺》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 南陵居士戏蝶逸人 |
| 南陵居士戏蝶逸人,清时人,小说《意中缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 南岳道人 |
| 南岳道人,清时人,小说《蝴蝶媒》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。作品第一回首有《醉春风》词一首:“世事伤心甚,天公难借问。 奇才不值半文钱,困! 困! 困! 闲检遗闻,忽惊佳遇,试编新听。 富贵今非命,成败何须论?一春长莫向花前,恨! 恨! 恨! 当日隋皇,后来唐主,异时同尽。”由此可知,作者颇以怀“奇才”而自负,但又流落不遇,故借著小说以显其才,并抒胸中之忧愤。 |
| 讷音居士 |
| 讷音居士,清道光时人,小说《三续金瓶梅》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前作者自序云:“原本《金瓶梅》一百回内,细如牛毛千万根,共具一体,血脉贯通,千里相牵,自‘弟’字起,‘孝’字结,天理循环,幻化已了。 但看《三世报》虽系续作,因过犹不及,渺渺冥冥。 查西门庆虽有武植等人命几案,其恶在潘金莲、王婆、陈敬济、苗青,四人罪而当诛。 看西门庆、春梅不过淫欲过度,利心太重,若至挖眼、下油锅,三世之报,人皆以错就错,不肯改恶从善。 故又引回数人,假捏‘金’字、‘屏’字、‘梅’字,幻造一事,虽为风影之谈,不必分明理弊功效,续一部艳异之篇,名《三续金瓶梅》,又曰《小补奇酸志》,共四十回,补其不足。” |
| 钮琇 |
| 钮琇(?—1704),字玉樵,江苏吴江人。 康熙十一年(1672)拔贡生,由教习考授知县,历任河南项城县、陕西白水县与广东高明县知县。 在职时注意省官用,捐逋赋,兴水利,招亡流,为官清廉。 卒于高明任所时,“旅榇萧然,越数年乃得归葬”。 钮琇性喜著述,著有《白水县志》、《临野堂诗集》、《诗余》等作与笔记小说集《觚剩》。 |
| 潘昶 |
| 潘昶,字明广,号台南青阳道人,清光绪时人,小说《金莲仙史》的作者。 潘昶于作品自序中称,他眼见“世事浇漓,人生轻薄,见奢华淫说,则似糖似蜜;闻正真义理,则如隙如仇,故邪妄益多,正气日耗”,又“见旧本《七真传》,非独道义全无,言辞紊乱,兼且诸真始末、出典、仙迹一无所考,犹恐曳害后世,以假认真,因是遍阅《鉴史》、《宝诰》,搜寻语录丹经,集成是书”。 |
| 潘镜若 |
| 潘镜若,号九华山士,明万历时人,小说《三教开迷归正演义》的作者,生平事迹不详。 作品自序中有“壮而孔门未遂,首为鹰扬拔,淹蹇长安四十余载,小试锡山,郁郁未展,而马齿衰矣”等语,小说第一回又言及听众中有一人“年近五旬,乃都城内一个武解元,姓潘,别号镜若”。 结合两者推测,作者似生于嘉靖中期,壮年弃文习武,曾中武举,常年滞留北京,其间曾赴无锡任官,晚年郁郁不得志。 |
| 潘纶恩 |
| 潘纶恩(1796—1855),字炜玉,又字苇渔,号箨园,室号箨月山房,清嘉庆、道光间安徽泾县人,文言小说集《道听途说》的作者。 |
| 佩蘅子 |
| 佩蘅子,清康熙时人,小说《吴江雪》的作者,其真实姓名与生平事迹均不详。佩蘅子在作品自序中介绍创作宗旨时云:“今余所著《吴江雪》,实欲导人于正,责言为父母者,当正之于始。” |
| 彭养鸥 |
| 彭养鸥,清末时长洲(今江苏苏州)人,小说《黑籍冤魂》的作者,生平事迹不详。 |
| 蓬蒿子 |
| 蓬蒿子,明末清初时人,小说《新世鸿勋》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者于作品前小引介绍其创作动机云:“兹《新世弘勋》一编,乃载逆闯寇乱之始末,即所谓运数兴替之因由。然运数虽系乎天机,而厥因实由于人造。 惟顾举世之人,悉皆去恶存善,就正离邪。 既无邪慝因缘,自绝循环报复,虽亿万斯年,当永享太平之盛也。” |
| 评花主人 |
| 评花主人,清末时人,小说《九尾狐》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品开篇处一段话介绍了作者的创作动机:“龟有九尾,狐亦有九尾。 九尾龟有书,九尾狐不可无书。 他为一个富贵达官写照,因其帷薄不修,闹出许多笑话,故与他题个雅号,叫做‘九尾龟’;我为一个淫贱娼妓现形,因其风骚善媚,别有许多魔力,故与他取个美名,叫做‘九尾狐’。”或曰作者为号梦花馆主的江阴香。 |
| 破额山人 |
| 破额山人,姓沈,清乾嘉间江苏苏州府吴江县人,文言笑话集《夜航船》的作者,真实名字与生平事迹均不详。 据书中内容可知,作者乃顺治进士沈自南后人,出身诗书世家,为吴江望族,曾就读于县松陵书院。 |
| 蒲松龄 |
| 蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今山东淄博)人。 蒲松龄自幼攻读经史,清顺治十五年(1658),他十九岁时参加科举考试,在县、府、道三次考试中均名列第一,考取秀才,并得到当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识。 但此后蒲松龄在科举考试中均不顺利,直到康熙四十九年(1710)七十一岁高龄时才援例成为贡生。 为维持家庭生计,蒲松龄曾于康熙九年(1670)应友人江苏宝应县知县孙惠的邀请去当幕僚,这是他一生中唯一的一次远游,第二年他返回故乡后,以设帐授徒为生,直到七十岁时才结束教书生涯。在这期间,任刑部尚书的著名诗人王士祯曾多次邀请他去当部属,但他都托病推辞了。 蒲松龄从年轻时即开始创作文言小说集《聊斋志异》,大约在四十岁已大体写成,此后又不断地修改与增补,晚年才最后成书,可是由于家贫无力付印,书稿在蒲松龄死后的五十年里一直搁在家里,直到乾隆三十一年(1766)才出现刻本传世。 除《聊斋志异》外,蒲松龄还著有诗、词、赋、俚曲、杂著等作,他的作品现基本上都收录在《蒲松龄集》中。 |
| 蒲崖主人 |
| 蒲崖主人,又号菊畦子,约清乾隆时人,小说《醒梦骈言》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品同时又题为“守朴翁编次”,此当为作者另一别号。 |
| 浦琳 |
| 浦琳,字天玉,清乾嘉时扬州江都人。 浦琳少孤贫,右手短而捩,人称㧙子。 善说书,因各说部皆人熟闻,乃以自己所历之境,假名皮五,撰为小说《清风闸》。 |
| 七峰樵道人 |
| 七峰樵道人,明末清初时人,小说《海角遗编》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据小说内容推测,七峰樵道人当为江苏常熟人或客居常熟者。 作品前作者自序称其创作动机云:“后之考国史者,不过曰某月破常熟,某月定福山。其间人事反覆,祸乱相寻,岂能悉数而论列之哉?故虽事或无关国计,或不遗重轻者,皆具载之,以仿佛于野史稗官之遗意云耳。” |
| 栖真斋名衢逸狂 |
| 栖真斋名衢逸狂,又号道狂客、玄真子、名衢逸狂,明万历时人,小说《征播奏捷传通俗演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 齐东野人 |
| 齐东野人,明末时人,小说《隋炀帝艳史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前委蛇居士在题辞中曾介绍齐东野人及其创作目的云:“余友东方裔也,素饶侠烈,复富才艺,托姓借字,构《艳史》一编,……暗伤隋祀之绝,还以明彰世人之鉴见。 乐不可极,用不可纵,言不可盈,父子兄弟之伦,尤不可灭裂如斯也。” |
| 岐山左臣 |
| 岐山左臣,清初时人,小说《女开科传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有蠡庵引,称:“兹说半出传闻,因演其事,亦聊以蕊浪波痕,供鼓掌于一时云尔。 若夫以妖艳之书,启天下淫男子逸荡之心,则妄语之诫,舌战之祸,固生平所自矢不为矣。”据此,蠡庵似为作者之另一别号。 |
| 钱彩 |
| 钱彩,字锦文,清康熙时仁和(今浙江杭州)人,小说《说岳全传》的作者,生平事迹不详。 |
| 钱锡宝 |
| 钱锡宝,字叔楚,号诞叟,清末民初时浙江杭州人,小说《梼杌萃编》的作者。 钱锡宝生平事迹不详,据作品前忏绮词人序中“闻是书成于光绪乙巳,正诞叟驰驱戎马之际”之语,似曾有领兵作战之经历。 宣统三年(1911),钱锡宝任清政府驻藏右参议;辛亥革命后,他又曾任民国政府蒙藏部副总裁。 |
| 樵云山人 |
| 樵云山人,清顺治、康熙间人,小说《飞花艳想》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者自序,称:“若兹传传者,权必归经,邪必归正,花飞而笔自存,想艳而文自正,今人读之,犹见河洲窈窕之遗风。 则是书一出,谓之阅稗官野史也可,即谓之读四书五经也亦可。”或云樵云山人即刘璋。 |
| 秦子忱 |
| 秦子忱,号雪坞,官山东兖州都司,清嘉庆时陇西人,小说《续红楼梦》的作者。 据作者作品前弁言称,嘉庆丁巳(1797)读《红楼梦》后,“于宝、黛之情缘终不能释然于怀”,于是起续作之念。后读逍遥子《后红楼梦》,“细玩其叙事处,大率于原本相反,而语言声口,亦与前书不相吻合,于人心终觉未惬”,于是故志复萌,著成《续红楼梦》一书。 |
| 青莲室主人 |
| 青莲室主人,清初时人,小说《后水浒传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 有人根据作品序末“采虹桥上客题于天花藏”,以及序后“天花藏”与“素政堂”两方印,认为本书作者为天花藏主人,但也有人否定此说。 |
| 青心才人 |
| 青心才人,清初时人,小说《金云翘传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 青阳野人 |
| 青阳野人,清道光朝以前人,小说《春灯迷史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 情痴反正道人 |
| 情痴反正道人,清初时人,小说《肉蒲团》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 清康熙时人刘廷玑认为《肉蒲团》的作者是李渔,但无确证。 此外,日本宝永乙酉(1705)《肉蒲团》刊本题作者为“情隐先生”。 |
| 瞿佑 |
| 瞿佑(1347—1433),字宗吉,号存斋,明初时浙江钱塘人。 瞿佑少年时即有文名,曾得到著名文学家杨维桢的赏识。 洪武十年(1377),三十一岁的瞿佑赴南京授职,先后任仁和、临安与宜阳等地的训导,洪武三十一年(1398)升南京国子监助教兼修国史,约永乐初年任周王府右长史。 永乐六年(1408),瞿佑被逮入狱,后谪戍保安,直至洪熙元年(1425)英国公张辅奏请赦还,其时年已七十有九。 瞿佑早年曾编辑前代文言小说汇编《剪灯录》,他的小说集《剪灯新话》开明代文言小说创作之风气。 瞿佑一生著作丰富,但在被逮入狱后大多散佚。 |
| 如莲居士 |
| 如莲居士,清乾隆时江苏苏州人,小说《异说反唐全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者自序言其创作缘起云:“后之人览《中兴全传》,识盛衰之始末,其间忠奸邪正,亦足以惩劝于兴起,其有裨于治道人心匪浅矣。前书因坊间失序,以致差讹,且自卢陵王以下,具不例载矣。 于是乎搜寻原刻,更正增补,使阅者无憾于胸膈。” |
| 三吴浪墨仙主人 |
| 三吴浪墨仙主人,又号“三吴墨浪仙主人”、“三吴墨浪主人”,清康熙时人,小说《百炼真海烈妇传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有“亦卧庐主人”序,序末钤有“墨憨”之印;小说《十二笑》也有“亦卧庐生评”的题署,因此怀疑“三吴浪墨仙主人”、“墨憨斋主人”与“亦卧庐主人”均为一人之 |
| 化名。参见“墨憨斋主人”条。 | |
| 上谷蓉江氏 |
| 上谷蓉江氏,清嘉庆时人,小说《西湖小史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详,据作品前李荔云序,知是久困名场之失意文人。 |
| 邵彬儒 |
| 邵彬儒,字纪棠,清同治时广东四会县荔枝园人,小说《俗话倾谈》的作者。邵彬儒以说书为生,巡回演出于家乡与广州、佛山、香山一带,另又撰有文言小说《谏果回甘》与《吉祥花》。 |
| 邵景詹 |
| 邵景詹,号自好子,明万历时人,小说《觅灯因话》的作者,生平事迹不详。作品前有作者小引言其创作缘由云:“万历壬辰(1592),自好子读书遥青阁,案有《剪灯新话》一编,客过见之,不忍释手,阅至夜分始罢。 已抵足矣,客因为道耳闻目睹古今奇秘,累累数千言,非幽冥果报之事,则至道明理之谈;怪而不欺,正而不腐;妍足以感,丑可以思;视他逸史述遇合之奇而无补于正,逞文字之藻而不免于诬,抑亦远矣。 自好子深有动于其衷,呼童举火,与客择而录之,凡二卷,各以己意附赞于末。 客曰:‘是编可续《新话》矣。’命之曰《觅灯因话》。” |
| 沈复 |
| 沈复(1763—1822以后),字三白,号梅逸,长洲(今江苏苏州)人,文言小说《浮生六记》的作者。 沈复出身于已经没落的“衣冠之家”,善画能文,不喜仕进,平生大半做幕僚,有时靠出卖书画为生。嘉庆十三年(1808),沈复得童年友人石韫玉推荐,作为赴琉球使团之正使,参加册封琉球国王的盛典,《浮生六记》即在琉球时写成。 后来沈复在江苏如皋作幕僚。 六十岁时,其友人为他所写的贺诗中说他无力买田去归隐,梦魂常绕吴门,思归故乡。 沈复约在此后不久去世。 |
| 沈会极 |
| 沈会极,号清隐道士,明末时浙江吴兴人,沈十洲之孙,小说《七曜平妖传》的作者,生平事迹不详。 |
| 沈孟柈 |
| 沈孟柈,明嘉靖、隆庆时浙江杭州人,小说《钱塘渔隐济颠禅师语录》的作者,生平事迹不详。 |
| 沈起凤 |
| 沈起凤(1741—?),字桐威,号渔,又号红心词客,别署花韵庵主人,江苏吴县(今苏州)人。 沈起凤出身于官宦家庭,乾隆三十三年(1768)中举,其时二十八岁,但此后五次赴试,均落第而归。 二十六岁起曾在两淮巡盐御史衙门当了四年幕僚,大约四十六七岁起又先后在安徽祁门、全椒当过县学训导。 沈起凤卒年不详,但他乾隆五十九年(1794)时尚在世。 沈起凤多才多艺,以小说、戏曲知名于世,撰写的传奇不下五十种,风行大江南北,他的文言小说集《谐铎》则大约成书于乾隆五十六年(1791)。 |
| 施耐庵 |
| 施耐庵,名子安,又名肇瑞,字彦端,别号耐庵,元末明初时江苏兴化人,小说《水浒传》的作者。 关于施耐庵的著作与生平事迹,有过不少晚出的附会伪托或虚构的说法:有的说他是元代至顺二年(1331)的进士;有的说他是淮安人,生于元代元贞二年(1296),死于明代洪武三年(1370),曾经在浙江钱塘当过两年官,因与权贵不合而辞官归乡,闭门著书;有的说他原名耳,元末时与割据江苏一带的张士诚的部将卞元亨是好朋友,曾多次拒绝了张士诚的招聘,明王朝建立后,他也坚决地拒绝了朝廷招他当官的征书。 然而这些说法都缺乏可靠的史料依据,且又存在明显的矛盾和破绽。 |
| 石成金 |
| 石成金(1659—约1739以后),字天基,号学海,别署惺斋、觉道人、良觉居士,清初时扬州人。石成金童年丧父,康熙二十六年(1687)始准贡,次年入京,在北京居住一年后又入南京国子监。 康熙四十五年(1706)中进士第,任宝坻知县。 雍正四年(1726)创作短篇小说集《雨花香》,三年后又写成短篇小说集《通天乐》。 袁载锡为《雨花香》作序时概括了石成金的创作动机与创作特点:“每喜立言晓示愚蒙,撰刻甚夥。兹观《雨花香》一编,并不谈往昔旧典,是将扬州近事取其切实而明验者汇集四十种,意在开导常俗,所以不为雅驯之语,而为浅俚之言。” |
| 石玉昆 |
| 《三侠五义》为清光绪间小说,在其成书过程中,曾有多人参与创作与编订。 首先是清道光时说唱艺人石玉昆以演唱《包公案》而著称,他字振之,天津人,主要在北京书场说唱子弟书,轰动一时,享有盛名二十年。 他蔑视权贵,王公招之不至,宁愿活动于市肆间。在唱本《包公案》(又称《龙图公案》)的基础上,产生了仅有白文而无唱词的《龙图耳录》。 至迟在同治十年(1871),《三侠五义》业已成书,系问竹主人据《龙图公案》删订而成,此后入迷道人又参加了删订与校阅。 问竹主人的真实姓名与生平事迹均不详,而入迷道人一般被认为是文琳。 文琳,字贡三,属汉军正黄旗,光绪二十四年(1898)以刑部右侍郎卒,时年约七十岁。 将《三侠五义》与《龙图耳录》作对照,可知前者删去了一些“怪力乱神”的内容。 光绪十五年(1889),俞樾因小说第一回狸猫换太子事“殊涉不经”,于是据史传作了改写,又因书中所述非止三侠,故而改题为《七侠五义》刊行于世。 |
| 瘦秋山人 |
| 瘦秋山人,清光绪时人,真实姓名与生平事迹均不详,曾将弹词《金台全传》改编为小说。 |
| 墅史野叟 |
| 墅史野叟,清初时人,文言小说《过墟志感》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 四桥居士 |
| 《隔帘花影》,清初小说,据《续金瓶梅》删改而成,改订者不详。 作品前有四桥居士序,称:“《金瓶梅》一书,虽系寓言,但观西门平生所为,淫荡无节,豪横已极,宜乎及身即受惨变,乃享厚福以终,至其报复,亦不过妻散财亡,家门零落而止,似乎天道悠远,所报不足以蔽其辜。 此《隔帘花影》四十八卷所以继正续两编而作也。”也有人怀疑四桥居士即为改订者,其生平不详。 |
| 松村居士 |
| 松村居士,清时人,小说《意内缘》的作者之一,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 松排山人 |
| 松排山人,清光绪时人,小说《铁冠图》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 松竹草庐爱月主人 |
| 松竹草庐爱月主人,清时人,小说《戏中戏》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 松竹轩 |
| 松竹轩,清道光朝前人,小说《妖狐艳史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 宋懋澄 |
| 宋懋澄(1569—1622),字幼清,号稚源,一作自源,华亭(今上海松江)人。宋懋澄十三岁即能文,喜交游,见倭寇骚扰海疆与后金侵犯北境,曾习研兵法,欲报国于沙场。 三十多岁时,由于家庭连遭变故,不得已而习儒,北上京师,入国子监为太学生,同时广交海内豪贤之士,与陈继儒等名士为友。 因屡试不第又南归,直至万历四十年(1612)方中举人,后又再试三次,均落第而归。 宋懋澄著有《九龠集》与《九龠续集》,其中含多篇文言小说,《负情侬传》、《珍珠》等更是脍炙人口的名篇。此外,宋懋澄还与同乡作家赵左合著《赵宋乐府》。 |
| 苏庵主人 |
| 苏庵主人,清康熙时人,小说《绣屏缘》、《归莲梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。从作品中用语来看,作者似是苏州一带人氏。 |
| 随缘下士 |
| 随缘下士,约为清康熙至乾隆间人,小说《林兰香》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 孙高亮 |
| 孙高亮,字明卿,又字怀石,号有恒子,明万历时浙江钱塘(今杭州)人,小说《于少保萃忠全传》的作者,生平事迹不详。 林梓为小说所作的序中,介绍了孙高亮的创作动机与撰写过程:“里友孙怀石君,其先为公石交,传其事与予所闻悬合,因裒采演辑,凡七历寒暑,为《旌功萃忠传》。 夫萃者,聚也,聚公之精神德业,种种丛备,与夫国事及它人之交涉于公者,首尾纪之,而后公之事迹无弗完也。 其为演义盖雅俗兼焉,庶田夫墅叟,粉黛笄祎,三尺童竖,一览了了。 悲泣感动,行且遍四方矣。” |
| 孙家振 |
| 孙家振(1862—1937),字玉声,别署海上漱石生、警梦痴仙、江南烟雨客、玉玲珑馆主等,上海人。 光绪末年曾任《新闻报》编辑,又曾创办《笑林报》。 光绪二十九年(1903),孙家振出版了《海上繁华梦》的初集与二集,光绪三十四年(1908)又出版后集。 在初集的自序中,作者曾介绍了自己的创作宗旨:“仆自花丛选梦以来,十数年于兹矣,见夫入迷梦而不知返者,岁不知其凡几,未尝不心焉伤之,因作是书,如释氏之现身说法,冀当世阅者,或有所悟,勿负作者一片婆心,是则《繁华梦》之成,殆亦有功于世道人心,而不仅摹写花天酒地,快一时之意,博过眼之欢者欤!” |
| 檀园主人 |
| 檀园主人,清嘉庆、道光时扬州人,小说《雅观楼全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 或曰作者为竹西逸史。 |
| 唐芸洲 |
| 唐芸洲,号桃花馆主人,清光绪时江苏苏州人,小说《七剑十三侠》的作者,生平事迹不详。 作品前有作者之师江文藻之序,赞此书“诚足为历来剑侠之大观,稗官之翘楚也”。 |
| 韬晦子少植 |
| 韬晦子少植,清光绪时广东人,小说《昙花偶见传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 桃源醉花主人 |
| 桃源醉花主人,明代人,小说《别有香》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 陶辅 |
| 陶辅(1441—?),字廷弼,号夕川,又号安理斋、海萍道人,安徽凤阳人。陶辅曾袭应天亲卫昭勇之职,后因不苟合于时,即乞休致,寻山玩水,以豁其趣。 曾作文言小说集《花影集》,嘉靖二年(1523),陶辅八十三岁时作《花影集引》称,此书系继《剪灯新话》、《剪灯馀话》与《效颦集》后,“较三家得失之端,约繁补略”而作。 此外,陶辅还著有《四端通俗诗词》、《桑榆漫志》等作。 |
| 天花才子 |
| 天花才子,清康熙时人,小说《快心编》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 清康熙间小说《后西游记》未署作者名,仅题“天花才子评点”,或云天花才子即为《后西游记》的作者(另一说称《后西游记》作者为梅子和)。 |
| 天花藏主人 |
| 天花藏主人,又号荑秋散人、荻岸散人、夷狄散人、素政堂主人,真实姓名不详,现仅能根据一些作品及序跋对其生平作一大概推测。天花藏主人为明末清初时人,他早年“笃志诗书,精心翰墨”,志向颇高,但现实粉碎了他的梦想,“青云未附,彩笔并白头并垂”,后来便从事小说的创作与出版,“借乌有先生以发泄黄粱事业”。 他创作了《玉娇梨》与《平山冷燕》,题天花藏主人编著的小说有《人间》、《济颠大师醉菩提全传》、《玉支玑小传》、《梁武帝西来演义》与《鸳鸯媒》,由他作序、出版的小说还有《两交婚小传》、《定情人》、《画图缘小传》、《金云翘传》、《锦疑团》、《幻中真》、《飞花咏》、《赛红丝》、《麟儿报》和《后水浒传》,其中有些作品也题天花藏主人所著。 关于天花藏主人的身份,学术界曾有过多种猜测,如张博山、张匀、烟水散人、天花才子与墨浪子等,但均缺乏确实证据而不能成立。 |
| 天花主人 |
| 天花主人,清康熙时苏州人,小说《云仙啸》、《惊梦啼》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 天然痴叟 |
| 天然痴叟,一日即席浪仙,明末时人,小说《石点头》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 天赘生 |
| 天赘生,清末时松江(今属上海)人,小说《商界现形记》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 铁华山人 |
| 铁华山人,清乾嘉时人,小说《合锦回文传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 由于作品封面署“笠翁先生原本”,也有以为小说作者为李渔者,但无确证。 |
| 屠绅 |
| 屠绅(1744—1801),字贤书,号笏岩,别号磊砢山房主人、黍余裔孙、竹勿山石道人,江苏江阴人,长篇文言小说《蟫史》的作者。 屠绅十九岁即中举人,次年又中进士,历官云南师宗县知县、甸州知府、广州通判。 生平好色,正室至四五娶,妾媵仍不在此数,后以此得暴疾死于北京。 |
| 汪寄 |
| 汪寄,号蜉蝣氏,清乾隆时安徽徽州人,小说《希夷梦》的作者,生平事迹不详。 作品前有作者自序,称其创作“乃平空结撰,翻黄粱等文案,而为三百年之大梦。 援前证后,虚诞而不支离;进正退邪,褒贬符于经史。 稀奇古怪,事之所无,而理之所有;保奸隐恶,法所不及,而情所不容。 凶猾为之寒心,方正因而壮气。 随意所至,信腕抒怀;积成卷帙,不觉繁多”。 |
| 汪象旭 |
| 汪象旭,原名淇,字右子,一字憺漪(或作瞻漪),号残梦道人,清顺治、康熙时钱塘(今浙江杭州)人,小说《吕祖全传》的作者,著有《济阴纲目笺释》、《保生碎事》、《尺牍新语》等,又曾评《西游记》,称《西游证道书》。 据作品前小引,可知汪象旭于顺治末年决意皈依道教,其余生平不详。 |
| 王葆心 |
| 王葆心(1864—1944),字季芗,号晦堂、青垞山人,湖北罗田人,文言小说选集《虞初支志》的作者。 光绪间中举人。 1930年到京,历任总司令行走,礼部郎中等职。 著述丰富。 |
| 王兰沚 |
| 王兰沚,号兰皋居士、兰皋主人,清乾嘉时浙江杭州人,小说《绮楼重梦》的作者。乾隆四十五年(1780),王兰沚北闱中式为举人,后任福建寿宁县知县,乾隆五十年(1785)调台湾赤嵌。 曾因军事失机被罢官,不久又复职退归,寓居温州。 王兰沚另著有《无稽谰言》等作。小说《绮楼重梦》第一回称:“兰皋居士,旷达人也,犹忆梦为孩提,梦作嬉戏;梦肄业,梦游庠,梦授室,梦色养,梦居忧,梦续娶,梦远游;梦入成均,梦登科第;梦作宰官、临民断狱,梦集义勇、杀贼守城;既而梦休官,梦复职,梦居林下;迢迢长梦,历一花甲于兹矣,犹复梦梦。 然梦中说梦,则真自忘其为梦,而并不知其为梦者也。世有爱听梦呓者,请以《红楼续梦》告之。”据此可知作者生平大概及其与创作之关系,并可知该小说是其晚年六十余岁时之作品。 |
| 王羌特 |
| 王羌特,字冠卿,号渭滨笠夫、梦醒主人、惊梦主人,清初时甘肃伏羌县人,小说《孤山再梦》的作者。 王羌特约生于明万历四十三年(1615),十二岁时即考取秀才,顺治四年(1647)被保送入京,贡入国子监。 后廷试考职通判,康熙九年(1670)授云南顺宁府。 王羌特于康熙十二年(1673)进京时,因恰逢吴三桂叛清而随军去荆州,历时七年,后卒于军中,享年六十六岁。 《孤山再梦》为王羌特在荆州军中写成的作品,其时约为康熙十五年(1676)。 |
| 王世贞 |
| 王世贞(1526—1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人,江苏太仓人。 王世贞出身于官僚家庭,其祖父、父亲均曾在朝中担任要职,他自己则在嘉靖二十六年(1547)得中进士,授刑部主事。王世贞为人正直,不畏权贵,当杨继盛因弹劾奸相严嵩而遭迫害时,满朝文武中惟有王世贞等数人敢于对他表示支持,故而招来严嵩的忌恨,不久,王世贞的父亲、蓟辽总督王忬也因此而被害。严嵩垮台后,王世贞得到起用,历官山西按察使、广西右布政使、太仆寺卿、南京大理寺卿与南京刑部尚书。 王世贞在文学上主张“文必秦汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”,与李攀龙、宗臣等并称为“后七子”,李攀龙死后曾主持文坛二十年。 王世贞一生著述极为丰富,诗文有《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《续稿》二百零七卷、《艺苑卮言》与《全唐诗说》等,史学著作有《弇山堂别集》一百卷、《弇州史料》一百卷、《明野史汇》一百卷等。 此外,有王世贞题署或被著录、记载为王世贞撰述的小说有《剑侠传》、《艳异编》、《金瓶梅》与《世说新语补》等。 |
| 王韬 |
| 王韬(1828—1897),名利宾,又名瀚,字懒今,后更名韬,字仲弢,一字紫诠,别号天南遁叟、弢园老民,江苏长洲(今苏州)人。 王韬自幼受业于其父,十八岁时以第一名考取秀才,后赴南京乡试落第,便尽弃八股时文。 二十二岁时赴上海谋生,在英国传教士麦都思所办墨海书馆当了十三年编辑,开始接触西方资产阶级新知识、新思想,逐渐萌发了“救亡图存”的改良思想。同治元年(1862),曾上书太平军苏州当局,建议攻取上海,阻断长江,为此遭清政府通缉,被迫遁迹香港。 居港期间,王韬在英国人里雅各主办的英华书院协助翻译中国经籍,同时结交了容闳、郑观应等一批主张变法维新的朋友。 其后游学英、法等国,返回香港后主笔《循环日报》,积极鼓吹变法维。 光绪五年(1879)曾东游日本,光绪十年(1884)举家迁往上海,任申报馆编辑部主任,不久被推举为上海格致书院院长。王韬于掌教之余,隐居著书,1897年2月24日病逝于上海。 王韬一生著述甚丰,其中包括《遁窟谰言》、《淞隐漫录》与《淞滨琐话》三部文言小说集。 |
| 王晫 |
| 王晫(1636—?),初名棐,字丹麓,号木庵,又号松溪子,清康熙时浙江钱塘(今杭州)人,文言小说集《今世说》的作者。 王晫为清初秀才,后弃举业,杜门读书。 王晫于《今世说》前自序称:“予不敏,志此有年,上自廊庙缙绅,下及山泽隐逸,凡一言一行,有可采录率猎收而类纪之,稿凡数易,历久乃成。”此外,王晫又著有《遂生集》与《霞举堂集》。 |
| 魏文中 |
| 魏文中,字正庸,号拂尘子、虚明子,清道光、咸丰时人,小说《绣云阁》的作者,生平事迹不详。 魏文中在作品前自序中声称,他因见世上“慕神仙而欲学神仙之为人者,往往为外道所惑”,故而他撰写这部小说,“不辞琐屑,逐一分明,谓为学道而误入旁支者大声而疾呼焉;可谓为人类而迷于酒色财气者大声而疾呼焉”。 |
| 魏秀仁 |
| 魏秀仁(1818—1873),字伯肫,一字子安,又字子敦,号眠鹤主人、眠鹤道人、定香主人、咄咄道人、不悔道人、潜山、僧无思子等,活动于清道光至同治年间,侯官(今福建福州)人,小说《花月痕》的作者。 魏秀仁的父亲魏本唐为嘉庆举人,先后任直隶知县与福建、台湾等地的教官。 魏秀仁自幼即跟从父亲学习经史,但直到二十八岁才获得秀才身份,并于次年中举。 在此之后,他接连三次参加进士考试,但均未能中第。咸丰六年(1856),魏秀仁赴太原为山西巡抚王庆云的幕僚,翌年王庆云升调四川总督,他曾跟随入川,但不久又返回太原,任太原知府保龄家的塾师,其后又再度入川,重为王庆云幕僚,在川期间还曾主讲于成都的芙蓉书院。 魏秀仁在川陕等地客居十余年后,于同治初年返回故乡福建,以教书度日,最后在贫病潦倒中去世。 除带有自传性质的小说《花月痕》外,魏秀仁还著有《陔南山馆诗抄》、《陔南山馆诗话》与《咄咄录》等三十余种著作,但多未刊行于世。 |
| 文康 |
| 文康,字铁仙,一字悔庵,姓费莫氏,号燕北闲人,满洲镶红旗人,约乾隆末年至同治初年在世,小说《儿女英雄传》的作者。 文康出生于历代显贵的八旗世家,其祖父勒保历任巡抚、总督而至大学士,授军机大臣,充国史馆总裁,兼管理藩院。 文康年青时是一个豪放不羁、俊才风发的人物,道光三年(1823)至五年(1825)在理藩院任员外郎,并以提调官和总纂官的身份参与《理藩院则例》的续修工作。道光十九年(1839)至二十二年(1842)再次续修《理藩院则例》时,他又以郎中上行走之衔任提调官与总勘官。 道光二十二年(1842)至二十三年(1843),任分巡天津河间兵备道,咸丰元年(1851)至三年(1853)任安徽凤阳府通判。 当文康丁忧归乡后,又曾被起任为驻藏大臣,但因病未能赴任,不久他便在家中去世。据文康的朋友介绍,文康“晚年诸子不肖,家道中落,先时遗物斥卖略尽”,“块处一室,笔墨之外无长物。 ……乃垂白之年,重遭穷饿”,而小说《儿女英雄传》,大约就是在这一时期写成。 |
| 翁桂 |
| 翁桂,字凝香,号烟水散人,清咸丰时江苏苏州洞庭东山人,小说《明月台》的作者。 翁桂生平事迹不详,据作品前自序,晚年因亲子不孝,故而“借形描影,将无作有”,借写小说以舒胸中之郁结。 |
| 乌有先生 |
| 乌有先生,清末时广东人,小说《绣鞋记警贵新书》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 无名氏 |
| 《续儿女英雄传》,清光绪时小说。作品未有作者题署,撰人不详。 作品前自序有云:“今夏清和,雨霁,予过厂肆,宏文主人谋于予,并出十数回已成之书,为夫己氏未竟之笔。”该序署名“无名氏”。据此,此书前十余回当为“夫己氏”所著,其后则为自署“无名氏”者所撰。 |
| 无名子 |
| 无名子,清嘉庆时人,小说《九云记》的作者。 据作品前序,可知无名子曾在“西省”(陕西省或山西省)任官,其真实姓名与生平事迹均不详。 由于《九云记》是在韩国发现,又是据朝鲜古代小说《九云梦》改写而成,故而有些韩国学者认为无名子是古代朝鲜人。 |
| 无名子 |
| 《案中奇缘》,清光绪时小说。 作品未有作者题署,撰人不详。 该作品结尾处有“无名子有诗云”之语,“无名子”或即为作者的化名。 |
| 无遮道人 |
| 无遮道人,明万历时人,小说《海陵佚史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 吴承恩 |
| 吴承恩(约1500—1582),字汝忠,号射阳山人,祖籍江苏涟水,后迁于山阳(今江苏淮安)。 吴承恩的曾祖、祖父都曾任县学教官,父亲却因家贫而入赘商人家。 吴承恩虽然出生于由书香门第沦落为小商人的家庭,但他自幼聪颖,博涉群籍,天启间的《淮安府志》称他“为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风,复善谐剧,所著杂记几种,名震一时”。 可是吴承恩多次参加乡试均落第而归,直到嘉靖二十三年(1544)约四十三岁时中岁贡,此后十几年间又参加了三、四次考试都遭挫折,不得拔擢。后来吴承恩肄业于南京国子监,约在六十多岁时进北京候选,被任为浙江长兴县县丞,但他任职仅一年多,就因征粮事得罪长兴的大地主,被诬为贪赃,撤职罢官。 从此以后,吴承恩放浪诗酒,以卖文、经商为生,终老于林下。 吴承恩早年曾撰有志怪小说集《禹鼎志》,这部作品今已失传。 现在学术界一般认为吴承恩是神魔小说《西游记》的作者,但万历二十年(1592)世德堂刊印《西游记》时曾说明该书“不知其何人所为”,明清两代的《西游记》刊本或署朱鼎臣编辑,或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名,或署丘处机撰,直到上世纪二十年代,根据鲁迅、胡适两先生的考证,新出的铅印本《西游记》才署吴承恩著。但由于考证的依据天启《淮安府志》没有说明吴承恩的《西游记》是什么性质的著作,在清初黄虞稷的《千顷堂书目》中,吴承恩的《西游记》被著录在卷八史部地理类,故而近年来有的学者认为吴承恩的《西游记》乃是与小说《西游记》同名的游记。 不过,目前学术界一般仍将《西游记》的著作权归于吴承恩。 |
| 吴炽昌 |
| 吴炽昌,号芗厈居士,清乾隆、嘉庆间盐官(今浙江海宁)人,约生于清乾隆四十五年(1780),文言小说集《客窗闲话》的作者。 据书中内容及序文,可知吴炽昌少时享时誉,但屡试不第,游幕为生达三十年。 |
| 吴大震 |
| 吴大震,字东宇,号长孺,又号市隐生、印月主人,明万历时安徽休宁(一作新都)人。吴大震之子吴之俊为万历四十一年(1613)进士,官刑部主事,吴大震以荫封得赠知县。 吴大震曾撰有传奇《练囊记》与《龙剑记》,并辑有文言小说选集《广艳异编》。 |
| 吴航野客 |
| 吴航野客,清乾隆时人,小说《驻春园小史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有水箬散人所作之序,或疑水箬散人为作者的另一别号。 |
| 吴华卿 |
| 吴华卿,号怜香惜玉生,清同治、光绪时安徽歙县人,小说《两缘合记》的作者,生平事迹不详。 |
| 吴敬所 |
| 吴敬所,号养纯子,明万历时人,小说合刻集《国色天香》的编辑者,生平事迹不详。 |
| 吴敬梓 |
| 吴敬梓(1701—1754),字敏轩,一字文木,号粒民,晚自号文木老人、秦淮寓客,安徽全椒人。 吴家是当地世代书香的名门望族,曾出过榜眼、探花,但到吴敬梓父亲一辈时,吴家的功名已不再显赫。 吴敬梓的生父是吴雯延,但他过继给长房吴霖起为嗣。 吴霖起为康熙间拔贡,曾任赣榆县教谕。 吴敬梓十三岁时母亲去世,十四岁随父亲来到赣榆县。 由于吴敬梓是嗣子,吴霖起死后引起遗产继承的纠纷,家道开始衰落。遗产纠纷给吴敬梓以很大刺激,使他对封建家族制度中的某些丑恶方面开始有所认识。 由于他生性豪放,又不善于治家理财,不久就将继承的两万多两银子挥霍殆尽,不得不于雍正十一年(1733)举家从全椒迁至南京,过着贫穷而狂放的生活。 吴敬梓自幼聪颖,读书刻苦,在二十三岁时考取秀才,但此后未能中举。 乾隆元年(1736),吴敬梓被安徽巡抚推荐参加博学鸿词科考试,但他称病不赴,从此也不再参加科举考试,后来干脆连秀才籍也放弃了。 吴敬梓在南京的二十年中,生活越来越贫困,有时甚至无米下锅,冬天则靠围绕南京城墙走几十里取暖。 乾隆十九年(1754),吴敬梓客死于扬州旅次。 小说《儒林外史》约成书于吴敬梓五十岁前,这部批判科举制度并揭露封建社会黑暗的作品是我国第一部杰出的讽刺小说。 吴敬梓的部分诗文结集于《文木山房集》中,他还曾撰写过研究《诗经》的著作《诗说》,但今已失传。 |
| 吴门啸客 |
| 吴门啸客,明末时人,小说《孙庞斗志演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据其署名,似为苏州一带人氏或客居苏州者。 |
| 吴迁 |
| 吴迁,字还初,号南州散人,明万历时延陵(今属江苏丹阳)人,小说《天妃济世出身传》的作者,生平事迹不详。 |
| 吴沃尧 |
| 吴沃尧(1866—1910),原名宝震,字小允,号茧人,后易为趼人,广东南海县佛山镇人,故又有笔名我佛山人。 吴沃尧出身于仕宦世家,但到他父亲一辈已开始没落。吴沃尧的幼年和少年都在佛山度过,光绪九年(1883),十八岁的吴沃尧为生计所迫来到上海,在江南制造军械局翻译馆当书写生,同时奋力学习古文。光绪二十三年(1897),吴沃尧帮上海的《字林沪报》办副刊《消闲报》,随后又先后编了《采风报》、《奇新报》与《寓言报》。光绪三十一年(1905)春天,他受聘去汉口担任美国商人办的英文《楚报》编辑,后因反美华工禁约运动在全国展开,吴沃尧出于爱国义愤,毅然辞职返回上海。光绪三十二年(1906),《月月小说》创刊,吴沃尧担任了第一至八期的主编,其后仍任总撰述员。 宣统二年(1910)九月,吴沃尧突然喘疾发作,病逝于寓所。吴沃尧是晚清时重要的小说家,自光绪二十九年(1903)起,他陆续撰有长篇小说《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》、《新石头记》、《两晋演义》与《上海游骖录》等十七种,此外他还著有小品、戏曲、诗、杂著等其他作品。 |
| 吴璿 |
| 吴璿,字衡章,号东隅逸士,清雍正、乾隆时人,小说《飞龙全传》的作者。吴璿原为“专攻举子业,无暇他涉”的儒生,但因“屡困场屋,终不得志”,于是弃儒经商,“与贾竖辈逐锱铢之利”。 作品前有作者自序叙其创作动因及编撰过程:“以为既不得遂其初心,则稗官野史亦可以寄郁结之思。 所谓发愤之所作,余亦窃取其义焉。 于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅驯之格,间以清隽之辞,传神写物,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣。” |
| 吴贻先 |
| 吴贻先,一作贻棠,字荫南,号爱存,清嘉庆时弋阳(今河南光山县)人,小说《风月鉴》的作者,生平事迹不详。作者于作品前自序中称:“余之是编,有谓为言之有因者,非也;有谓为言之无因者,亦非也,有谓为在有因无因之间者,更非也。 余不过一时信笔书去耳,又何因之足言也。” |
| 吴毓恕 |
| 吴毓恕,清光绪时人,小说《仙卜奇缘》的作者,生平事迹不详。 据小说自序,作者撰写此书目的为宣扬“命中注定,不可强求”,“令人感发善心,力求为端人正士”。 |
| 吴元泰 |
| 吴元泰,明万历时人,曾应三台馆主人余象斗之邀编撰小说《八仙出处东游记》,其生平事迹不详。 |
| 吴越草莽臣 |
| 吴越草莽臣,明末时人,小说《魏忠贤小说斥奸书》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。作者于作品前自序称,他自己在魏忠贤当朝时“不获出一言暴其奸,良有隐恨”,魏党垮台后,便立即作小说系统地揭露魏阉劣迹,借此荡扫那些违背民意、称颂魏阉的舆论:“以易称功颂德之口,更次其奸之负辜,……俾奸谀之徒缩舌,知奸之不可为,则犹之持一疏而叩阙下也。是则予立言之意。” |
| 吴仲虚 |
| 吴仲虚,明嘉靖时人,文言小说选集《虞初志》的作者,为王穉登之友,生平事迹不详。 |
| 梧岗主人 |
| 梧岗主人,约清康熙时人,小说《空空幻》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 五一居主人 |
| 五一居主人,清代小说《五更风》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 西湖义士 |
| 西湖义士,明天启、崇祯时人,小说《皇明中兴圣烈传》的作者,由别号可推知为杭州一带人氏,真实姓名与生平事迹均不详。 作者在作品前“小言”中曾介绍自己的创作动机:“逆珰恶迹,罄竹难尽。 特从邸报中与一二旧闻,演成小传,以通世俗。使庸夫凡民亦能批阅而识其事,共畅快奸逆之殛,歌舞尧舜之天矣。” |
| 西湖渔隐主人 |
| 西湖渔隐主人,明崇祯时人,小说《欢喜冤家》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 有人认为西湖渔隐主人即杭州高一苇,但无确证。 作品前作者自序称:“(该作)其间嬉笑怒骂,离合悲欢,庄、列所不备,屈、宋所未传。 使慧者读之,可资谈柄;愚者读之,可涤腐肠;稚者读之,可知世情;壮者读之,可知变态。 致趣无穷,足驾唐人杂说;诙谐有窍,不让晋士清谈。”由此可见其创作宗旨。 |
| 西泠狂者 |
| 西泠狂者,明末清初时人,小说《载花船》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据作者别号,似应为杭州一带人氏或客居杭州者。 |
| 西泠野樵 |
| 西泠野樵,又号竹秋氏,清道光至光绪时始宁(今浙江上虞)人,小说《绘芳录》的作者,真实姓名不详。 作品前作者自序云:“年十七即遇粤寇之乱,即废读,就食四方。”太平军攻占浙江为咸丰十一年(1861)事,据此可推测作者约生于1844年。《绘芳录》著于光绪戊寅(1878),作者自称创作目的为“近岁贫居无聊,思欲作小说,以自述平生抑郁之志”,“其中实事实情,毫无假借,惟佐以词采,敷以闲文,庶可贯通一气,不致阅者之徒多滋蔓耳”。 |
| 西吴懒道人 |
| 西吴懒道人,明末时常州人,小说《剿闯通俗小说》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 该小说亦题“润州葫芦道人避暑笔”,或曰即毗陵匡社友人龚姓讳云起字仲震者。 |
| 西周生 |
| 西周生,明末清初时山东人,小说《醒世姻缘传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 胡适曾根据小说中的悍妇故事与《聊斋志异》中的《江城》篇相似,故而认为《醒世姻缘传》的作者为蒲松龄,但此说因年代不合而明显不能成立。 另有人认为作者为丁耀亢,迄今亦无定论。 |
| 惜红居士 |
| 惜红居士,清光绪时人,小说《李公案奇闻》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 惜阴堂主人 |
| 惜阴堂主人,约为清康熙时人,小说《二度梅全传》、《金兰筏》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 夏敬渠 |
| 夏敬渠(1705—1787),字懋修,号二铭,江苏江阴人。 夏敬渠出身于书香门第,其父早亡,家境贫寒,《江阴县志》称他“英敏积学,通经史,诸凡诸子百家、礼、乐、兵、刑、天文、算数之学,靡不淹贯”,又称他“生平足迹几遍海内,所交尽贤豪。 著有《纲目举正》、《经史余论》、《全史约编》、《学古编》,诗文集若干卷”。 夏敬渠学识渊博,但他在科举方面极不得意,功名仅止于秀才。 晚年,夏敬渠据自身经验而加以发挥,著成小说《野叟曝言》,以表现其追求、梦想与幽愤;创作时又大量抄入他自己的谈史论诗说医等著作,意在借小说以显示其学识。 该书中讲学论经与猥辞亵语参差并出,又多迂腐夸大之言,故而鲁迅曾言:“欲知当时所谓‘理学家’之心理,则于中颇可考见。” |
| 项起凤 |
| 项起凤,清末时人,小说《浔州黑暗》的作者,生平事迹不详。 |
| 逍遥子 |
| 逍遥子,清乾隆、嘉庆时人,小说《后红楼梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有逍遥子之序,伪称此书为曹雪芹原稿:“同人相传雪芹尚有《后红楼梦》三十卷,遍访未能得,艺林深惜之。 顷白云外史散花居士竟访得原稿,并无缺残。 余亟为借读,读竟,不胜惊喜。 尤喜全书皆归美君亲,存心忠孝,而讽劝规警之处亦多;即诙嘲跌宕,亦雅令而有隽致。 ……爰以重价得之,与同人鸠工梓行,以公同好。” |
| 萧鲁甫 |
| 萧鲁甫(1852—?),字詹熙,号绿意轩主人,清光绪间浙江衢州人,小说《花柳深情传》的作者。 光绪二十一年(1895),萧鲁甫完成了小说创作,于作品前自序论及创作宗旨时称:“英国儒士傅兰雅谓:‘中国所以不能自强者:一,时文;二,雅片;三,女子缠足。’欲人著为小说,俾阅者易于解说,广为劝戒。余大为感动,遂于二礼拜中,成此一书。”光绪三十三年(1907),衢州教育会成立,萧鲁甫任评议员。 次年,衢州东乡建立樟潭两等小学校与樟潭女子小学校,由萧鲁甫主持校务。 宣统元年(1909),萧鲁甫被选为浙江省咨议局议员,参与浙江省的预备立宪活动。 1920年,萧鲁甫编定了《赵清献公集》,由此可知他此时尚在世。 |
| 潇湘迷津渡者 |
| 潇湘迷津渡者,清代小说《都是幻》、《锦绣衣》与《笔梨园》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 笑花主人 |
| 笑花主人,清时人,小说《双姻缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 谢诏 |
| 谢诏,明万历时人,小说《东汉十二帝通俗演义》的作者,生平事迹不详。 |
| 心远主人 |
| 心远主人,清康熙、雍正间人,小说《二刻醒世恒言》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有芾斋主人序,称该书“可谓钦异拔新,洞心骇目,不惟可资谈麈,且归厚俗,端在斯编。 予不敢秘,是以梓之”。 或疑芾斋主人为作者的另一别号。 |
| 惺惺居士 |
| 惺惺居士,姓石,人称石翁,清道光时山东平阴县人,小说《精神降鬼传》的作者,生平事迹不详。 作品前序言称,“人世梦梦,日驰逐于声色货利之场,而溺生色者伤其身,没货利者伤其性”,作者有感于此,为振聩发蒙,警世厉俗而著此书。 |
| 醒世居士 |
| 醒世居士,清初时人,小说《八段锦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 熊大木 |
| 熊大木,即熊福镇,字大木,号钟谷,以字行,明嘉靖时福建建阳人,书坊忠正堂主。 熊大木在姻亲杨涌泉鼓动下,于嘉靖三十一年(1552)根据《精忠录》编撰了通俗小说《大宋中兴通俗演义》,作品前的自序声称,其编撰目的是“庶使愚夫愚妇亦识其意思之一二”。第二年,又编撰了《唐书志传通俗演义》,此外还编撰了《南北两宋志传》与《全汉志传》。 通俗小说创作在长期停顿后于嘉靖朝开始重新起步,而一人独力编撰四部长篇小说的熊大木是此时的重要作家。 |
| 熊龙峰 |
| 熊龙峰,本名佛贵,字东润,号龙峰,明万历时福建建阳人,小说《熊龙峰四种小说》的刊行者,生平事迹不详。 |
| 徐昌龄 |
| 徐昌龄,约明正德时苏州人,小说《如意君传》的作者,生平事迹不详。 |
| 徐承烈 |
| 徐承烈(1730—?),号清凉道人,清乾隆时浙江德清人,文言小说集《听雨轩笔记》的作者。 徐家至其祖辈,家道已经中落,事故变迁迭起。 其祖父号退圃,性情旷达,性尤爱菊,少时有“菊癖”之称,徐承烈对祖父十分爱敬。 徐承烈从业师沈益川游二十年,还与其子沈玮、沈玿兄弟交好,二人皆兄事之。 乾隆十九年(1754),徐承烈首次出游,依桂林知府商思敬为幕僚。乾隆二十四年(1759)仲春,徐承烈忽生思乡之念,俶装旋里。 在此后的几年中,客于绍兴、嘉兴一带,大约仍以训蒙为生计。乾隆三十一年(1766),复结伴作粤游,由广州、梧州至武缘,经理武缘鹾务。乾隆四十年(1775)冬,乃赋倦游,自岭南归,负耒躬耕,偶阅蒲松龄《聊斋志异》,有触于中,因以平日所目击耳闻者,著为《听雨轩笔记》。 |
| 徐道 |
| 徐道,号明阳宣史,清初江夏(今属湖北武汉)人,小说《三教同原录》的作者。徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞的六世孙,生平事迹不详,仅知他从顺治二年(1645)开始撰写此书,至康熙三十九年(1700)方由人捐资剞劂,历时五十余年。 |
| 徐震 |
| 徐震,字秋涛,号烟水散人,清顺治、康熙时浙江嘉兴人,生平事迹不详。现存题署烟水散人演辑或编次的小说有《女才子书》、《赛花玲》、《后七国乐田演义》、《春灯闹》、《桃花影》、《合浦珠传》、《珍珠舶》、《鸳鸯媒》与《梦月楼情史》等,但也有人对以上作品是否均为徐震所著表示怀疑。 据对那些序言的综合可知,徐震是明末清初的一位下层知识分子,顺治十六年时他已自称“二毛种种”,“鬓丝难染”,“回念当时,激昂青云,一种迈往之志恍在春风一梦耳”,由此可推测他大约生于明万历末年。徐震的活动范围很小,足迹几乎不出江浙一带,其一生又落拓不得意,长期困于场屋,终身未能搏得功名。 由于“壮心灰冷”,再加上“谋食方艰”,他开始转向小说创作,并借以“寄其牢骚抑郁之概”。 徐震的卒年不详,但据现有作品判断,他在康熙二十年(1681)左右仍在世。 |
| 许奉恩 |
| 许奉恩,字叔平,自号兰苕馆主人,清道光时安徽桐城人。 道光二十二年(1842)乡试落第,一生沉沦不遇,以做幕僚为生,曾著有文言小说集《里乘》。 |
| 许仲琳 |
| 关于《封神演义》的作者有两种说法:一说为陆西星,一说为许仲琳。 许仲琳,号钟山逸叟,南直隶应天府(今江苏南京)人,生平事迹不详。 由于仅明金阊舒载阳刊本之卷二有许仲琳的题署,故而不少学者对此说表示怀疑。 这两种说法均因缺少可靠证据而未能成为确论。此外,作品前李云翔序称,舒载阳所购的《封神演义》稿本“尚未竟其业,乃托余终其事”,因此李云翔实为这部作品成书的重要人物。 参见“陆西星”条。 |
| 许仲元 |
| 许仲元(1755—1827以后),字少欧,云间(今上海松江)人。 许仲元曾任浙江兰溪知县,后又在温州、杭州等地为官。 道光间被罢官后,寓居于杭州知府邸斋,创作文言小说集《三异笔谈》。该书于道光七年(1827)完稿,序称书名为《三异笔谈一集》,但未见其续集。 |
| 宣鼎 |
| 宣鼎(1832—1880?),字子九,号瘦梅、素梅,又号懊侬、铎痴,别署香雪道人、问香庵主、东鲁游人、瘦尊者、太瘦生、虎口逋客、邋遢书生、金石书画丐、是此花身馆主、云山到处僧、堕落行脚等,安徽天长人。 宣鼎生于殷实之家,自幼博览群书,工书善画。 性好佛老,十九年口不菇荤,爱听鬼怪与因果报应故事。 二十岁后母亲与嗣父相继去世,家道中落。 二十七岁移居上海,一度从军。 后返回上海,以卖画为生。 三十一岁至四十岁的十年内,充任当道幕僚,辗转于江苏、山东各地。 解馆后,又曾寓居山东济宁、江苏高邮等地。宣鼎自同治十一年(1872)开始创作小说。 文言小说集《夜雨秋灯录》于光绪三年(1877)刊出,光绪六年(1880)又刊出《续录》。 此外,宣鼎又曾撰有戏曲《返魂香》。 |
| 雪樵主人 |
| 雪樵主人,清乾隆、嘉庆时人,小说《双凤奇缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 烟霞散人 |
| 烟霞散人,清初时人,小说《凤凰池》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 有人因《斩鬼传》作者刘璋曾以烟霞散人为号,认为《凤凰池》也是他的作品,但此说尚无确证。 另,小说《幻中真》的作者也署为“烟霞散人”。 此“烟霞散人”是否与小说《凤凰池》的作者是同一人,因其缺乏真实姓名与生平事迹的具体记载而难以论定。 |
| 烟霞逸士 |
| 烟霞逸士,又号烟霞散人,清康熙、雍正间人,小说《巧联珠》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者之友云水道人序,序中称:“烟霞散人博涉史传,偶于披览之余,撷逸搜奇,敷以菁藻,命曰《巧联珠》。 其事不出乎闺房儿女,而世路险巇,人事艰楚,大略备此。 予取而读之,跃然曰:‘此非所谓发乎情,止乎礼义者与?’亟授之梓。”或曰作者即刘璋。 |
| 烟霞主人 |
| 烟霞主人,清乾隆时人,小说《幻中游》、《跻云楼》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。《幻中游》刊本上又题“步月斋主人编次”、《跻云楼》刊本上又题“自得主人编次”,此二者当为作者之化名。 |
| 燕山逸叟 |
| 燕山逸叟,清光绪时人,小说《南朝金粉录》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 杨尔曾 |
| 杨尔曾,字圣鲁,号雉衡山人、夷白主人、卧游道人,明万历时浙江钱塘(今杭州)人,小说《韩湘子全传》、《东西两晋演义》的作者。 杨尔曾还著有《图绘宗彝》与《海内奇观》,他的朋友陈邦瞻为《海内奇观》作序时写道:“武林杨子,博雅多奇,神情散逸,虽生长湖山之会,而尤抗志天游之表,妙抒心灵,先穷目界,寄兴盘礴,假技丹青。 首标华夷之巨畛,指掌五岳之真形。灵山异境,略存仿佛;福地洞天,尽入形容。”由此可知,杨尔曾还以丹青妙手而著名于当时。 |
| 杨景淐 |
| 杨景淐,字澹游,清乾嘉时华亭(今上海松江)人,小说《鬼谷四友志》的作者,生平事迹不详。 作品前有作者自序,称:“余于经史而外,辄喜读百家小传,稗史野乘,虽小说浅率,尤必究其原,往往将古事与今事较略是非。”因嫌《孙庞斗志演义》构事荒唐,文不周密,故据《列国志传》,补苏秦、张仪故事,写成《鬼谷四友志》。 |
| 杨仪 |
| 杨仪(1488—1558以后),字梦羽,别号玉川,江苏常熟人。 杨仪嘉靖五年(1526)考中进士,历官兵部郎中、山东按察司副使等职,后因病家居,读书著述。 嘉靖十一年(1532)著成文言小说集《高坡异纂》,并作序称:“予少日读书,凡编简中所载神仙诡怪之说,心窃厌之,一见即弃去,虽读之亦多不能终其辞。”后家乡两见怪事,方信古人记载未必皆妄。 因病休养期间,常有人来讲述奇闻异事,据此作整理删选,编成《高坡异纂》。 嘉靖二十四年(1545),又作文言小说《金姬传》。 此外,杨仪还著有《螭头密语》、《陇起杂事》等作。 |
| 杨挹殿 |
| 杨挹殿,号贪梦道人,清咸丰、同治时福建人,小说《彭公案》与《永庆升平后传》的作者,生平事迹不详。 从作品中对北京地理极为熟悉的情况来看,作者似应为北京人或长期客居北京者。作品自序言及编撰动因时称:“(《永庆升平前传》)有始无终,使人读者不能畅怀,故今又接续刻全集,实事百数回。” |
| 杨致和 |
| 杨致和,一作阳志和,约明嘉靖时人,小说《唐三藏出身全传》的编者,生平事迹不详。 |
| 也是道人 |
| 也是道人,又号亦禅子,清末时人,小说《带印奇冤郭公传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 小说中有作者绣像一幅,其像赞曰:“仕官场中隐士,文艺传中豪杰,借问君是何许人,直笔继麟经绝。” |
| 邺华生 |
| 邺华生,明万历时人,小说《素娥篇》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 一笑主人 |
| 一笑主人,清代人,小说《百花魁》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 倚云氏 |
| 倚云氏,约清同治、光绪时人,小说《升仙传演义》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前作者弁言云:“稗官野史所载济仙诸人,虽事皆奇异,疑信参半,而其扶善良除奸邪,其足以兴起人好善恶恶之心者,与古今史册无异焉。”故而著此小说。 |
| 吟梅山人 |
| 吟梅山人,清光绪时人,小说《兰花梦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 尹湛纳希 |
| 尹湛纳希(1837—1892),汉名宝瑛,字润亭,清道光至光绪时蒙古卓索图盟土默特右翼旗(今辽宁北票)人,成吉思汗(铁木真)第二十八代孙,孛儿只斤氏。 1891年,尹湛纳希的家乡发生变乱,他被迫携家眷逃往锦州,经历了一段更加困顿的生活。 1892年2月25日,病逝于锦州药王庙,享年五十六岁。尹湛纳希一生著述颇丰,计有小说《青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》、《月鹃》及《梦红楼梦》等,杂文《石枕的批评》、《释者的虚伪》、《勿忘祖先》、《不解其意》、《村野老叟志》等。 另有诗歌、译著等,约计二百万字。 尹湛纳希不仅揭开了蒙古文学史和蒙汉文化交流史的新的篇章,而且开创了蒙古族小说创作的先河。 |
| 游戏主人 |
| 游戏主人,清代文言笑话集《笑林广记》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 酉阳野史 |
| 酉阳野史,明万历时四川人,小说《三国志后传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者于作品前的《引》中称,小说之功用“无过消遣于长夜永昼,或解闷于烦剧忧愁,以豁一时之情怀耳”。 他承认书中所叙汉室重兴之事“固可快一时,但事迹欠实”,因而要求读者“宜作小说而览,毋执正史而观”,其创作动机则是“虽不能比翼奇书,亦有感追踪前传,以解颐世间一时之通畅,并豁人世之感怀君子云”。 |
| 余象斗 |
| 余象斗,又名世腾、象乌,字仰止,一字文台、子高、元素,号仰止子、三台山人、三台馆主人,明隆庆、万历时福建建阳人。余象斗出身于刻书世家,他的父亲余孟和号双峰,刻书多题双峰堂。万历十九年(1591),余象斗因屡试不第而放弃举业,专事刻书,他继承父业后,刻书多题三台馆。 万历二十六年(1598),余象斗编撰了小说《皇明诸司廉明奇判公案传》,嗣后又编撰了《皇明诸司公案传》、《列国前编十二朝传》、《北方真武师祖玄天上帝出身志传》与《五显灵官大帝华光天王传》等多部小说,编辑了小说合刻集《万锦情林》。 他还评点了《三国志演义》与《水浒传》,并冠以“志传评林”的标题出版。 此外,余象斗还刊刻了其他通俗小说约二十种。在明代通俗小说即将步入繁荣之际,余象斗的编撰、评点与刊行在其间起了积极的推动作用。 |
| 俞达 |
| 俞达(?—1884),一名宗骏,字吟香,号慕真山人,清末时长洲(今江苏苏州)人,小说《青楼梦》的作者。 邹弢《三借庐笔谈》曾对俞达有简略介绍:“中年累于情。 比来扬州梦醒,志在山林,而尘绁羁绊,遽难摆脱。 甲申初夏,遽以风疾亡。” |
| 俞万春 |
| 俞万春(1794—1849),字仲华,号忽来道人,清嘉庆、道光时浙江山阴(今绍兴)人,小说《荡寇志》的作者。 俞万春出身于官僚家庭,青年时随父游宦广东,曾亲身参加过镇压瑶民的战事,并立有战功,但一生未曾做官,科举功名也仅为秀才。 俞万春后来在杭州行医,鸦片战争时,他曾“献策军门,备陈战守器械”。 晚年信奉道教,又潜心佛学。俞万春从道光六年(1826)即开始创作《荡寇志》,曾三易其稿,前后费时二十二年方完成此书。 作品前有作者之“引言”叙其创作宗旨:“(《水浒传》)这部书既已刊刻行世,在下亦不能禁止他。 因想当年宋江,并没有受招安、平方腊的话,只有被张叔夜擒拿正法一句话。 如今他既妄造伪言,抹杀真事,我亦何妨提明真事,破他伪言,使天下后世深明盗贼忠义之辨,丝毫不容假借。” |
| 俞樾 |
| 俞樾(1821—1906),字荫甫,号曲园,清末时浙江德清人,文言小说集《右台仙馆笔记》的作者。 俞樾为道光三十年(1850)进士,咸丰二年(1852)为翰林院编修,咸丰五年(1855)为河南学政,咸丰七年(1857)被罢职。 从此,俞樾专意于著述,先后主讲于苏州紫阳书院、上海求志书院,晚年主持杭州诂经精舍三十余年,在杭州时还曾总办浙江书局。俞樾学识渊博,一生撰有多种著作,总称为《春在堂全》。 |
| 庾岭劳人 |
| 庾岭劳人,清嘉庆时人,小说《蜃楼志》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有罗浮居士序,观其语气,似为作者之友。 序中云:“劳人生长粤东,熟悉琐事。 所撰《蜃楼志》一书,不过本地风光,绝非空中楼阁也。 其书言情而不伤雅,言兵而不病民,不云果报而果报自彰,无甚结构而结构特妙。 盖准乎天理国法人情以立言,不求异乎人而自能拔戟别成一队者也。 说虽小乎,即谓之大言炎炎也可。” |
| 玉花堂主人 |
| 玉花堂主人,又号玉山主人,清嘉庆时人,小说《雷峰塔奇传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作品前有作者之友吴炳文序,称:“余友玉山主人,博学嗜古之士也,过镇江,访故迹,咨询野老传述,网罗放失旧闻;考其行事始终之纪,稽其成败废兴之故,著为《雷峰野史》一编。……盖此编,信可昭垂鉴戒,流传久远,其有功于世道人心也。” |
| 鸳湖渔叟 |
| 鸳湖渔叟,约清乾隆时人,小说《说唐演义全传》、《说唐后传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 据别号中的“鸳湖”,作者似为浙江嘉兴人,或客居嘉兴者。 |
| 袁枚 |
| 袁枚(1716—1797),字子才,号简斋,晚年号仓山居士、随园老人,世称随园先生,钱塘(今浙江杭州)人。 袁枚自幼聪颖,十二岁即考取秀才。 二十一岁那年,他被推荐参加乾隆元年(1736)的博学鸿词科考试,最后虽然落选,但文名传遍了京师。乾隆三年(1738),袁枚参加顺天乡试,得中举人,又于第二年考取进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地的知县。 乾隆十四年(1749),袁枚引病退职,三年后又被起用,但不久因父亲去世,丁忧归乡,此后便以奉养母亲为名辞官,终身不再出仕。 从此,他一直闲居随园,赋诗作文,游山玩水,达四十年之久。 袁枚是一个有多方面成就的作家,被尊为乾隆朝的文坛领袖。 他一生著述极多,有《随园诗话》、《小仓山房全集》与文言小说集《子不语》。 |
| 袁于令 |
| 袁于令(1592—1674),原名韫玉,后改名晋,字令昭、砚昭、凫公,号于鹃,又号箨庵、白宾、吉衣主人、剑啸阁主人、幔亭仙史等,明末清初时吴县(今江苏苏州)人,小说《隋史遗文》的作者。袁于令在明末时功名仅为秀才,入清后历任水部郎、临清关监督与荆州知府。顺治十年(1653),因遭“侵盗钱粮”的弹劾而被罢官。 袁于令又是明末清初重要的戏曲家,著有传奇《西楼记》与杂剧《双莺传》等作品。 |
| 月湖渔隐 |
| 月湖渔隐,清光绪时人,小说《野草闲花臭姻缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 作者于作品前自序云:“世有王孙公子,诩然自命风流者,盍以此《野草闲花》作当头之棒喝。 痴迷唤醒,有厚望焉。”此为作者之创作宗旨。 |
| 云槎外史 |
| 云槎外史,清咸丰时人,小说《红楼梦影》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 因正文每回前又题“西湖散人撰”,故作者似又以“西湖散人”为号。或谓作者即顾太清,名春,字子春。 |
| 云封山人 |
| 云封山人,清康熙朝以后人,小说《铁花仙史》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 云游道人 |
| 云游道人,清时人,小说《灯草和尚传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 另,小说《换夫妻》的作者也署为“云游道人”。 此“云游道人”是否与小说《灯草和尚传》的作者是同一人,因其真实姓名与生平事迹不详而难以论定。 |
| 曾朴 |
| 曾朴(1872—1935),初字太朴,后改字孟朴,又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫,江苏常熟人。 曾朴出身于书香门第,十三、四岁时进入私塾研习八股文。光绪十六年(1890),曾朴考取秀才,第二年考取举人,但他对八股取士的科举制度深为憎恶。 光绪十八年(1892),迫于父命入京应试,入场后故意打翻墨汁弄污试卷,题诗拂袖而出。后来他父亲花钱为他捐了个内阁中书,留京供职期间,他与李文田、文廷式、江标、洪钧等名士常来往,耳闻目睹了达官名士的许多逸闻琐事。 甲午战争中国战败后,曾朴认识到故步自封不足以救国,决心学习外语。 光绪二十一年(1895),曾朴进入同文馆学习法语。 第二年,他应考总理衙门,因遭排挤而落第,愤而出京南下。 在沪期间,曾朴与谭嗣同、林旭、唐才常等维新派人士过从甚密,并结识了深通法国文学的陈秀同,在他影响下苦研法国文学。 光绪三十年(1904),曾朴与徐念慈等人创办小说林社,曾朴自任经理,同时又是编辑、作者与译者,由此开始他的文学生涯。光绪三十三年(1907),曾朴又创办《小说林》月刊,他的小说《孽海花》也是在这一时期开始动笔。 关于这部小说,曾朴后来在《修改后要说的几句话》中写道:“这书的主干意义,只为我看着这三十年,是我中国由旧到新的一个大转关,一方面文化的推移,一方面政治的变动,可惊可喜的现象,都在这一时期内飞也似的进行。 我就想把这些现象,合拢了他的侧影或远景和相联系的一些细事,收摄在我笔头的摄影机上,叫他自然地一幕一幕的展现印象上不啻目击了大事的全景一般。”《孽海花》的初集(一至十回)和二集(十一至二十回)由小说林社出版。 在小说林社因资金短缺而倒闭后,曾朴重入政界,先为两江总督端方的幕僚,后以候补知府分发浙江,在杭州、宁波任职。 辛亥革命后,曾朴当选为江苏省议员,曾任江苏省财政厅长、政务厅长。 1927年退居上海,与长子虚白共同创设真善美书店,刊行《真善美》杂志,同时修改与续写《孽海花》,并创作了自传体长篇小说《鲁男子》。 1931年因经济告竭,真善美书店闭歇,曾朴回至故乡,1935年6月23日病逝于常熟。 |
| 曾衍东 |
| 曾衍东(1751—1830),字青瞻,又字七如,号七道士、铁鞋道人,清乾隆、嘉庆时山东济宁嘉祥人,文言小说集《小豆棚》的作者。 曾衍东两岁至二十二岁间随父生活于广东、福建一带。 乾隆四十四年(1779)中秀才,乾隆五十七年(1792)中举人。 嘉庆七年(1802)至十一年(1806)间,任湖北咸宁知县,后又代理过湖北江夏知县。嘉庆十七年(1812),曾衍东因判案与上司发生争执,以罪戍温州,最后死于温州。 另著有诗集《哑然诗句》、《古榕杂缀》、《七道士诗钞》、随笔集《日长随笔》、画论《七如题画小品》。 |
| 张潮 |
| 张潮(1650—1709),字山来,号心斋居士,江西新安(一说安徽歙县)人,文言小说选集《虞初新志》的作者。 客居江苏扬州,弱冠补诸生,后屡试不中,康熙三十年(1691)捐补翰林院孔目。少有文名,著述颇丰,有《心斋聊复集》、《诗幻》、《青泪痕》等行于世。 |
| 张春帆 |
| 张春帆(?—1935),名炎,别署漱六山房,毗陵(今江苏常州)人。 张春帆久寓上海,为各报馆撰写短篇小说,颇受读者欢迎,又主《平报》笔政。 一度至粤东任随宦学堂监督。 辛亥革命后,张春帆曾于江北都督府供职。 展示晚清上海青楼生活之众生相的小说《九尾龟》为张春帆的主要作品,此外又著有小说《黑狱》、《新果报录》、《宦海》与《反倭袍》等。 |
| 张南庄 |
| 张南庄,别署过路人,清乾隆、嘉庆时上海人,小说《何典》的作者,生平事迹不详。 |
| 张绍贤 |
| 张绍贤,字尔修,清道光时福建人,小说《北魏奇史闺孝烈传》的作者,生平事迹不详。 |
| 张士登 |
| 张士登,号潇湘仙史,清乾嘉时人,小说《三分梦全传》的作者。 张士登在小说前自序中自我介绍说:“仆隐居三十年,家在深山,有田数亩,足以赡口。性复拙懒,不慕荣利”,“生平未涉世务,与人无忤。”据此,可对作者有一大概了解。 |
| 张小山 |
| 张小山,号小山居士,清光绪时辽东人,小说《平金川全传》的作者,生平事迹不详。 据作品前张小山之友惜余馆主序介绍,张小山为国子监太学生,其祖父曾为年羹尧幕僚,“著有《西征日记》两卷,中间所载战事,于一切妖术,尤为详尽,目耳所及,笔墨随之”。 张小山即据此著成小说。 |
| 张应俞 |
| 张应俞,字夔衷,明万历时浙江人,小说《杜骗新书》的作者,生平事迹不详。 熊振骥序云:“是集之作,非云小补。 揭季世之伪芽,清其萌蘖;发奸人之胆魄,密为关防。 使居家长者,执此以启儿孙,不落巨奸之股掌;即壮游年少,守此以防奸宄,岂落老棍之牢笼。任他机变千般巧,不越徯囊一卷书。 故名曰‘江湖奇闻’,志末世之弊窦也;曰‘杜骗新书’,示救世之良策也。 其裨世也甚大,其流后也必远。”此书实针对明末浇薄世风而作,可视为防骗教科书。 |
| 赵弼 |
| 赵弼,字辅之,号雪航,明初时南平(今四川巴县)人。 永乐初年赵弼任翰林院儒学教谕,约在宣德初年前后任汉阳县(今湖北武汉)教谕。 永乐末至宣德初,赵弼著成文言小说集《效颦集》,他自己在作品后序中解释说,因创作有意模仿洪迈的《夷坚志》与瞿佑的《剪灯新话》,故而作品集以“效颦”命名。 |
| 甄伟 |
| 甄伟,号钟山居士,明万历时建邺(今江苏南京)人,小说《西汉演义》的作者,生平事迹不详。 作品前甄伟自序称,他因嫌熊大木之《全汉志传》“多牵强附会,支离鄙俚”,故而“因略而致详,考史以广义”作成此书,又自誉此书“言虽俗而不失其正,义虽浅而不乖于理”,“使刘项之强弱,楚汉之兴亡,一展卷而悉在目中”,且可令读者“始而爱乐以遣兴,既而缘史以求义,终而博物以通志”。 |
| 正一子、克明子 |
| 正一子、克明子,清光绪时人,小说《金钟传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 郑澍若 |
| 郑澍若,字醒愚,清乾嘉时福建建安人,文言小说选集《虞初续志》的作者,生平事迹不详。 |
| 中都逸叟 |
| 中都逸叟,清乾隆时人,小说《征西说唐三传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 中山灌花野叟 |
| 中山灌花野叟,清时人,小说《意内缘》的作者之一,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 钟惺 |
| 钟惺(1574—1624),字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)中进士,官至福建提学佥事。又辞官归家,晚年入寺院。 署名钟惺编撰的小说有《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》、《混唐后传》等,均显系伪托,作者真实姓名不详。 |
| 周楫 |
| 周楫,字清原,号济川子,活动于明万历至清顺治时,杭州人,小说《西湖一集》(已佚)与《西湖二集》的作者。 湖海士《西湖二集序》曾对周楫作了介绍:“其人旷世逸才,胸怀慷慨,朗朗如百间屋。 至抵掌而谈古今也,波涛汹涌,雷震霆发。”又引周楫的自我介绍:“予贫,不能供客。 客至,恐斫柱锉荐之不免。用是匿影寒庐,不敢与长者交游。 败壁颓垣,星月穿漏,雪霰纷飞,几案为湿。 ……而所最不甘者,则司命之厄我过甚,而狐鼠之侮我无端。予是以望苍天而兴叹,抚龙泉而狂叫者也。”由此可知,周楫才情浩瀚,却贫苦困顿,故著小说而发泄积郁。 |
| 周游 |
| 周游,字仰止,号五岳山人,明末时人,小说《开辟衍绎通俗志传》的作者,生平事迹不详。 作品前王黉叙曾介绍作者创作动机云:“(该书)自盘古氏分天地起,至武王伐纣止,将天象、日月、山川、草木、禽兽,及民用器物、婚配、饮食、药石、礼法,圣主贤臣、孝子节妇,一一载得明白,知有出处,而识开辟至今有所考,使民不至于互相讹传矣。” |
| 周竹安 |
| 周竹安,号秋斋,清道光时毗陵(今江苏武进)人,小说《载阳堂意外缘》的作者,生平事迹不详。 |
| 朱鼎臣 |
| 朱鼎臣,字冲怀,羊城(今广州)人,庠生。关于他的活动年代,目前学术界有明嘉靖、隆庆朝以及明万历朝两种说法。朱鼎臣辑有小说《西游释厄传》、《南海观世音菩萨出身修行传》、《新刻音释旁训评林演义三国志史传》,以及戏曲、小说、俚语杂选集《鼎镌徽池雅调南北宫腔乐府吴板曲响大明春》。 |
| 朱开泰 |
| 朱开泰,明万历时人,小说《达摩出身传灯传》的作者,生平事迹不详。 |
| 朱名世 |
| 朱名世,明万历时人,小说《牛郎织女传》的作者,生平事迹不详。 |
| 朱星祚 |
| 朱星祚,明万历时人,小说《二十四尊得道罗汉传》的作者,生平事迹不详,似为江西抚州府临川县人。 |
| 朱翊清 |
| 朱翊清(1786—?),字梅叔,别号红雪山庄外史,归安(今浙江吴兴)人,文言小说集《埋忧集》的作者。朱翊清生平事迹不详,仅知其因屡试不第,后绝意仕进。作者于自序中称:“意有所得,辄书数行,以销其块垒,而写髀肉之痛。……余老矣,追忆五十以来,以有用这居诸,供无聊之歌哭,寄托如此,其身世亦可想矣。因书数语,以志吾恨焉。” |
| 诸圣邻 |
| 诸圣邻,号澹圃主人,明万历时浙江宁波人,小说《大唐秦王词话》的作者。作品前陆世科《唐秦王本传叙》中介绍说:“吾友诸圣邻氏,以风流命世,狎剑术纵横,雅意投戈,游情讲艺,羡秦封之雄烈,挥霍遗编,汇成巨丽。”据此可知是一位与民间说书艺人交往密切而又怀才不遇的下层文人。 |
| 竹西逸史 |
| 竹西逸史,清嘉庆、道光时人,小说《雅观楼全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。或曰作者为檀园主人。 |
| 竹溪山人 |
| 竹溪山人,约清乾嘉时人,小说《粉妆楼全传》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 或谓竹溪山人即宋延魁。作品前有竹溪山人序,伪称此书为罗贯中纂辑:“前过广陵,闻世俗有《粉妆楼》旧集,取而阅之,始知亦罗氏纂辑,而世袭藏之,未以示诸人者也。 ……余故谱而叙之,抄录成帙,又恐流传既久,难免鲁亥之讹,爰重加厘正,芟繁薙芜,付之剞劂,以为劝善一征云。” |
| 竹溪修正山人 |
| 竹溪修正山人,清时人,小说《碧玉楼》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 酌元亭主人 |
| 酌元亭主人,清初顺治、康熙时人,小说《闪电窗》与《照世杯》的作者,真实姓名与生平事迹均不详,惟据作品之序,知他与《续金瓶梅》的作者丁耀亢、曾评点李渔小说的杜濬相友善。 |
| 邹必显 |
| 邹必显,清乾嘉时江苏兴化人,小说《飞跎全传》的作者,客居扬州以说书为生。 李斗《扬州画舫录》曾介绍说:“(邹必显)性温暾,寡言笑,偶一雅谑,举座绝倒。时为打油诗《黄莺儿》,人多传之。 后患噎食病,鬻棺自书一诗,以题其和。”又说他“以扬州土语编辑成书,名之曰《扬州话》,又称《飞跎子书》”。 |
| 邹弢 |
| 邹弢(1850—1931),字翰飞,别号潇湘馆侍者、司香旧尉、瘦鹤词人,因生平嗜酒,又号邹酒丐,清末民初时江苏无锡人。邹弢是晚清著名政论家、文学家王韬的学生,一生以坐馆、游幕为生,晚年曾在上海启明女校任教。 邹弢曾以所眷妓女苏韵兰为主人公作小说《海上尘天影》,且借书中人物之口宣传爱国维新思想,故而其师王韬为作品作叙时称:“余尝观此书,颇有经世实学寓乎其中。若以之问世,殊足善风俗而导颛蒙,徒以说部视之,亦浅之乎测生矣。”邹弢另著有记异笔记《浇愁集》,诗文杂著《三借庐丛稿》、《三借庐赘谈》,以及介绍西学的《万国近政考》、《万国风俗考略》、《地球方域考略》等书。 |
| 醉西湖心月主人 |
| 醉西湖心月主人,明崇祯时人,又号笔耕山房主人、西子湖伏雌教主,小说《宜春香质》、《弁而钗》与《醋葫芦》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 |
| 醉月山人 |
| 醉月山人,清末时人,小说《狐狸缘》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。晚清学者邹弢也以醉月山人为号,也有人怀疑他即为小说作者,但无确证。 |
| 坐花散人 |
| 坐花散人,明末清初时人,小说《风流悟》的作者,真实姓名与生平事迹均不详。 (陈大康) |
