跪羊图
【跪羊图】
曲：张鹤（广音）
演唱：张鹤（广音）
古圣先贤孝为宗
万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛
成就生命大意义
父母恩德重如山
知恩报恩不忘本
做人饮水要思源
才不愧对父母恩
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必名贤
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿
天性有道理
尽心皆力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝
能感动天
人间孝道
及时莫迟疑
一朝羽丰
反哺莫遗弃
父身病是为子劳成疾
母心忧是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时
未能报答父母恩
莫到忏悔时
未能报答父母恩
福禄皆由孝字得
孝顺父母如敬天
处事为有孝子大
孝能感动地和天
积德行善也是孝
孝赞佛力超九天
为人子女
饮水要思源
圆满生命
尽孝无愧意
儿女心
无论在何地
给双亲一声感恩您
【张鹤】
80后，蒙古族，号“广音居士”，著名青年作曲家、华人女作曲家协会会员、中国音乐家协会会员，中国音乐著作权协会会员。
出生于音乐世家，5岁开始学习古筝，后学钢琴，研习作曲。
300首或细腻婉转、或空灵悠长、或磅礴大气的佛乐，见证了她深厚的佛缘与悟性。
致力于把梵呗佛乐制作成符合当代人审美需求的现代佛乐，以佛乐启蒙佛性。
创作理念：用至善至美的音乐唤醒人们心底最真的爱。
佛教音乐，简称佛乐，是歌颂佛教或净化心灵的音乐。关于佛教音乐，你知道多少呢？走进今天的佛教音乐知识小讲堂看看吧！
【唐代佛教音乐的音律】
佛教音乐又被称为佛曲或梵乐，是由梵音、呗赞、器乐和仪式等内容组成，其中梵音被世人誉为“佛的声音”。在佛教音乐又分“咏经”与“梵呗”两种腔调。《高僧传》卷十三记载：“天竺方俗，凡是歌咏法官，皆称为呗。”也就是说，“咏经”是讽咏赞叹调，而“梵呗”则是有旋律的声腔。佛教音乐分为“娱佛”和“娱人”两大类。“娱佛”的音乐为严肃的佛曲，娱人的音乐则是指根据梵音所改编的乐曲。尽管在唐代对佛教音乐进行了创新， 增加了叙事、风景、人物等元素内容，但音乐中依然给人一种肃穆、静雅、哀婉的感觉。
观无量寿经变
甘肃敦煌莫高窟第112窟 （中唐）
唐代的佛教音乐是由隋代时期宫廷“九部乐”演变而来。其中“礼毕乐”换成了“燕乐”，又被称为“宴乐”，成为“九部乐”之首，后来又加入了“高昌乐”，最终成为“十部乐”。“十部乐”中“西凉乐”的舞曲《于阗佛曲》和“天竺乐”的舞曲《天曲》都属于佛曲，尤其在“燕乐”中融入了许多佛曲， 用来配合各种宴会和仪式场合的演出。
佛教音乐经过唐代的创新，与民间音乐渐趋融合，加入了说唱的元素。佛教音乐主要以人声和乐曲为主。人声是语言的吟诵、唱念，乐曲则是曲调和音律的结合。但二者之间也是相辅相成， 和谐统一，这也正和佛教中的“谐理相符”。人声在吟诵过程中，也要有一定的音律规则，要根据经文的内容，声音有高有低，甚至要唱念出曲调的旋律。因此，佛曲的音律规整、梵音谐和、内容表达直白、朗朗上口，达到“声瑟合一，琴鸣呼应” 的效果。任何一种音乐都有其自身的风格、音律、曲式和旋律，佛教音乐也不例外。
演奏大箜篌
中唐莫高窟112窟
在佛教音乐中， 梵呗又分为赞、偈、咒、文四类艺术形式，赞从曲式结构中属于长短句，但在不同的句式结构中， 数字都是相对固定的，并且各种句式在衔接上都要求押韵。一般五句式的数字结构为五，四，七， 七，四。一共 5 句 27 个字。像寺院中朝暮课诵的《宝鼎香赞》就是五句赞：“宝鼎热名香，普遍十方。虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。”从结构、数字以及韵脚都严格按照要求。而在梵呗中运用最多的六句式结构则为四，四，七， 五。四，五。共 6 句 29 个字。以《地藏赞》为例：“地藏大士，誓愿弘深，明珠照破铁围成，金赐振幽冥。化雨缤纷，大地布阳春。”（后接“菩萨陀”）同样是严格规范赞的形式。而较为复杂的则是八句式，其本身分为三种类型，其一为四，五，四，五， 四，五，四，五。共 8 句 36 字；其二为五，七。七，五。七，七，九，五。共 8 句 52 字；其三为五或六，六。七，六或五。七，六。七，五。共 8 句 48 字或49 字或 50 字。前两中形式和五句赞、六句赞的要求一样，都是要严格按照规格结构来运行，第三种稍有一些变化，表现为四，四。六，四。六，八。六，三。六，四。要求也十分严格。从中可以看出， 佛乐中赞的结构句式和句数上有着严格的固定格式，对上下句的押韵也非常规矩，侧面反映出对佛的一种尊敬和禅学的严谨态度。
“偈”又分为“汉文别偈”和“梵文通偈”两种，“别偈”形式表现为四句，每句分别由四言、五言、六言和七言构成；而“通偈”则是以梵文 32 字满为划分“偈”的根据。与“赞”的不同是，偈的句子在衔接时不需要押韵。最为规整的“偈”为“四言偈”，一般为四言四句，共 16 字。如《普贤警众偈》：“（一段）是日己过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。（大众叹）（二段）当勤精进，入就头然，但愿无常，慎勿放逸。”其次是“五言偈”，通常为五言四句，共 20 字，每一种形式的“偈”都有对应的严格规则。
另外，咒即“音乐咒”，分为三种形式，一是音乐跟随咒语音调演奏；二是运用乐器演奏出咒语的音调；三是直接用人声直接演唱咒语。其曲式结构类型包括单曲、联曲、套曲三种。单曲又称只曲， 是指单独的曲牌或梵呗中某一首赞、“偈”等独立进行演奏的器乐曲；联曲是指两首或更多的曲牌联缀起来进行演奏；套曲则是指多首曲牌或者乐曲，按照一定的程式规范联缀在一起，形成固定的曲式结构格局和模式。
而“文”则属于文学的散文和赋的形式。
文章节选自《佛教音乐对唐代诗词音韵的影响》 林媛媛 吉林大学文学院
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