1、辛未日生人命运详断辛未日柱的男女 1）辛金坐于未， 从五行十二宫位看， 是临于衰地。从五行关系看，未土为日主辛金偏印。此时， 我们说未中己土为燥土，不但不生辛金，反有熔金之患，才 是五行正理。依此，断日主难得满意的母爱。才能较为贴近 实际。 2 ）未中有丁火偏官，对处于衰弱的辛金进行压制， 即使因己土转换，也会转换成燥土来脆金。所以，辛未日出 生的女性，难得佳婿的五行机理在这里也能得到揭示。3 ）未中乙木是日主的偏财，这乙木，因与丁火同窝。自身又生 活在燥土中，所以容易被丁火焚，转生丁火，成为助纣尅制 辛金日主之物。这样，辛金日主， 容易因财滋祸。 4）因此， 辛未日出生的男性，不宜代人谋事，
2、即使从商也很平凡，只 有在干支组合的命局中，另见生旺，或者吉星扶持，才能有 大的发展。 5 ）辛未日出生的女性，则有先生收入少，甚至 为夫操劳， 不得美满婚缘之兆。 6）当然， 辛未日出生的人， 无论男女，确有很多优点。比如，不管做任何事，都要求圆 满，敬上怜下，没有自负的精神，对于任何事，都会先考虑 他人的立场等等。因此，面对辛未日出生的人所具有的良好 个性，与实际人生之间的反差， 总会产生这样的慨叹：“好人 怎么就不得好报”？ 7）辛未日出生的人， 无论男女， 和属马、 属蛇的人，容易走到一起。这样的友谊，不是让辛未日出生的人，更加要求事事圆满；就是让辛巳日出生的人，感到被 约束太过。若是
3、辛未日出生的女性，则容易被这个圈子里的 异性青睐和追求。 8）辛未日出生的人， 无论男女， 和属兔、 属猪的人能交上朋友。若出现这样的友谊，则这些朋友会给 辛未日主带来发财致富的信息，但是否能因此而发财，则要 看辛未日主自身是否有健旺的体魄和能力。9 ）辛未日出生的人，逢牛的大运、 流年，按中医的说法， 是太阴经被引动， 生理上容易发生痰饮（气喘） 、咳嗽、皮肤病、项强、脾病、 左脚、右臂风湿疼痛等症。 10 ）辛未日出生的人，在逢牛的 大运、流年，容易产生很多想法，但是这些想法能付诸实践 并一一实现的， 却不多。 其中个别人会出现“灵谋”。辛未日生：生有志气， 心性宽容尚仁义， 少年灾病；
4、中年略好， 头胎见女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相处，事业顺利；女 人持家方兴旺，男人顾家多利业！冰河解冻日，临衰，支坐 枭印，偏官与偏财，多情忘义。身入西国佛香地，漫歌轻舞 管弦醉。玉女传送风流人，高山日出彩画新。 申月， 在贵人门下得富。 酉月，又贵又富。 辰月， 库印， 清雅儒士。 巳月，文月，武操重权。 子月，富门贵显。 丑月， 与日支冲， 经济商，云游。亥月，双贵。 辛未日柱得库通根，身 旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命 辛未爱情专一，夺夫权，守家，独裁。一、辛未日元十二月 命局断 （一）辛未日元寅月生实例命断 巾箱诀言：辛未日元寅月生 箕宿胃星定吉凶辛金见未好容颜
5、外表光华走世间 春雨节气丙丁透 组合不当灾殃忧 寅月未日万事藏 弥纶吉凶干支祥例(1) 乾 1 956 年正月23 日丑时乾：丙庚辛己 申寅未丑 1 岁运：辛壬癸甲 乙丙丁 卯辰巳午未申酉 观此乾造，辛未日元生 逢惊蛰前一天，年时丙己两头钳，庚辛月日透出干，四支返 吟地摇天，巾箱诀言： “辛未日元寅月生，箕宿胃星定吉凶； 春雨节气丙丁透，组合不当灾殃忧”。以此诀对应八字直断， 该造一生不但没有名利，而且决主有牢狱之灾。命主妻子反 馈事实正是如此。该造出生农村，高中学历。癸巳运初，在 一造纸厂搞碎浆工作，三年后开始外出做购销业务。流年乙 丑因吃高额回扣而坑骗厂家，以次充好购进设备，给厂家带 来很
6、大的经济损失，因此厂家以受贿罪、诈骗罪起诉该造， 命主最终获刑 8 年。该造刑满释放后，身患多种疾病，己基 本失去劳动能力。乙未运，流年己卯，命主健康状况有所好 转，为了生计，向亲友筹借资金自办了一个小卖部。流年壬 午夏季，一名外工来到此店购买啤酒，因找钱问题两人引起 纠纷，该造说已经找过他钱了，民工说没有，两人有最初的 吵闹升级到动手，最后俞主拿起切西瓜刀向民工砍去，致使 那位民工头部严重受伤，要不是命主妻子及时赶到制止他们 俩的疯狂行为，也许会闹出人命来。该造为此事再次入狱劳 教了两年。该造妻子为其夫求测的目的是要看看他的灾难过完了没有？以后会太平吗？综观命主八字大运，该造辛未日 生，年时
7、丙己两头钳，始终克害。牢狱之灾可免，病痛之苦 得受， 丁酉运 65 岁前生命交关。古人谚语曰： “人心不同，各有其相”。也就是说，人存什么心，就会有什么样的 面孔出现，恶人有恶相，善人有慈相，这句话很有道理啊， 因为我们的周围到处都是这样的案例；以此可推知：人有什 么病，就会在脸上显示出什么样的气色， 比如，肝病
看眼睛， 肺热看鼻头，脾胃看两唇，肾疾眼耳等等患病迹象，都会在 脸部不同的宫位显示出来；有什么样的运，就会现出什么样 的面相，官运看额头，权利看额头，财运看鼻头，福源看地 头，寿元看眉头，慈善看眼头，感情看尾头，儿女看蚕头等 等，世间有多少种物象，脸部就会有多少种应象。看八字论 命又何
8、尝不是如此？干支寓象如恒河沙，人意念之“善恶”刹 那间就被锁定在阿赖耶识里，阿赖耶识是一切善恶种子寄托 的所在，即第八识。因为宇宙万物生成之最初一刹那， 唯有此第八识而已。此识亦为能变现诸境之心识。由于有阿 赖耶识才能变现万有，所以就会有千千万万如恒河沙般不同 的物种命运存在。然而第八识所储存的都是一刹那，一刹那 是每个人起心动念的善恶种子，以及累生累世所造作的善恶 之业因， “阿赖耶识”里把这些“业因”记录的非常细致，只要起 心动念酌瞬间，无论是善念还是恶念刹那间就归档了，所以 即使一母同胞乃至孪生兄弟姐妹命运也各不相同。 我国近代史上著名的政治活动家、 启蒙思想家、资产阶级宣传家、 教育家
9、、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一 粱启超前辈在其佛陀时代及原始佛教教理纲要 -文中，论 及“业与轮回”时写道： “业与轮回，依一般人的常识，所谓 生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无 去，从佛家的眼光看，人生若果真是如此，那么，我们之出 生乃偶然间突如其来，这便是无因论；死了之后，什么都没 有，这便是断灭论 7 。佛以为两种论都不合理，于是用他的 智慧观察，发明业力轮回之一大原则。”“ 业慾名ma音 译为羯磨用。现在的话来解释，大约是各人凭自己的意志力 不断的活动；活动的反应的结果，造成自己的性格；这性格 又成为将来活动的根柢，支配自己的运命。从支配运命那一 点说
10、，名日业果或业报。业是永远不灭的，除非业尽一一意 志活动停止。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。 业果业报决非以一期的生命之死亡而终了，死亡不过这色 身物质所构成的身体依循物理的法则由聚而散。 生命并 不是纯物质的，所以各人所造之业，并不因肉身死亡而消灭。 死亡之后，业之力会自己驱引自己换一个别的方向别的形式， 又形成一个新生命。这种转换状态名日轮回。懂得轮回的道 理，便可以证明业力不灭的原则。”“业的形相究意怎么样呢？诸君听见过那些收藏宜兴茶壶的人的话吗？茶壶越 旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好。为什么呢？每 多泡一次茶，那壶的内容便生一次变化。茶吃完了，茶叶倒 去了，洗得千干净
11、净，表面上看来什么也没有， 然而茶的精 渍在壶内。第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用， 能令茶味更好。如此沲过二次三次乃至几百几千次，每次渍 一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去， 不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。吃鸦片烟的人亦然， 他们最讲究用旧枪、旧斗，非此不过瘾，因为旧枪、 1 日斗 渍有无穷的烟精。这种茶精、烟精，用佛家话，便可以说是 茶业、烟业。我这个比喻虽然不十分确切一一拿无生命的茶、 烟比有生命的人当然不确切坦循此着想，对于业的形相 也可仿佛一二了。我们所有一切身心活动，都是一刹那一刹 那的飞奔过去，随起随灭，毫不停留。但是每活动一次，他 的魂影便永远
12、留在宇宙间不能磨灭。除非所得果报已经和他 对冲抵销。这便是业力不灭的公例。一种活动，能惹起别种 活动而且能令别种活动产生影响引起变化，这便是业业相引 的公例。每一次活动所留下的魂影，便形成自己性格之一部 分，支配自己将来的命运。这便是自业自得的公例。 ” “自 业自得”不正是“命有己造”的真实写照吗？由此可知“业报轮 回”辛末日决无虚言。 再看这则命造，辛金日元自坐未土，未中 藏丁，生月逢寅，寅中藏丙，年干刚好把寅中的丙给透出天 来。火的本性是无我，寄予诸缘，火是大海中的“航标”，是 人生道路上的明灯，火是燃烧自己照亮别人，火是把光明辐射八方，无私奉献，火主礼，是要人明理守分、不争不贪， 谦恭忍让。
13、然而该造不知道安守本分， “贪”念当头，爱与 人争理，而不懂“礼”，必然引火上身，遭受刑狱病痛之苦。 从该造八字可以看出，他的这种行为是根深蒂固的（从年月 干支丙申、庚寅两柱看） ，也就是说累生累世的恶习在阿赖 耶识里已经扎根很深。 周易系辞上传日： “象其物宜， 是故谓之象”。丙丁火寓象曰元辛金的官杀 （鬼星， 索债鬼）， 官杀乃克身之物，不是疾病就是官灾劳役，所以直断该造天 生的灾难命（疾病、牢狱） 。要想改命，就必须从。丙”火以 及地支寅未两字上下功夫，方能驱除病魔、纾解枷锁。研命 者不可不知改命的这个原理！ 例（2） 坤 1960 年正月 17 日戌时坤：庚戊辛戊 子寅未戌 3 岁运：
14、丁丙乙甲癸壬 丑子亥戌酉申 观此坤造，辛未日元生逢立春之后九天， 巾箱诀言： “辛末日元寅月生， 箕宿胃星定吉凶； 辛金见未好 容颜，外表光华走世间”。 意指， 辛未曰元寅月生的命造大都 相貌较好， 很注重外表衣着， 给人一种碧玉盖世之美的感觉。 实际上命主本人就是如此， 明媚大眼， 皮肤白净，仪容姣好。 大家不妨从实践中来验证这一说法。该造月时双戊钳辛，戊 土为辛金的正印星，直断命主心性慈善，乐于助人，比较文 气，但未免有珠玉掩光之嫌， 正如周易 坤卦文言曰： “阴 虽有美，弗敢成也”。意指：珠玉虽美，但未显露出来啊。由 此可知命主一生运气非佳可见一斑。文凭就更难拿到了。据命主反馈，该造高中
15、毕业，青年时期在村办小学教书， 30 岁初由于老公与别人合伙开办私人小煤矿发了一笔财，后来 在所居县城购买了商品房，因此，辞去了小学教师一职，搬 进城里做了个闲暇小市民。自从搬进城里后，丈夫运气开始 下滑， 一蹶不振。 43 岁后竟然连生活也难以维持。 流年己丑 3月 48岁时，又被查出身患乳腺增生及子宫瘤， 4 月份子宫 手术，医药手术费都是朋友资助的。真是今非昔比啊，想当 初该造夫妇甚是荣耀，没想到会落到如此捉襟见肘的境 地。“命运”对每一个人，每一个家庭都是非常公平的， 它不管你是光棍儿（能人）还是眼子（拙人） ，官宦还是俗 士，一律按业因把吉凶祸福显像于八字干支里，行走于流年 大运中，正是“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物”。 综观该造八字盾运，壬申行限身患
