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作者简介：
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
归去来兮辞
文/陶渊明 朗诵/薛红
序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
正文
归去来兮辞·并序
陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
补充注释
（1）来兮：助词无义。
（2）惆怅：失意的样子。
（3）实：确实。
（4）征夫：行人而非征兵之人。
（5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。
（6）熹微：微亮，天未大亮。
（7）引：拿来。
（8）以：为了。
（9）涉：走。
（10）盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
（11）息交：断绝交游。
（12）情话：知心话。
（13）有事：指耕种之事。
（14）棹：本义船桨。这里名词做动词。
（15）聊：姑且
文体介绍
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
【翻译】
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
《归去来兮辞》知识点总结
一.通假字：
1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）3、曷不委心任去留（通“何”，为什么）
二.词类活用：①名词作动词：
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）
②名词作状语：
园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）
时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）
情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）
当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）
③形容词作名词：
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）
幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）
④动词作名词：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
⑤使动用法：
眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）
审容膝之易安（安：使动用法，使……安适）
⑥意动用法：
乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐）
悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快）
善万物之得时（以……为欢喜）
⑦形容词作动词：
善万物之得时（善，羡慕）
三、古今异义
（1）于时风波未静
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。
（5）悦亲戚之情话
归去来兮辞朗诵古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话
（6）于是怅然慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。
（9）幼稚盈室
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（10）知来者之可追
古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。
（11）策扶老以流憩
古义：拐杖；今义：扶着老人。
（12）问征夫以前路
古义：行人；今义：指出征的人
（13）既窈窕以寻壑
古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。
（14）景翳翳以将入
古义：阳光。今义：景色
四、一词多义
心：因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫：问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故：故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
悟已往之不谏 （放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）
奚：奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而：门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）
寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)
既窈窕以寻壑(探寻)
往:怀良辰以孤往(去往)
悟已往之不谏(过往)
会：会有四方之事（恰、逢）
相如闻，不肯与会（相见）
迁客骚人，多会于此（聚集）
吾已失恩义，会不相从许（一定）
行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）
三人行，必有我师焉（行走）
赵王畏秦，欲毋行（前往）
事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）
琵琶行（文体之一）
策：策扶老以流憩（拄着）
振长策而御宇内（鞭子）
执策映长明灯读之（书）
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）
时：时矫首而遐观（时常）
善万物之得时（大好时光）
寓形宇内复几时（时候，时间）
非：觉今是而昨非（错误的）
富贵非吾愿（不是）
五、虚词的用法
1以
A、既自以心为形役 （介词。使、让。）
B、舟遥遥以轻飏（表修饰。“而”）
C、农人告余以春及（介词。把）
D、乐琴书以消忧（连词。来，表目的。）
E、聊乘化以归尽（连词，表顺承。然后）
F、园日涉以成趣（连词，表结果。）
G、木欣欣以向荣（连词，表修饰。“而”）
H、问征夫以前路（拿）
2而
A、觉今是而昨非（表并列）
B、门虽设而常关（连词，表转折。）
C、时矫首而遐观（表修饰）
D、鸟倦飞而知还（表承接）
3之
A、悟以往之不谏（主谓之间，取消句子独立性。）
B、胡为乎惶惶欲何之（到往）
C、悦亲戚之情话（取独）
D、善万物之得时（取消句子独立性）
六、文言句式
判断句
（1）皆口腹自役（“皆”表判断）
（2）富贵非吾愿
宾语前置
（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，去哪里）
（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”疑惑什么）
省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（省略介词，寓形“于”宇内复几时）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
（4）耕植不足以自给（省略介词宾语，耕植不足以“之”自给）
（5）足以为酒（省略介词宾语，足以“之”为酒）
（6）景翳翳将入（省略宾语，景翳翳将入山）
（7）云无心以出岫（省略介词，云无心以出于岫）
被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）
介宾后置句
（1）农人告余以春及（即“以春及告余”）介词结构后置
（2）将有事于西畴（即“于西畴有事）介词结构后置
（3）寻程氏妹丧于武昌（即“于武昌丧”）介宾结构后置
（4）问征夫以前路（即“以前路问征夫”）介宾结构后置
《归去来兮辞》巩固练习
1．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）。
A．悟已往之不谏，知来者之可追。 可追：可以挽救）
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。 征夫：出征的人
C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 情话：知心话D．聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 乘化：顺着自然的变化
答案：B。
2. 下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A．舟摇摇以轻飏 云无心以出岫
B．悦亲戚之情话 感吾生之行休
C．复驾言兮焉求 悟言一室之内
D．既自以心为形役 胡为乎遑遑欲何之
答案:A。相当于而，表修饰。B.的/取独；
C。语助/交谈；
D.被动/语助）
3．下列各组中对“以”的判断正确的一组是（ ）
①既自以心为形役 ②舟遥遥以轻飏③农人告余以春及 ④家叔以余贫苦
A．①和③不同，②和④相同 B．①和③相同，②和④也相同
C．①和③相同，②和④不同 D．①和③不同，②和④也不同答案：C。解析：①把；②而；③把；④因为。
4．下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是（ ）。
A．军中无以为乐
B．引以为流觞曲水
C．临清流而赋诗
D．身死人手，为天下笑
答案：D。
5．下面句中加点词解释有误的一项是（ ）。
A．乃瞻衡宇，载欣载奔。（一边……一边……）
B．实迷途其未远，觉今是而昨非。（正确）
C．审容膝之易安。（明白，深知）
D．悟已往之不谏，知来者之可追。（追赶，追逐）
答案：D。来得及弥补。
6．谢列句中加点词解释正确的一项是（ ）。
A．时矫首而遐观（举，抬）
B．策扶老以流憩（马鞭子）
C．农人告余以春及，将有事于西畴。（通“筹”，筹划）
D．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（怀念，想念）
答案：A。(B、拄着；C、田地；D、怀着，趁着。）
7．下列对文句的赏析不恰当的一项是（ ）。
A．实迷途其未远，觉今是而昨非。——作者把过去做官视为误入迷途，而把今天的归隐才看作是正确的选择。这两句显示了作者遗世独立、洁身自好的高尚人格和与世俗读书人迥不相同的人生观。
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。——作者在外做官，迷失了回家的路。这两句话实写心中的悔恨，与前文“迷途”相呼应。
C．园日涉以成趣，门虽设而常关。——说明作者回到农村后，就谢绝与上层社会交往，每天独自在院中散步而兴味无穷。
D．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——作者借景抒情，形象地反映了当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还。
答案：B。
8．“归去来兮”一语在文中两次出现，对其理解不当的一项是（ ）。A．第一段首句开门见山，直抒胸臆，让人感觉他此志已定，此意已决。B．第三段首句进一步宣言，我不仅弃官归隐，而且还要和当道者断绝交流。
C．第一句“归去来兮”引出从“归”至家的情景的描写，第二句“归去来兮”引出“隐”后的生活和感受。
D．两句“归去来兮”以抒情句式既表达出对短暂的“适俗”经历的反省和“迷途知返”的决心，也流露出作者内心的矛盾和痛苦。
答案：D。
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