无独有偶，在中国也有类似的绳索表演，被称之为“绳技”，在《艳异编》中则被记载为“嘉兴绳技”，但后来这种绳技却因为各种原因在中国失传了，到现在已经无从考证。
而今，随着科学的发展，自然是没有什么人相信“通天绳”真是神力左右而通天了，而是把它归类为一种特别的“魔术”。所谓“魔术”，其实就是一种障眼法，通过各种精巧的设计在视觉上实通天绳现令人匪夷所思的画面呈现，通天绳很明显就做到了这一点。
因此，许多人也开始对通天绳这个魔术进行了解密，而今主要的推断有一下几种：
1.蛇骨说
我们都知道，在印度最为出名的一种表演，就是“玩蛇”了。随着印度驯蛇人的笛声响起，篓子里的眼镜蛇就会慢慢立起来，随着音乐不断舞动。
于是就有人猜测，印度人应该是从中获得了灵感。通过对蛇骨的研究改进之后，在中空的绳索内安装了类似蛇骨的环状装置，并在脊索处以一根柔软而坚韧的钢索串联，这样只要拉紧钢索，里面的“蛇骨”装置就能环环相扣，进而立了起来。
但这个说法有两个致命错误，第一个是如此长的绳子如果要靠圆环组合成圆柱来支撑孩子的重量的话，这些圆环装置的材料至少应该是钢铁材质或者合金。但如果真是这样，绳子的重量将会变得十分惊人，表演者根本无法轻易拿动。
其次，即使有某种轻质材料能够实现，以蛇骨装置作为原理，那么最先硬起来的应该是绳子下端，而不是绳子上端，就像蛇要立起来，也是从下往上的。
2.硬杆说
另有人认为，使绳子立起来的，应该是硬杆。通天绳表演者通常都会固定在一个地点表演，说明地点对其十分重要，天上一览无余，没有猫腻，那么秘密应该就在地下了。
表演者的篓子下面应该有个活盖，在地下的人则早早将铁杆撑进绳子里通天绳。当表演者吹响笛子之后，在地下的人就将包裹着硬杆的绳子从活盖中慢慢推上去，造成绳子生长的假象。
这个
说法能够解释绳子为何由尖端开始变硬，也能解释为什么地上的表演者在绳子变软回到地面时，为何能够轻松提起篓子了。而这个说法，也是目前最为通天绳可信的一种了。
结语
但跟很多实事求是研究通天绳的原理的人不同，许多印度人因为宗教信仰问题，一直将通天绳看做一种神迹，他们不是不能研究，而是不愿意研究，因为他们不愿意打破自己的神话和信仰。
但过度迷信只会阻碍社会进步，只有实事求是、科学研究才能最终探索出真理，无论是所谓神技的“通天绳”，还是其他的各种方面，都应该以科学严谨的眼光去看待，才能真正明白其中的奥秘！
