柔之媚女人的特点就是“柔”
女人如果不柔，人们会不喜欢的，因为女人的性别特点就应该是柔，不然会被人们视为“男人婆”的。男人如果太柔，人们也会不喜欢的，因为男人的性别特点就应该是阳刚，否则会被人们称作“伪娘”的。男人女人的角色定位，就是男刚女柔。假如角色错位，男人动不动就是兰花指、水蛇腰、嗲声嗲气，会让人把昨夜吃的饭整个吐出来的；而女人大腔大嗓，风风火火，没一点女人样，也会让人退避三舍。因此，角色既然定位，性别分工必然明确。自古以来，男主外，女主内，形成传统。女人希望自己的男人能出人头地，平步青云，飞黄腾达，所以称呼丈夫则为“官人”；女人大多足不出户，在家孝公敬婆、相夫教子，所以男人称呼自己的老婆则为“内人”。
女人称丈夫为“官人”，男人称妻子为“娘子”或“内人”
柔有多解。本义是指植物初生，嫩而润，让人看了喜爱，因此人们往往用来比喻女子白嫩的手，如“柔荑”。这就是说，“柔”字的最初出现，主要是因为植物，后来更多的是用于女人。用得多了，凡是和女人相近的词语，大多都有这个“柔”字。形容身段，用“柔软”；形容性格，用“温柔”；形容意志，用“柔韧”；形容情意，用“柔肠”、“柔情”；形容性情，用“柔顺”、“柔媚”、“柔弱”等等。
《易?说卦》曰：“立地之道，曰柔与刚。”人生在世，顶天立地。而立地之道，柔与刚相辅相成。正如天上有太阳，也必然有月亮，地上有青山，也必然有绿水一样，刚与柔是相互搭配的。男刚女柔其实就是上天的安排。男人像太阳，像青山，方显阳刚之气；女人像月亮，像绿水，方显阴柔之美。
男人像太阳，女人像月亮
不要小看这个“柔”字。一般说起“柔”，人们就会和女人联系起来，认为女人的名字叫弱者，女人天生柔弱。这完全是误解。看“柔”字的组成结构，不难理解，柔中其实是带刚的。“柔”字的下半部是个“木”字，上半部是个“矛”字。这就是说，在铁器没有出现之前，人们趁手的工具除了石块，只有“木”了，把木头磨磨削削，做成利器——矛，就可以捕猎动物、大快朵颐、延续生命了。人们就是靠这个“柔”字传宗接代，一代一代延续下来的。所以，“柔”的出现，对于整个人类文明的发展，功不可没。
但是，“木”又分两种，一种是只直不曲的，譬如乔木；一种是能直能曲的，譬如灌木。《说文》解曰：“柔，木曲直也。”《诗经?小雅》曰：“荏染柔木。”均是这个意思。
“柔”不是软弱，而是柔中带刚
因为柔能直能曲，所以人们往往对柔带有偏见，以为柔就是柔软、柔弱，软者可捏，弱者可欺。其实这是以偏概全。这就要看“柔”字和谁搭配了。假如“柔”字和“弱”字搭配，如身体柔弱，我们会说“弱不禁风”，风一吹就倒，那是没有什么力量的，往往弱者在公众场合还是被照顾的对象；如身份柔弱，我们会说“弱势群体”，在社会上没有什么地位，就可能被权势阶层欺负。所以，我们要呼吁，尊严面前人人平等，关注弱者，关注弱势群体，才能保持社会和谐。
然而，假如“柔”字和“韧”字搭配，却是可敬的；“柔”字和“温”字搭配，却是可亲的；“柔”字和“嫩、媚、情、肠、顺”等字搭配，却是可爱的。
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
李清照思念远去未归的丈夫，词曰：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。”这“柔肠”就寄托了深深的思念，包含了对丈夫的爱，柔肠百结，令人感佩。
秦观在七夕之夜，由牛郎织女的相会联想到了人间众多的痴男怨女，词曰：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这“柔情”，既指欢会的心情，也指彼此的爱意，一夜缠绵，如梦如幻，临别，是多么的不舍和惆怅啊！
“柔”字带给人们的多是美好，那种画风，让人爱恋不止。
不要以为，“柔”就是柔弱。花木兰女扮男装，替父从军，征战沙场，屡立战功。她弱吗？但她却不乏女性之柔。回归故里以后，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，恢复了女儿装。那种柔美，让“同行十二年”的伙伴都非常惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎
读惯李清照的词，很容易认为李清照就是小女人作态，只会“凄凄惨惨戚戚”。殊不知，李清照柔而不弱，许多时候的做派比男人还威猛，不然她也写不出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大丈夫气十足的诗句。
不要小看柔，柔能克刚。绳子是柔的，但是能“绳锯木断”；水是柔的，但是能“水滴石穿”；太极拳看起来很柔，但是能四两拨千斤；女人很柔，有时候照样把男人收拾得服服帖帖的。
所以，柔，不是弱，是容，是包容，海纳百川，有容乃大。
柔，不是弱，是收，是收敛，不露锋芒rb.dlrfo.cn，静待时机。
柔，不是弱，是含，是包含，是含蓄，包含天下，蓄在内心。
柔是个美好的词汇。世界多了温柔，就会同此凉热；人间多了柔情，就会爱心与共。但是，男人、女人的角色还是各安其职，不要错位的好。
人间多了温柔，就会爱心与共
