上善若水，厚德载物
人心向善，从缘而行。生活，所得即是应得，以情暖情，弥久经香。
人可以为了生活而卑躬屈膝，但不可以因此失去尊严；心可以因为感情而投降，却不能忘却底线。
固守一颗真心，留存心中一方净土。
王阳明说，本心无善无恶。
这个世界，非黑即白，没有绝对的真相，亦没有天衣无缝的假相。
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善与恶是一种相对存在的一种理念，是建立在道德和良知之上的一种区分。
一把刀用在厨师手中，它就是烹饪的工具；被杀手拿在手中，就是杀人夺命的凶器。刀子本身没有对和错，决定它时好时坏的源头，都来自于使用它的人。
而人们心中的善恶，本身也没有绝对的定义。做人不是做判断题，只有对与错，看重的是情与理。
一男子因为赌博欠下高额的外债，周围亲戚朋友无一人伸出援手，他只好向父母索要，父母也拒绝了他的请求。
男子便大骂他的父母冷酷一心向善无情，丝毫不顾骨肉亲情。
试问，他的父母和亲友们有错吗？
时间识人，落难知心。
人生不可能一路风顺，总有跌宕起伏的时候。在落难的时候，都希望有人帮扶一把。
但是，“落难”也要看是什么样的难，“帮忙”也要看是帮什么样的人。
诸人诸事，帮是情份，不帮是本份。
帮与不帮，都无对错；就如同善良和道德，不能被当成要挟人的筹码。
《孟子》：恻隐之心，人皆有之。
传说孔子在钓鱼的时候，从不用大网将鱼一网打尽，只是手拿一杆鱼竿，悠然地伫立在池塘边，耐心地等待鱼儿上钩，颇有点“姜太公钓鱼，愿者上钩”的风范。
他在射鸟的时候，只射飞鸟，从来不射归巢的鸟，因为归巢的鸟往往是有孕育后代的鸟。
古人心中所谓的“仁”，实则就是常怀恻隐之心。对世界万物，都怀着一颗充满“爱”的真情实感，并将这种情感付诸行动。
世间万物本是一体，你投以世界以温柔，世界回以你阳光。你若报以不仁，也只会招来不义。
当今社会，”有识无仁“者并不少见。前段时间闹得沸沸扬扬“清华大学生弑母案”，闻者心痛，观者心惊。
在社会上引起强烈反响，折射出学校和家庭对孩子情感教育的缺失。对待人情冷漠，生命不尊重的心理，让他成为了一个杀人不眨眼的魔头，这样的“高材生”又能有什么用？
成人，即“成仁”。
王阳明心学中的致良知是核心，致良知的目的就是更好的规范善和恶的区别。
而致良知本身，就是致心中那一点怜悯与博爱之心。
南怀瑾先生说:“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏”
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
古人云:“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”
人生丧失敬畏之心，就形同将欲望的野兽放出道德的牢笼，任凭野性发展，委实可怕。
没有敬畏之心的人，也就没有了道德底线。想做什么就做什么，放任自我为所欲为，到最后无法无天，酿成恶果。
在当今错综复杂的社会环境下，要秉承一颗充满善良的心，心中怀有良知与对天地，对人对事的敬畏，才能时刻自省，自成方圆。
踏踏实实做事，干干净净做人。秉承良知，一心向善，一心向上！
