【写在开头?致读者】
①本篇专栏很长，本篇作为上篇字数约1w3k+，涵盖了从“序言”到第三章的内容，请确保你有足够耐心和时间去阅读本篇
②本篇专栏的思维逻辑建立在我目前主页保留的前两篇正篇杂谈之上（尤其是第一篇请务必浏览）
阅读本篇需要您对目前国内【存在玩家映射角色（主控）作品】里的代入党的代入逻辑有一定的基础认知
【传送门】https://b23.tv/oE2Nycl
https://b23.tv/lrfB9iu
③本篇专栏理论用语非常多，主要涉及女性意识、心理学相关，有一定的阅读理解门槛
个人也认为这是我自己写过的、理论性最强的一篇专栏，也是目前我个人思维逻辑的完全成熟版
我觉得写完这篇之后就没什么好写的了，我已经把我能说的都说透了，目前主流代入党能不能看得进去也随便了
④♂的、墙壁党、磕代etj、歪屁股理中客滾，左上角好走不送
【计划】下篇还没写，最近要过年可能会磨的比较慢
主要内容以分析社群为主，包括磕代etj、自嬷爱好者、腐女等等的心态
以及角色属性划分相关，上下两篇写完肯定是要破2w字的，不过精华在上篇（也就是这篇）罢了
【目录】
序言
第一章：“我本位”下代入的内核——主体性
?“厌女症”、“主体性”与“客体化”
?“我本位”与乙女游戏
?“我本位”与代入
第二章：主体性代入与客体性代入
?主体性代入与客体性代入的定义
?非独立角色（主控）的客体化与割裂
第三章：“全代入”理论的问题与“我本位”下反代概念的界定
?“全代入”
?集体无意识行为与代入
?“全代姐” Y某与“全代入”理论的实践漏洞
?“全代入”理论的真相：客体性代入的内化
?男人的“全代入”，女人的“全代入”
（以下内容待续）
第四章：“代入理论视角”下的网络社群观察
第五章：个人观点下的角色属性划分（仅作参考，如果有更好的我欢迎大家来交流）
结语
【序言】
写这期前我想了很多，首先因为内容必然涉及我个人对“代入”的理解与“定义”
这显然就与目前的某些舆论是相违背的，严重点我大概率还会被扣上【反代】【规训代入】的帽子
但我不在乎，目前在我看来，几年发展下来，主流代入党的路就是走偏了，与其初心是相违背的
如果对早期代入环境和代入党理念有好奇的话，请去浏览我前两篇标题为“前半生”的专栏，尤其是下篇的后半部分
基本是以我的视角记录了近四到五年国内主流社交平台代入党社群的发展史（当然如果有错误请指正，毕竟这也只是我一个人的视角）
而写这篇正作杂谈的目的包括
①“纠错”：全面阐述目前主流代入党观念的重大实践逻辑漏洞————即“全代观”
②阐述理论：【主体性代入】这一“我本位”衍生的、代入党真正应该发扬的代入分支
如果有任何人非要扣帽子说我是在定义代入，那我说：我定义了又怎么了？
是我说不许代入？还是飞升推主控凝视主控，亦或是为壁厨说话了？
代入党自己不把定义权掌握在自己手里，就像打仗不把枪杆子握在自己手里
你在辩论时否认别人的一个观点，却不提出自己的、有逻辑的反面观点，那么就是毫无说服力的，是把自己的生杀大权递给别人的
你以为别的群体没有定义代入吗？
nzd：代入是共情
磕代一体机：不要定义代入玩法自由呀～←这种人定义就是“不定义”+“向下自由”，这样他们就能两头吃温水煮青蛙
（我后面给你们剥清楚其迷惑性内核在哪里）
还有关于我能不能代表代入党
我不能，任何个人都无法代表群体
但我是代入党，且是有原则不会为任何人让步自己的思想的代入党
（除非你能从逻辑上说服我，并且我很乐于接受这种有深度的思考）
代入逻辑理论几乎就是我的一个信念
那我就有权利发言
还是那句话，如果你愿意了解我，请去看前两篇我的自述自传，你可以见证一个mmr是怎么一点一点觉醒成长的
至少以我的印象里，我除了早期（三年前）因为自己思想不成熟+受当时大环境影响，从而有过一些错误理解和判定【比如错误定义某些主控是独立角色】【对部分主控发表过不当的客体化言论】外
（我也愿意为我最初的不成熟而道歉）
但核心意思还是支持代入反nzd+科普
实际之后的我没有任何真情实感割裂、凝视、厨某个非独立角色主控的行为，没有任何磕cp言论、拉郎配平言论，没有任何的禁止代xxx言论
我没买过任何主控谷子、制品，甚至带主控的双人谷我都没买过
连交友我都不和任何真情实感有nzd言行的人玩，从没有为nzd说过一句话，连点赞都没有
当然我现在也没怎么交友了，现在压根不跟别人玩hh，我能保证我自己不飞升但我保证不了别人
说实话写到这里像自证一样我都觉得自己蠢，到底自由心证，我自己无愧于心
而愿意去独立思考、愿意去真正把“代入”当成一个原则研究的人自然愿意理解我
虽然我并不抱期望存在这种人…
七年下来，我非常期望有人能和我存在长时间的、没有任何复杂的三六九等社交关系、不受情感偏见影响的、纯粹思想层面的交流，但可惜没有一个
互联网下的人类多没有独立思考能力，多容易陷入盲从漩涡我早就看透了，还有那群轻易就能为了自己的私心私欲而违背自己刚说过的话和喊的口号、言行不一的
以上这些话估计也是会怼到不少人
但我就是这么个理想主义者，我很抱歉但我不想改
说实话我觉得写完这篇之后我就没什么好写的了，就目前主流代入党的代入逻辑我觉得我已经说得透到不行，但依旧改不了一些人说出一些蠢到我都想笑的左右互搏言论
到底是偏题了，也不废话了直接正文上逻辑
第一章：“我本位”下代入的内核——主体性
?“厌女症”、“主体性”与“客体化”
厌女症的表现形式在男女身上并不对称，在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”————《厌女》
不论作者，单论这一句话，就是启发我认为“女本位”是“我本位”的来源
（具体分析请看目前我留存专栏的最早的一期）
我这期的主题是主体性代入，主体性来源于“我本位”的思想，所以谈“我本位”就必须谈到相关的女性意识
早期的nzd打代入党时，最爱用的一个词就是“厌女”，最爱自我标榜的就是“女本位”
这种言行其实包含了两个前提逻辑
①纸片“女”＝立体女（尤其指地位）
②讨厌某个“女”，就是“厌女”；喜欢某个“女”，就是女本位
当我意识到，主控——或者说任何二次元角色本质都是服务于立体人的数据（物），而非真实女性/男性+女主是玩家，主控只是玩家女主身份的衍生物时
第一点的底层逻辑便破掉了
其次，女性的厌女症来源于【自我厌恶】，跟你具体讨厌某个女性、或者设定为【女性】的虚拟产物无关
或者换句话说，女性难道连讨厌另一个女的的权利都没有吗？绝大多数的时候，性别不是挡箭牌，不然那么多zng玩丁真蔡徐坤梗，请问他们也是在厌男吗？丁真和蔡徐坤不是他们的同类吗？就是这个道理
而引用《厌女》一书，对男性之于女性的【女性蔑视】的进一步阐述——
即男性的厌女，是身为主体对女性的客体化、他者化，表现为歧视蔑视
因此我们可以引申——女性对待自己的厌女，或者说是【自我厌恶】，也同样表现为严重缺乏主体性意识、主动将女性（无论是自己还是她人）客体化、他者化
《厌女》一书中也同样提到
其具体策略则无外乎都是让自己成为“例外”（即：我和她们不一样）
其一便是成为“名誉男人”
其二便是“自我退出”
前者简单来讲就是将自己抬高到与男人同列，自诩以高位视角评价其他女人
典中典就是某二字游戏主控的名言：“本王是读文始真经长大的，又不是读女诫长大的”
还有类似于：“我不像那些乙小妹玩乙游是为了男的来的，我是为了推女主来的”
“名誉男人”本质是将自己的视角变为“男人”，从而取得评价女人的合理性，此时无论是主控、还是其他女玩家便在她们的嘴里客体化、他者化
而其本身除了以男人视角进一步量产对“一般女人”的伪?【女性蔑视】外
实际这种“名誉男人”的处境并不会有丝毫改变，也不会真正跃迁成为男人的同伙，享受到主体性地位
后者则恰好相反，采用压低自身的“丑女”策略，直接退出评价体系变成一个“看客”
延伸至游戏环境中，便是“我就喜欢当墙壁，看男女主谈恋爱”，而发出这种言论者往往又十有八九对仰视主控/赞美主控有着极大的执着…
但其实真正的过程是：不配得感导致的雌竞失败，逼迫其置身事外成为观察者，这样就不用受之后他人评价体系的束缚——如“你要怎么怎么样才能当女主、男主才会喜欢你”
而这个不配得与雌竞往往是一瞬间的事情，随后她们便会快速伪装成天生观察者的模样，并且执着于“女主”这样的一个占位符，其实核心思想是：“我不配所以其她真实的女人也不许配”，这么个意思
“自我退出”的人从矮化自身、潜意识雌竞失败后开始，便已经是放弃自己的主体性地位了
对比“名誉男人”们是飞升伪装成主体（男人），而之所以需要飞升是因为她们的固有印象就是女人必然是被评价的客体，所以想要摆脱客体性就是成为作为主体的“男人”
“自我退出”的女人们则是下意识优先将自我客体化他者化，不过这个潜意识里的行为是被她们隐藏起来的，无论其再怎么吹捧主控
不过有意思的是，《厌女》一书中提到的这种“自我退出”的女人的言行，反而主要是对世俗意义上其她美丽优秀女人的恶意
但《厌女》的出版是在2010年，也就是说，作者写的是十五年前的这种“自我退出”的女人
而十五年过去，互联网赛博爱女风潮的兴起，也对女性方方面面的言行同样造成了异化
前提依旧是“我不配我比不上、所以我要把自己排除在评价体系外”，但为了突显我不嫉妒我爱女，所以从以前的对世俗上美丽女人直接散发暗戳戳的恶意，变成了“使劲夸和神化一坨作为玩家象征角色的数据”
但其底层逻辑还是没有变，即她们本人作为活生生的女性，是没有丝毫主体性意识的；假的数据“女”是要使劲舔的，而真实女性是看不见的
二次元的赛博纸片女无论再怎么享受赞美、神化or赛博人权，由于其本身的固有的客体属性（即身为物而非人，只有版权没有人权），它们也不会为现实里女性获得真正的主体性有任何作用
反之是在推崇这群本作为玩家映射角色的主控的同时，又必然伴随不断将现实女性矮化、客体化，其中既包括她们自己，也包括其她能自我认同为女主角的女性玩家
尤其是针对后者，才是这群人隐藏在拔高“假女”（主控）的表象下、对“真女”（自我认同为主角的女玩家）的恶意
十五年来，其实恶意从未改变，只是从直白化为隐藏
?“我本位”与乙女游戏
因此，结合厌女症的定义和解析，我们可以逆推出，真正的爱女是女性的自爱，是反对客体化下的自我主体性构建，女本位的实质是我本位
上个世纪90年代，光荣特库摩公司的创始人之一——襟川惠子女士，制作出了世界上第一部乙女游戏，其背景是在当时游戏市场均以男性为目标受众的情况下，襟川惠子认为女性也存在游戏的需求
而这种正视女性玩家的存在，无疑让当时被游戏界普遍忽视的女性受众，成为了能被游戏厂商服务的主体的存在
但以上是纯纯是属于游戏外的现实世界的事情，与具体游戏内容无关
我不否认襟川惠子女士的行为是一个非常具有突破性的创举，某种程度上甚至是为女性权益做出了贡献，直接让整个业界正视了女性作为主体的需求
但我们也要知道，日本作为一个女性地位极低的社会，哪怕女性拥有了被服务、能自我表达欲望的途径，文化环境对女性的客体化也是无处不在
最典型的就是日本风俗业和牛郎文化，看似是女顾客作为金主点男牛郎，但实际最后还是演变为了对女性的压迫，甚至无数牛郎会逼迫自己的顾客去卖身，有兴趣的可以去了解，这里不加赘述因为已经直接涉及人文社科了
所以置换到哪怕是主要服务女性，主要玩法也是让女性当女主角的日本乙女游戏，其文案/剧情/CG插画，直到现在也存在不少的问题、甚至就是明晃晃的歧视
举例来说↓（截图自日乙《黑蝶幻境》）
这俩还是男主哦～
懒得吐槽了俩超雄
而换到国乙说实话也好不到哪里去
你能信这玩意是2025年的、服务女性受众的文案？
所以我意在表达
哪怕如今的女性玩家拥有了被当成主体服务的权利
但父权制下社会集体意识对女性的不断凝视压迫，也使得女性想要真正成为主体也是极其困难的，没有人见过女性真正成为主体的世界
自然乙女游戏也并不能意味着女性真正掌握了主体权利，但其诞生是必定伴随着女性经济自主权、主体权的整体提升而出现，出发点是好的，所以直接的反乙反梦也是必然错误的
而余下的则应该由具备“我本位”意识的女性来自行探索
?“我本位”与代入
“代入”作为一个极其广泛语义的词，几乎可以用在任何场合、对象、语境
你可以代入一个苹果、可以代入一只兔子、可以代入一个小说人物、可以代入一种处境、哪怕连有独立人格的立体人你都可以代入，比如你的父亲母亲
但很显然，这样广义的“代入”是你玩乙游、或者说，一切玩家即主角向游戏真正想要的吗？
就代入相关的语义，在我主页留存的第二期杂谈专栏有详细的分类论述，这里不加赘述
而根据我在上文阐述的的女性主体意识、衍生出的我本位，以及加上可以作为发挥女性主体性跳板、主要目的是服务女玩家作为真正中心的乙女游戏
其主要玩法?代入，自然也必须要是“我本位”的代入、“主体性”的代入
其消费模式，必然也得是将女玩家作为被服务的主体，让她们消费作为客体的纸片男性
这些才是真正有本位意识的代姐应该去主要争取，且不能有任何让步的，即“我本位”下代入的内核——主体性
我其实也已经多次强调过其内核
“我本位”必然代表着“主体性”和反客体化
而“主体性”也必然与“我本位”挂钩
你不能脱离任何一方来光谈自己是xx本位xx主义
比如你一边说：我是“我本位”，一边你明明有别的选择不是没办法，却还非要靠当福利姬跳脱衣舞赚快钱
我说你这到底什么意思呢？
客体化
以上这些，在玩家即主角向游戏里，都不是单方面就可以做到，而是需要游戏厂商和女性玩家的“双向奔赴”
因此，哪怕任意一方存在女性主体性意识的欠缺，就无法达到“我本位”的目标
但我又要说了，事实看似这样，但真的是这样吗？我在主页第二篇论代入语义差分的那篇文章也提到过类似意思——但凡有点规模的厂商，做游戏的本质驱动力一定是商业价值和利益
你也别指望他们是真的有什么女性意识、是为了女玩家做的游戏（这也太天真了hh）
而在预测到能获得大差不差的利益结果下，需求决定供给，你需求的最底线，就是他会供给给你的东西（因为你的底线一定是成本最低的）
所以，看似需要“双向奔赴”，实际的核心还是在于女性玩家需求质量的本身，你没有主体意识，厂商就是不会把你当人看
这也是如今起源于女性意识的“我本位”在乙女游戏（亦或是不止乙女游戏）中的最大的困境——就是女性玩家的自我主体性意识太过欠缺
而社会大环境对女性的物化客体化又偏偏是贯彻于集体意识的，甚至连女性自己都会不自觉的凝视自己物化自己
这样的实践在纯纯女性受众的乙游中都实行困难，更别提受众还带三次男的一般向二游了，男的不可能不凝女，把女性符号他者化是彰显他们自己作为性主体地位的必要过程，自然连女自机都不会放过（冷笑）
第二章：主体性代入与客体性代入
?主体性代入与客体性代入的定义
我在论代入语义的差分那篇专栏就谈过——“代入”作为一个应用范围极广的动词，其具体的含义应该由代入对象与代入环境决定，而非单单的妄断“代入是什么”“代入不是什么”
其中的最典型的一个妄断就是墙壁党的“代入是共情”，之所以他们这样说 ，因为他们只会“共情式代入”；而另一个极端则是完全否认式的：“代入完全不是共情”“代入就是夺舍”
但这种否认说实话很没水平，因为但凡我举出个例子比如【小明代入他的母亲，感受到了养育多个子女的辛苦】
请问这种“代入”又是什么呢？你如果说它不是共情，可以，那它是什么呢？是乙游式的代入，小明的母亲变成了小明的皮套？这也不合适吧？
工人阶级会定义自己何为工人群体，共产主义者会定义何为共产社会，身为代入党却拒绝面对代入为何的问题，甚至放着逻辑不通而不去回答，我觉得这是件很蠢的事
而事实就是，代入语义是根据对象而决定的，它既不是单纯的共情，也不是单纯的夺舍，而是兼收不同语境下的“我是【我】”以及“我觉得我是ta”
举例来讲，“我代入10年前的自己，觉得自己依旧会做出当年的选择”，这是“我是【我】”
“我代入因地震而失去家园的难民们，不禁流下泪水”，这是“我是ta”
因此，根据代入对象的差分，代入也可以划分为两种模式，我定义为——
【主体性代入】与【客体性代入】
此处的“客体性”并不等于存在特定带有负面意思的“客体化”，而作为单纯的属性划分，即不具备贯彻个人主体性功能的代入对象
【主体】和【客体】属于一个根据视角而变的相对概念，有些对象是纯粹的客体，而有些会以视角为界限，兼具主体/客体双重的性质，不过这不是重点
你只需要知道只有立体人才能具备主体性，且主体具有消费客体、通过他者化某个对象构建自身主体性的权利就行了
而任何二次元纸片人的本质都是【物】，是服务立体人的商品，他们既不具备主观能动性，也不存在任何真正的独立人格，但这并不影响对于其角色属性的划分
因为角色属性，反映的是其作为【物】的功能
而功能性的差分，也诞生了一种极其特殊的角色——非独立角色，也可以称之为【玩家/读者/观众本人映射角色】，上到诸多乙女游戏、一般向mmo游戏的主控，下到各式各样的vtuber皮套、梦女自设，都属于这个范畴
与之相对的便是【独立角色】，比如绝大部分的影视剧、动漫、小说之中的角色
【独立角色】最显著的特征就是客体性与物化属性
而与之相对的【非独立角色】，虽然其本质也是客体，但其特殊性在于，当其被赋予类似于【玩家本人映射角色】的功能属性后，它便具备了与必然具备主体性的玩家的连结渠道，从而能被每一个玩家赋予自身的主体性，变成了一个拥有“虚假”主体性的客体
简单来讲，对于纯粹作为客体的独立角色，你作为主体可以任意消费，因为它们就是用来给你随便玩的
对于被赋予了“虚假”主体性的非独立角色，你就不能再用纯粹的物化视角来看待它了，因为它是立体人、是主体的象征
为什么有人常说：“独立角色穿不走”，也是这个原因
独立角色作为纯粹的客体，并不具备非独立角色那样与三次元玩家本人连结挂钩的渠道
因此，也只有非独立角色，能够具备承载“我本位”玩家所需要的主体性代入的功能
?非独立角色（主控）的客体化与割裂
虽然如上文所说，非独立角色具备沟通玩家、作为玩家映射与玩家本人相连结的功能，但其本质依旧是【客体】
严格来讲，它并不能完全等于玩家，同样我也并不鼓励过分沉浸、将自己与主控等同的行为
还是那句话：把自己和一坨数据完全等同，吃亏的只有你自己，尤其是那种固设公共皮套
事实就是，越具备能够良好发挥玩家主体性条件的非独立角色，其被赋予主体性的程度越高，本质作为【客体】的实感就越弱、以及发生玩家因割裂感而炎上事件的概率就越小
我以最典型的例子对比——梦女自设，与存在固定形象的官设主控
明明二者同样具备【现实立体人映射角色/象征】的功能，但其映射对象与服务主体（梦女/玩家）对其态度显然天差地别，这便是由其【被赋予主体性的条件】决定的
绝大部分自设梦女应该都是不讨厌，甚至喜欢约自设和梦角的双人图的，相当一部分梦女姐也喜爱约各种自设大头照，更有甚者会售卖自设谷子制品等等
但换到乙游玩家就会极其抗拒类似行为，其原因就是绝大部分官方固设主控就是一个【被赋予主体性的条件】很差的客体
当然可以有那种能够深深代入觉得“那就是我”的玩家，但这只能代表你很能代入，事实就是对比很多别的主控，这类主控【被赋予主体性的条件】就是很差
而越是这种功能条件很差的主控，就越难以维护其被赋予玩家主体性的功能、也越难以防止其客体化，从而导致玩家割裂，这点我依旧写过相关解析所以直接放原图了
所以其玩家也往往会游离于代入皮套与不代入皮套之间，觉得这段塑造符合自己，就代，觉得这段写的离谱，就骂，这是玩家的正当权益
且对于非独立主控游戏的代入党
我也说过，在这类游戏里玩家才是真正的主角，主控是玩家身份的视觉衍生代入工具，可替代性极强
也正因为可替代性极强，所以说明了这类游戏的代入党代入是身份而不是那个皮，绝大部分代姐其实根本不在乎皮套是啥样...不辣眼睛就行
举例来说，光夜的主控几乎就是个日抛脸，你但凡去了那头粉毛换个发色眼珠子，感觉就是一张卡一个人，而玩家压根都懒得管，如果真的管了，也不是因为主控日抛脸，而是主控日抛到辣眼睛的脸、让卡变丑了
（所以能不能不出双人卡了，主控除了时不时日抛到辣眼睛的脸让卡变丑，说实话我觉得没有任何存在在卡面上的必要，第一视角是不会画吗？每次看到双人卡我几乎都能脑出同样动作的第一视角...）
对比就是独立角色，官方画不对睫毛颜色角色厨都会开始闹，画不对眼睛颜色也会开始闹，我觉得我已经说的很清楚了
皮不能被客体化、不能被乱塑造是因为它能够象征玩家；但如果已经被写烂了画烂了，那么就是侮辱玩家，那就更该骂
说白了这是身为【被赋予主体性的条件】很差的工具应得的...商品的价值是由社会必要劳动时间决定的，制作组为了省力气省成本搞出个固设多多、选项少少、功能差差的皮套，那玩家也就这个态度
第三章：“全代入”理论的实践漏洞和本质问题
?“全代入”
“全代入”是近些年来在代入党内部兴起的理论趋势，其核心要义是：任何东西都可以代入，也就是万物皆可代
在这股趋势下，原本讨论范围大致仅处在玩家即主角向作品圈子内的代入党，开始将讨论范围延申到了小说主角、番剧主角等等独立角色、甚至嗑cp方面
其中大有那种“我把独立角色穿走了”“你对穿走你推这种话感到不舒服，是因为你对你推独立性的认知浅薄”等等刻薄言语
其中深感无力与受到伤害的则大多是独立女角色厨，甚至存在不少会建设【自己X梦角姐/妹】梦向的女同/双性恋代姐，她们本质自己也是代入主控不厨不凝视主控讨厌墙壁党，却仅仅因为想要维护梦角姐不被口嗨穿走，就被排挤
而这些情况的发生让我意识到————代入党的路，已经走偏了
我必须承认，全代入的观点确实是正确的，确实都能代入，但它真的是代姐该争取的吗？
?集体无意识行为与代入
弗洛伊德的精神分析理论中，将人的精神意识分为意识、前意识、无意识三个系统
无意识成分是指那些在通常情况下根本不会进入意识层面的东西，其主要情况包括：
①确实没有意识到，如视而不见，听而未闻
②曾有所意识但没有与别的意识片段联系起来，因而一过去就丧失了
③对个别情况的意识被组织在一较大片段的意识活动中而没有特别显示出其存在
然而弗洛伊德对无意识的研究的前提是局限于客观个体的意识概念，准确来讲，它仅仅代表的是个人的一种“个性”
而“无意识”在后期，则由弗洛伊德的学生、瑞士心理学家荣格进一步发扬，进一步提出了【集体无意识/集体潜意识】的概念——有史以来沉淀于人类心灵底层的、普遍共同的人类本能与经验遗存
荣格认为，人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同，集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西
无意识/潜意识并不是不去做，而是“意识不到自己做了”，而广义上的“代入”显然属于这个范畴
事实就是，人类作为群居性动物的本能并不是极端自私的，或者说，人类的生存方式也不允许我们极端自私
而“代入”便属于集体无意识的同步效应，哪怕以双方立场完全对立到你死我活、没有任何调节可能的战争来看，即便是我方压倒性胜利，但目睹过大量敌方士兵惨死的相当一部分我方军人也同样很容易患上战争心理创伤，原因便是共感到对方死亡时经历的痛苦与恐怖
因此如果单论广义上的“代入”，事实就是几乎所有人类（排除存在反社会人格等心理疾病的）无时无刻都在“全代”，这是一个不需要强调的集体潜意识
哪怕某个个体不承认，说自己从不代入，也无关紧要，因为事实就是：只要对方是没有心理疾病的正常人类，他就会存在广义上的代入行为
所以不断强调什么【全代】，在我看来就是在说废话，如同不断强调我有两个眼睛一个鼻子一个嘴一样，除非【全代】的定义并不是我理解的那样
而若是如现在的代入党，单单只纠结于“代入”这个具体的行为的话，那么说实话，在我看来根本就不需要由派别之争，毕竟大家都在代，区别仅仅在于承不承认自己代入，既然对面都代了只是嘴硬不承认罢了，又有什么可恼火的？
与蠢人论长短有意义吗？还是说他们嘴巴上bb不许代你就真不代了、他们也真不代了？这些人本质并没有真正侵犯你的代入权让游戏禁代啊？环境恶劣如某二字游戏，官方也从来没敢在社区发表禁代声明吧
傻子说：“我没有眼睛耳朵嘴巴，有眼睛耳朵嘴巴的人好恶心”
你说：“可你明明就有耳朵眼睛嘴巴啊”
傻子说：“我没有我没有我没有”
你说：“你有你有你有”
嗯，说白了这就是我现在眼里绝大部分“全代”代入党和壁厨吵架的感觉，话术是小学生的，语言是没有逻辑的，情绪是单纯宣泄的，主要矛盾是搞不清楚的
然后两个都有耳朵眼睛嘴巴的人就认不认同自己有耳朵眼睛嘴巴吵架，吵到最后自己气不过就截个图把对方言论挂册所里再吐槽一波，以此为循环
但按照【全代】的观点，你俩都是代姐有什么可吵的？
除非，主要矛盾根本就不是“你代没代入”“允不允许代入”，以及壁厨所侵犯的也根本就不是你的什么代入权
?“全代姐”Y某与“全代入”理论的实践漏洞
我曾遇见过一个Y某，自称全代入也是全代入观点的积极奉行者
她说她的代入观是：
无论独立角色还是非独立角色（即无论角色属性），只要产生“共鸣”（大概是这个意思），就是代入；
以及只要不明确说“XX不能代入”这种反代（且让我暂定这是【反代】的定义）言论，她就能够包容
包容对象包括：嗑主控男主CP的→解释大概是：想要嗑就必然会代入
买一大堆主控谷子还给摆阵庆生、顺便和纯血壁厨竞厨力的→解释是：把主控当梦设养了
对主控各种宝宝我女的→解释是：代入太深移情喜欢上了
同样还是这个全代姐Y某，却对我不承认小说独立女主是皮套、以及我在早年mmr时期反讽wd主控是独立角色这些言行非常破防，并加以大肆审判说我反代
但很显然，按照她全代观的标准——只要不明确说“XX不能代入”就不算反代，毕竟她的包容对象无论是嗑CP的、还是厨特定主控的，都没有被她打成“反代”
而与之相对的，无论我承认XX是不是独立角色，抑或承认XX是不是皮套，本质都仅仅是在就角色属性认知而发表观点，并没有涉及允不允许代入，更何况，全代观默认独立角色也是能够代入的，所以按照这个逻辑…我哪里反代了呢？
是以为Y某全代观最大的谜团,亦或者说目前许多自称“全代”的代入党言行最大的谜团
即————一边说无所谓角色属性我通通穿走，一边仅仅因为别人说XX小说游戏的主角是独立角色而破防
先暂且不论XX游戏的主控是不是真的独立角色，问题很显然是，如果那些“全代观”代入党真的能够丝滑代入独立角色，那为什么又要那么在乎角色属性呢？不是皮套/独立角色并不影响你代入不是吗？
还是潜意识默认——只有对于皮套的代，才是代？
之所以做出这样的推测，源自于我与Y某的支持者的一次交流，Y某因为态度着实恶劣，所以很遗憾，我尝试与她进行思想交流最后以失败为结果
不过以该支持者的话，我觉得能够一窥其逻辑内核——Y某的支持者认为：二次元纸片人都没有真正的独立人格，都不是独立角色，所以都能代入
首先，都能代这句话肯定是没错的
但这句话拆开来能得出两个潜在的前提逻辑
①有真正的独立人格＝独立角色
②反推→没有真正独立人格、不是独立角色我才爱代/好代/能代
如果看到这里的读者，我觉得可以试着去思考一下这两个前提逻辑有没有问题，以及其隐含的后续暗示
我这里懒得废话就直接说问题了
①纸片人都没有真正的独立人格?，但独立角色作为角色功能属性分类的一种,跟有没有真正的独立人格压根就没有关系
②真正有独立人格怎么了，立体人有真正的独立人格也能代好代啊？
不然社会提倡孝顺父母是怎么来的？肯定都是代入了父母的辛苦啊
独立角色不是也能代吗？凭什么歧视独立角色？
天哪到底谁比谁更像全代姐？
这句话的真实意思：我代不了独立角色怎么办，所以干脆把独立角色都打成非独立角色就行了！
万物皆可代？NONONO，万物皆皮套，但考虑到把立体人打成皮套不太好漏洞太大了，就用什么真正的独立人格割席一下就OK啦
以上就是目前【全代观】持有者的真正行为逻辑，是不是很有意思
嘴上说不在乎角色属性，实际比谁都更在乎
不让代是反代?；不承认皮套就是反代→只有皮套我才代得进去?
“全代”来，“全代”去，反正我看不出来全代到哪里去了，总不能是我一直理解错了“全代”定义OR“皮套＝非独立角色”的定义？
顺便我来说一下，真正的全代是什么——
墙壁党说：XX主控就是独立角色，我女有自己的人生； 我说：哦行啊，独立角色我代了 代姐说：主控就是一皮套我想穿就穿不想穿就脱； 我说：行啊，皮套我代了 小说动漫独立角色厨说：我推是独立角色有“独立人格”； 我说：好的，我代了 “全代姐”说：小说动漫角色也是皮套； 我说：可以随便你，我代了
会为以上任何一点破防的，请不要叫自己全代姐好吗？（反正我从未自诩全代）
再随便模拟几个情景——
壁厨：我女是独立角色大女主宝宝好美！ 真·全代姐：你说你女独立就独立呗反正我全代我一点也不破防 厂商：我们最近做了一款独立女主的乙女游戏，但支持大家代入我们不能改名有配音有自己的超详细喜好设定的独立女主哦 真·全代姐：厂商支持代入挺好的我要玩，什么时候发售？
所以，你做的到“全代”吗？
而事实就是，目前的99.9％的代姐，或者说凡是我见过的主流代姐，根本做不到不在乎角色属性的全代，不然和壁党真没必要打，有什么好打的？
都是代入党，不过壁党更爱代男主罢了，而按照全代理论的话，你不爽壁党/男玩家代男主说实话也是反代解（乐）
?“全代入”理论的真相：客体性代入的内化
但“全代姐”们仅仅是言行不一、逻辑双标、万物皆皮套的问题吗？
其实你仔细研究他们就能发现，他们是有故意迎合目前主流代入党诉求的（为的是钻裙底不被打），所以显得说话做事左右互搏特别搞笑
而之所以左右互博，就是因为他们表面预设的代入党和壁厨的主要矛盾，和真正的代入党和壁厨的主要矛盾完全就不是一个东西
所以为了迎合主流，以他们的代入逻辑来讲根本就构不成矛盾的东西，就硬给上升到“反代”这样的矛盾
典中典就是：“你说XX主控是独立角色你就是反代”
按照我上文分析过的逻辑，如果遵循全代入观念：“只要不明确说不许代就就行”＋“默认独立角色也能代入”，这句话本质不应该有任何问题
但事实就是，主流代入党就会觉得这是【反代】，是墙壁党行为
同理，看见别人摆主控谷阵，嗑主控男主CP，明明对方都没有说不许代入，主流代入党也会觉得不舒服、觉得是墙壁党行为
分析这些行为所有的共性，你们就能发现，他们都将主控角色【客体化】了
即：“我本位”下的【反代】实质是对非独立主控角色的【客体化】
这也是我所认为的、目前主流代入党和墙壁党真正的矛盾与被侵犯的真正权利
我在第一章就写过，目前主流代入党的所有代入逻辑和诉求合理性都建立在起源于女性自我主体意识的“我本位”上，而主控是天生能被赋予主体性的客体，二者共同构建了乙女这类型游戏中“女性玩家作为被服务的主体，凝视作为客体的纸片男性、消费纸片男性”的体验流程
也正是因为“主体性”的存在，代入玩家的一切反对主控私设过多、反对主控在卡面无意义裸露的行为也才是合理的，感到不舒服也才是正常的
原因就是以上行为皆涉及了【客体化】，即对主控身上被玩家赋予的能动性主体性的剥夺
以“我本位”的立场来看，这些行为就是带有【反代】意味的
所以，这个时候我们请以主体性的视角来看全代入理论，你就能发现，“全代入”在包含主体性代入的同时，也夹带了对动漫角色、对小说角色等等的客体性代入（具体概念详见第二章）
因此就导致了此观点下对“代入”的内涵诠释，包括对“反代”概念的诠释，不再是对应我本位主体性的——将主控角色“客体化”，而是无比浅显在我看来就几乎是废话的、嘴巴上的“我允不允许你代”
之所以会这样，就是由于客体性代入下，你代入的对象必然是相对于你的绝对客体，比如各种二次元番剧角色小说独立男女主，甚至包括立体人，所以在内化了“客体性代入”的全代理念中，【客体化】就不能作为主要矛盾了
但问题又在于，【客体化】就是与“我本位”相对的主要矛盾，因此“全代入”理论下，会进一步弱化“我本位”的存在感，甚至会逐渐消弭代入党的主体性意识，与反凝视反客体化的道路渐行渐远
我这里举个例子作为佐证，某些代入党，在代乙游的时候一口一个不要主控谷子、不要主控私设、不要主控大眼珠子，不然就是难代；
但在口嗨穿走独立女角色时，明明独立女角色“私设”一堆库库出谷，plq全是独立女角色厨一口一个我女，你这个时候为什么又不吱声难代了呢？为什么又不维权说：不许独立女角色有脸有私设不然不好代入了呢？所以为什么会双标呢？
还是说这些人其实也知道，对于独立角色的代入与对主控皮套的代入就是不一样的？
并且我再进一步提一个问题：
屏幕前的读者（如果你是一个乙游代入党/代梦一体机就更好了），
你认为你的初心以及终极文娱体验目标＋争取目标，就是为了去代入一个绝对客体，然后代入体验自己作为这个客体被库库出谷被库库卖掉，代入体验自己在独立角色厨嘴里各种我儿我女吗？
如果是的，行，我尊重祝福支持你的玩法，我还是那句话：我不反对代入独立角色，你当然可以代入，代入是人类的本能大家都在做
不过只要不在别人说“XX是独立角色不是皮套”的时候破防
以及别来双标式维权XX乙游主控文案塞私设OR第三视角难代什么的就行了，你连“私设”一堆的独立角色都不去维权它的代入感，却反过来先跑去维权主控，不晓得你薛定谔的“丝滑代入”是怎么回事
?男人的“全代入”，女人的“全代入”
当分析“全代入”的时候，我认为另外一个不容我忽视的——就是男性玩家那边的代入党
或者换句话来说，以我的直觉认为——女性这边的“全代观”就是直接照搬男性群体代入模式过来的
事实就是我从大概三四年前，也确实就有关注男性群体对待“代入”的态度和习惯
不可否认的是他们中的一部分人也确实出现了和如今女性代入党群体一样的思维——即觉得男主控有固定名字私设什么的会不好代，但这部分人说实话挺少的，诉求也没有成气候
但绝大部分反而就是能够做到上文所提的、真正的“全代观”，男性主控的角色属性几乎能被完全忽略，根本没人在乎甚至提问，也从来不会维权什么私设露脸露眼珠子的问题
管你主角独不独立呢通通代了，让他们真正破防的大概只有男角色尤其是小男孩（乐）
与女性这边的口嗨但做不到式“全代”形成了鲜明的对比，所以，为什么绝大部分男玩家做得到“全代”，而女性就不行呢？
我认为问题不出在女玩家身上，而是大环境与凝视权力结构体系之下
男性作为社会第一性，长期居于主体地位，主体性的思想是全面贯彻于外部环境到他们的内部思想教育本身、从而形成了男性内部的集体潜意识
最典型的表现就是男性之间的同性社会性欲望（你可以理解为男性内部的互相认可机制），以及对于真正的男同性恋的憎恶
我非常建议各位认真阅读这一段，来理解男性是怎么心照不宣的共同构建群体主体意识的
我个人对此的理解则是：与其说是男性对“男同性恋”的憎恶排斥，不如说是对一切偏向于客体化的同类的排斥与憎恶，男同性恋只是其中最典型的代表
而换成更好理解的就是丁真、蔡徐坤、二游黑丝小男孩等等被他们认为带有“脂粉气”的“男性”，而男性群体排斥行为的底层逻辑就是为了维护群体主体性的纯洁
所以，换到女性这边，存在主体意识的女性也是这样想的
但问题在于——大环境下直到现在，女性从来没有和男性一样真正成为主体过
各种环境下的女性都在被当成客体、都在被凝视，这是不可争辩的事实
连现实都还在办什么X马秀、风俗业更是压倒性的建立在性别不对称的结构前提下——除了极少数例外，现实里的性市场就是“属于男人、由男人主导、为男人服务的市场”
因此哪怕在纸片人皆为【物】的二次元虚拟世界里，也会同样投射现实社会的凝视权力结构体系，在绝大部分的同等条件情况下，二次元的女角色也只会比男角色更加物化＋客体化，其中就包括女性主控
这里我大致给一个自制且不完全严谨的、现实与二次元角色的对应投射示意图，用于方便理解
因此，在二次元女性角色几乎就没有一个“安全区”的情况下，越是主体意识强的女玩家，本质就越是无法做到“全代”，因为99％的情况下，她们代入的对象都是几乎不具有、或者被剥夺主体性功能的，以至于她们只能去诉求代入那1％的“极端”——
①去掉女性主控形象，直接从源头灭绝凝视
②自定义自由，包括但不限于主控外形自定义无固设、文案去私设增加大量选择肢、第一视角取代第三视角等等
创造出发挥主体性的最佳条件
而只有做到这种程度，女性这边这样的主控角色才能姑且达到和男性那边普通男性主控一样的非客体化的主体性效果…何其悲哀
事实??就是，在这个权力体系不平等的社会条件下，简单粗暴的将男性那边的标准和言行举止直接嫁接给女性、作为女性的行动准则，往往只会适得其反变成一坨四不像＋左右互搏的东西
“全代观”便是如此，按照逻辑来讲它是对的，但它不是真正主流代姐做得到的，更不是任何想要贯彻“我本位”的代入党应该去争取的，越是想要去争取这玩意，只会越适得其反走偏道路
总结我对全代观的态度就是：出发点没问题逻辑也正确，但没几个女玩家做得到
也压根不值得上桌，因为会造成负面效果，还是少涛为好
【上篇完，下篇待续】
